## Rashi on Berakhot Daf 50a

###### Rashi on Berakhot 50a:1:1
[Rashi on Berakhot 50a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/50a:1:1)

אף ברכו – שפיר דמי ומיהו טוב לו להיות בכלל המברכים:


###### Rashi on Berakhot 50a:1:2
[Rashi on Berakhot 50a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/50a:1:2)

תנינא – סיעתא לשמואל:


###### Rashi on Berakhot 50a:1:3
[Rashi on Berakhot 50a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/50a:1:3)

ששה נחלקין – אם רצו ליחלק לשתי חבורות ולזמן אלו לעצמן ואלו לעצמן רשאין הן שהרי יש זימון כאן וכאן:


###### Rashi on Berakhot 50a:1:4
[Rashi on Berakhot 50a:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/50a:1:4)

עד עשרה – כלומר וכן ז' וכן ח' לשתי חבורות וכן ט' לשתי חבורות או לשלשה עד עשרה אבל אם היו עשרה חלה עליהן הזכרת השם ואם יחלקו לא יהיה שם הזכרה אין נחלקין עד שיהיו שם עשרים:

**Nelly Altenburger:**
Jusqu'à dix — c’est-à-dire que de même pour sept, de même pour huit : on peut les diviser en deux groupes ; de même neuf : en deux groupes ou en trois, tant qu’on n’atteint pas dix. Mais s’ils sont dix, la mention du Nom divin (Hazkarat HaShem) s’applique à eux ; et s’ils se divisent, il n’y aura pas de mention du Nom. Ils ne peuvent donc être divisés que s’il y a vingt personnes.


###### Rashi on Berakhot 50a:2:1
[Rashi on Berakhot 50a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/50a:2:1)

ה"ג ואי אמרת ברכו עדיף אמאי ששה נחלקין – אם ירצו הא מעיקרא יכולין לומר ברכו והשתא תו לא אמרי:


###### Rashi on Berakhot 50a:2:2
[Rashi on Berakhot 50a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/50a:2:2)

אלא לאו ש"מ – אף ברכו קאמר מתני' וכיון דמתני' אף ברכו קאמר מסתברא היא שטוב לו לאדם להיות מן המברכים וסייעתא דשמואל וגירסא הכי איתא ששה עד עשרה ואי אמרת ברכו דוקא אמאי ששה נחלקין אלא לאו ש"מ אף ברכו ש"מ:


###### Rashi on Berakhot 50a:3:1
[Rashi on Berakhot 50a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/50a:3:1)

תנ"ה – דמתני' אף ברכו קאמר:


###### Rashi on Berakhot 50a:3:2
[Rashi on Berakhot 50a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/50a:3:2)

והנקדנין – דווקנין תופסין אותו על שהוציא עצמו מן הכלל:


###### Rashi on Berakhot 50a:3:3
[Rashi on Berakhot 50a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/50a:3:3)

ומטובו הרי זה בור – שממעט בתגמוליו של מקום דמשמע דבר מועט כדי חיים:


###### Rashi on Berakhot 50a:4:1
[Rashi on Berakhot 50a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/50a:4:1)

בשאלה שאני – שהשואל שואל כעני על פתח שאינו מרים ראש לשאול שאלה גדולה:


###### Rashi on Berakhot 50a:4:2
[Rashi on Berakhot 50a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/50a:4:2)

הרחב פיך – לשאול כל תאותך:


###### Rashi on Berakhot 50a:5:1
[Rashi on Berakhot 50a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/50a:5:1)

חיים ה"ז בור – דהוציא עצמו מן הכלל:


###### Rashi on Berakhot 50a:5:2
[Rashi on Berakhot 50a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/50a:5:2)

מתני איפכא – חיים עדיף שכולל את כל באי עולם:


###### Rashi on Berakhot 50a:6:1
[Rashi on Berakhot 50a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/50a:6:1)

נברך שאכלנו משלו – משמע שהוא יחידי שהכל אוכלים משלו:


###### Rashi on Berakhot 50a:6:2
[Rashi on Berakhot 50a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/50a:6:2)

למי שאכלנו משלו – משמע מרובים הן זה זן את זה וזה זן את זה ולפי דבריו מברך את בעל הבית:


###### Rashi on Berakhot 50a:7:1
[Rashi on Berakhot 50a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/50a:7:1)

התם מוכחא מילתא – דבמעשה נסים ליכא למימר מרובין:


###### Rashi on Berakhot 50a:9:1
[Rashi on Berakhot 50a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/50a:9:1)

כדתנן על המזון שאכלנו – ולא קתני משלו:


###### Rashi on Berakhot 50a:12:1
[Rashi on Berakhot 50a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/50a:12:1)

ואידך – עוברים ממקור נפקא ואנן ממקהלות דרשינן:


###### Rashi on Berakhot 50a:13:1
[Rashi on Berakhot 50a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/50a:13:1)

הלכה כר"ע – בבהמ"ז דאחד עשרה ואחד עשרה רבוא:


###### Rashi on Berakhot 50a:14:1
[Rashi on Berakhot 50a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/50a:14:1)

מברכינן תלתא תלתא – ריש גלותא מאריך בסעודתו ואנן כל ג' וג' שגמרו סעודתן מזמנין בקול נמוך ויושבין אחר הברכה עד שגמר ריש גלותא ויזמנו הוא והיושבין אצלו בקול רם ולקמן פריך וניפקו בברכה דריש גלותא:


###### Rashi on Berakhot 50a:14:2
[Rashi on Berakhot 50a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/50a:14:2)

שמע ריש גלותא – אם היו מזמנין י' י' היה צריך המברך להגביה קולו וישמע ריש גלותא ויחרה לו שאנו עושין חבורה לעצמנו בפרהסיא אע"ג דמפקי נפשייהו מידי זמון של הזכרת השם וכי הדר מזמן ריש גלותא בהזכרת השם לאו אינהו נפקי ביה כדאמר רבה תוספאה דאין זמון למפרע אפ"ה ניחא להו בהכי משום דאוושי כולי עלמא שהיו שם מסובין רבים ואין קול המברך נשמע:


###### Rashi on Berakhot 50a:15:1
[Rashi on Berakhot 50a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/50a:15:1)

ובריך לדעתיה – לעצמו בלא זימון:


###### Rashi on Berakhot 50a:15:2
[Rashi on Berakhot 50a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/50a:15:2)

למפרע – משבירך וידי זמון לא יצא:


###### Rashi on Berakhot 50a:16:1
[Rashi on Berakhot 50a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/50a:16:1)

פתיא – כלי חרס כדאמר (ע"ז ד' לג:) הני פתיותא דבי מכסי:


###### Rashi on Berakhot 50a:16:2
[Rashi on Berakhot 50a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/50a:16:2)

בהדי פלוגתא למה לך – טוב לך לאחוז דברי רבי ישמעאל שאף ר"ע מודה דכי אמר המבורך טפי עדיף אלא שאין צריך:


###### Rashi on Berakhot 50a:17:1
[Rashi on Berakhot 50a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/50a:17:1)

מתני' אינן רשאין ליחלק – דאיתחייבו להו בזמון:


###### Rashi on Berakhot 50a:17:2
[Rashi on Berakhot 50a:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/50a:17:2)

וכן ד' – אין הג' מזמנין והיחיד יחלק מהם דאיהו נמי איקבע בחובת זמון:


###### Rashi on Berakhot 50a:17:3
[Rashi on Berakhot 50a:17:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/50a:17:3)

ששה נחלקים – כדי זמון לכאן וכדי זמון לכאן:


###### Rashi on Berakhot 50a:17:4
[Rashi on Berakhot 50a:17:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/50a:17:4)

עד עשרה – אבל עשרה אין נחלקים דאיתחייבו להו בזמון הזכרת השם עד שיהא עשרים ואז יחלקו אם ירצו לשתי חבורות:


###### Rashi on Berakhot 50a:22:1
[Rashi on Berakhot 50a:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/50a:22:1)

גמ' ג' שבאו משלש חבורות – וכדמסיים רב חסדא שבאו מג' חבורות של ג' בני אדם בכל חבורה ונתחייבו אלו בזמון ועמד אחד מכל חבורה ונצטרפו שלשה לחבורה אחת חייבין לזמן ואינן רשאין ליחלק שכבר הוקבעו ואפילו לא אכלו אלו השלשה משנצטרפו יחד שכבר גמרו סעודתן עם הראשונים: