## Rashi on Berakhot Daf 4a

###### Rashi on Berakhot 4a:1:1
[Rashi on Berakhot 4a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/4a:1:1)

בניהו בן יהוידע זה סנהדרין – שהיה אב בית דין:


###### Rashi on Berakhot 4a:1:2
[Rashi on Berakhot 4a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/4a:1:2)

ואביתר אלו אורים ותומים – שכל ימי דוד היה נשאל באביתר עד מלחמת אבשלום ששאל אביתר ולא עלתה לו ושאל צדוק ועלתה לו כדאמרי' בסדר עולם ונסתלק אז מן הכהונה:


###### Rashi on Berakhot 4a:2:1
[Rashi on Berakhot 4a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/4a:2:1)

וכן הוא אומר ובניהו בן יהוידע על הכרתי ועל הפלתי – ראשון וקודם להם שבתחילה נוטלים רשות ואח"כ שואלים אם יצליחו:


###### Rashi on Berakhot 4a:2:2
[Rashi on Berakhot 4a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/4a:2:2)

שכורתים את דבריהם – שאומרים דברים קצובים וגמורים שלא יפחתו ולא יוסיפו:


###### Rashi on Berakhot 4a:2:3
[Rashi on Berakhot 4a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/4a:2:3)

שר צבא למלך יואב – להוליך אנשי המלחמה:


###### Rashi on Berakhot 4a:3:1
[Rashi on Berakhot 4a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/4a:3:1)

מאי קרא – דכנור היה תלוי למעלה ממטתו ומעוררו:


###### Rashi on Berakhot 4a:3:2
[Rashi on Berakhot 4a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/4a:3:2)

עורה כבודי – אל תתכבדי בשינה כשאר מלכים:


###### Rashi on Berakhot 4a:3:3
[Rashi on Berakhot 4a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/4a:3:3)

אעירה שחר – שאר מלכים השחר מעוררן ואני מעורר את השחר:


###### Rashi on Berakhot 4a:6:1
[Rashi on Berakhot 4a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/4a:6:1)

שמא יטעו אצטגניני פרעה – אם אני יודע לכוין השעה הם אינם יודעים לכוין השעה וקודם שיגיע חצות יהו סבורים שהגיע ועדיין לא באה המכה ויאמרו משה בדאי הוא הלכך טוב לאחוז לשון איני יודע:


###### Rashi on Berakhot 4a:6:2
[Rashi on Berakhot 4a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/4a:6:2)

דאמר מר – במסכת דרך ארץ:


###### Rashi on Berakhot 4a:6:3
[Rashi on Berakhot 4a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/4a:6:3)

ותאחז – תהא נאחז ונכשל בדבריך:


###### Rashi on Berakhot 4a:7:1
[Rashi on Berakhot 4a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/4a:7:1)

תליסר נגהי ארבסר – ליל שעבר שלשה עשר ולמחרת יגיע ארבעה עשר:


###### Rashi on Berakhot 4a:9:1
[Rashi on Berakhot 4a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/4a:9:1)

ידי מלוכלכות בדם – שהנשים מראות לו דם נדה אם טמא אם טהור שיש מראות דם טהור באשה:


###### Rashi on Berakhot 4a:9:2
[Rashi on Berakhot 4a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/4a:9:2)

ובשפיר – הוא עור הולד שהעצמות והגידים והבשר נצורים בתוכו. ויש שפיר שהאשה יושבת עליו ימי טומאה וימי טהרה ואי זה זה המרוקם ובמס' נדה (דף כד ב) מפרש לה ויש שפיר מלא מים ודם שאינו חשוב ולד לישב עליו טומאת יולדת וימי טהרתה:


###### Rashi on Berakhot 4a:9:3
[Rashi on Berakhot 4a:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/4a:9:3)

ובשליא – דתנן (שם כו) אין שליא בלא ולד והוא כמין לבוש שהולד שוכב בתוכה וקורין ושטי"דור בלע"ז ותניא (שם) אין שליא פחותה מטפח ותחלתה כחוט של ערב וסופה כתורמוס והיו מביאין אותה לפניו לראות אם יש בה כשיעור ואם עשויה כדת שליא שנחזיקנה שהיה ולד בתוכה ונמוח ותשב עליו ימי טומאה וטהרה אם לאו:


###### Rashi on Berakhot 4a:9:4
[Rashi on Berakhot 4a:9:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/4a:9:4)

זכיתי וחייבתי – שייך בדיני ממונות ודיני נפשו':


###### Rashi on Berakhot 4a:9:5
[Rashi on Berakhot 4a:9:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/4a:9:5)

טמאתי וטהרתי – בהלכות טומאה וטהרה:


###### Rashi on Berakhot 4a:11:1
[Rashi on Berakhot 4a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/4a:11:1)

מפיבושת – [מפי בושת] בדברי הלכה היוצאין מפיו היה בושת לדוד שפעמים שהיה טועה והוא אומר לו טעית:


###### Rashi on Berakhot 4a:11:2
[Rashi on Berakhot 4a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/4a:11:2)

לפיכך – בזכות שהיה דוד מקטין עצמו זכה ויצא ממנו כלאב:


###### Rashi on Berakhot 4a:12:1
[Rashi on Berakhot 4a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/4a:12:1)

אלא דניאל שמו – במקום אחד אומר (שמואל ב ג׳:ג׳) ומשנהו כלאב לאביגיל אשת נבל וגו' ובמקום אחר אומר והשני דניאל לאביגיל בדברי הימים (א ג):


###### Rashi on Berakhot 4a:12:2
[Rashi on Berakhot 4a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/4a:12:2)

שהיה מכלים פני מפיבושת – כל אב מכלים את הרב שהיה אב בהוראות:


###### Rashi on Berakhot 4a:14:1
[Rashi on Berakhot 4a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/4a:14:1)

לולא האמנתי לראות בטוב ה' – כבר טרדוני מיראתך כמו שנאמר כי גרשוני היום מהסתפח בנחלת ה' לאמר לך עבוד וגו' (שמואל א כ״ו:י״ט):


###### Rashi on Berakhot 4a:14:2
[Rashi on Berakhot 4a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/4a:14:2)

נקוד על לולא – לדרוש את הנקודה שהיא ממעטת את משמעות הכתוב לומר שלא דבר ברור היה לו לראות בטוב ה'. לולא לשון אם לא כמו לולי אלהי אבי וגו' היה לי (בראשית ל״א:מ״ב):


###### Rashi on Berakhot 4a:15:1
[Rashi on Berakhot 4a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/4a:15:1)

שמא יגרום החטא – תירוצא הוא לעולם מוחזק בידו שהוא חסיד וזה שספק בידו אם יראה בטוב ה' לפי שהיה ירא שמא יחטא ויגרום החטא מלראות בטוב:


###### Rashi on Berakhot 4a:16:1
[Rashi on Berakhot 4a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/4a:16:1)

ויירא יעקב – שמא אחר הבטחה חטאתי וכדתניא שהחטא גורם שאין ההבטחה מתקיימת:


###### Rashi on Berakhot 4a:18:1
[Rashi on Berakhot 4a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/4a:18:1)

ביאה ראשונה – שבאו בימי יהושע:


###### Rashi on Berakhot 4a:18:2
[Rashi on Berakhot 4a:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/4a:18:2)

ביאה שנייה – כשעלו מגלות בבל בימי עזרא:


###### Rashi on Berakhot 4a:18:3
[Rashi on Berakhot 4a:18:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/4a:18:3)

ראויים היו ליעשות להם נס – לבוא ביד רמה:


###### Rashi on Berakhot 4a:18:4
[Rashi on Berakhot 4a:18:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/4a:18:4)

אלא שגרם החטא – ולא הלכו אלא ברשות כורש וכל ימי מלכי פרס נשתעבדו להם לכורש ולאחשורוש ולדריוש האחרון:


###### Rashi on Berakhot 4a:19:1
[Rashi on Berakhot 4a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/4a:19:1)

חכמים כמאן סבירא להו – במשמעות בשכבך האמור בתורה:


###### Rashi on Berakhot 4a:19:2
[Rashi on Berakhot 4a:19:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/4a:19:2)

אי כר' אליעזר סבירא להו – דאית ליה בשכבך כל זמן שבני אדם עוסקין לילך ולשכב זה מקדים וזה מאחר:


###### Rashi on Berakhot 4a:19:3
[Rashi on Berakhot 4a:19:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/4a:19:3)

לימרו כר' אליעזר – דאמר סוף האשמורה הראשונה דודאי כל שדעתו לישן כבר שכב וישן: