## Rashi on Berakhot Daf 53a

###### Rashi on Berakhot 53a:1:1
[Rashi on Berakhot 53a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/53a:1:1)

אי נימא לא שבת מחמת מלאכה ואפי' היא מלאכה של היתר – כגון של חולה ושל חיה קאמר דאין מברכין:


###### Rashi on Berakhot 53a:2:1
[Rashi on Berakhot 53a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/53a:2:1)

עששית – לנטירנ"א:


###### Rashi on Berakhot 53a:2:2
[Rashi on Berakhot 53a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/53a:2:2)

שהיתה דולקת והולכת – מע"ש ובבית ישראל:


###### Rashi on Berakhot 53a:2:3
[Rashi on Berakhot 53a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/53a:2:3)

למ"ש מברכין – לפי שלא נעבדה בה עבירה שלא הודלקה בשבת:


###### Rashi on Berakhot 53a:3:1
[Rashi on Berakhot 53a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/53a:3:1)

נכרי שהדליק מישראל – משחשכה מ"ש:


###### Rashi on Berakhot 53a:5:1
[Rashi on Berakhot 53a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/53a:5:1)

הך איסורא אזלא – מתוך ששלהבת דולקת והולכת קמא קמא פרח ליה:


###### Rashi on Berakhot 53a:5:2
[Rashi on Berakhot 53a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/53a:5:2)

המוציא שלהבת לר"ה – בשבת חייב ומוקמינן לה במסכת ביצה כגון דשייפיה לחרס משחא ואתלי בה נורא דגחלת ליכא אלא שלהבת ומשום חרס לא מחייב דלית בה שיעורא:


###### Rashi on Berakhot 53a:5:3
[Rashi on Berakhot 53a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/53a:5:3)

מה שעקר לא הניח – והוצאת שבת לא מחייבא עד דאיכא עקירה מרשות זו והנחה ברשות זו:


###### Rashi on Berakhot 53a:7:1
[Rashi on Berakhot 53a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/53a:7:1)

גזירה משום נכרי ראשון ועמוד ראשון – אי שרית בנכרי שהדליק מנכרי משחשכה אתי לברוכי בנכרי שהדליק מבעוד יום ובאותו אור עצמו שלא נתוסף משחשכה כגון שמברך עליו סמוך לחשכה מיד:


###### Rashi on Berakhot 53a:13:1
[Rashi on Berakhot 53a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/53a:13:1)

גדול מוכחא מלתא דנכרי הוא – ואין צריך לבדוק אחריו דאי איתא דישראל הוא לא היה ממהר סמוך לחשכה מיד לאחוז האור בידו:


###### Rashi on Berakhot 53a:14:1
[Rashi on Berakhot 53a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/53a:14:1)

כפי הכבשן – ששורפים בו אבנים לסיד אם עבה כאור היוצא מפי הכבשן נהורא בריא היא ולהשתמש לאורה היא נעשית:


###### Rashi on Berakhot 53a:14:2
[Rashi on Berakhot 53a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/53a:14:2)

ואם לאו – לאו לאורה נעשית אלא לבשל ואין מברכין אלא על שנעשה להאיר:


###### Rashi on Berakhot 53a:16:1
[Rashi on Berakhot 53a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/53a:16:1)

בתחלה – בתחלת שרפת אבנים אין האור להאיר:


###### Rashi on Berakhot 53a:16:2
[Rashi on Berakhot 53a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/53a:16:2)

בסוף – לאחר שנשרפו האבנים רובן מדליקין אור גדול מלמעלה למרק שרפת האבנים ומשתמשין נמי לאורה:


###### Rashi on Berakhot 53a:17:1
[Rashi on Berakhot 53a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/53a:17:1)

של תנור – בסוף מברכין עליו לאחר שהוסק התנור והפת בתוכה מדליקין קסמין דקין בפיו להאיר ולקלוט חומו לתוכו וכיון דמשתמש לאורו מברכין עליו:


###### Rashi on Berakhot 53a:19:1
[Rashi on Berakhot 53a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/53a:19:1)

אור של בית הכנסת – בדאיכא אדם חשוב לכבודו הדליקוה ולא שצריך לאור אלא לכבוד בעלמא ואין מברכין עליו:


###### Rashi on Berakhot 53a:20:1
[Rashi on Berakhot 53a:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/53a:20:1)

ליכא אדם חשוב – להאיר להם הדליקוה ומברכין:


###### Rashi on Berakhot 53a:21:1
[Rashi on Berakhot 53a:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/53a:21:1)

הא והא דאיכא אדם חשוב – ואי איכא חזנא שמש שאוכל בבית הכנסת אף לאורה עשויה שיאכל החזן לאורה ומברכין:


###### Rashi on Berakhot 53a:22:1
[Rashi on Berakhot 53a:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/53a:22:1)

הא והא דאיכא חזנא – ואיכא סהרא שהחזן יכול לאכול לאורה אין מברכין על הנר שלא להאיר הדליקוה אלא לכבוד אדם חשוב:


###### Rashi on Berakhot 53a:24:1
[Rashi on Berakhot 53a:24:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/53a:24:1)

מפני בטול בית המדרש – שבזמן שאחד מברך לכולם הם צריכים לשתוק מגרסתם כדי שיתכונו כולם וישמעו אליו ויענו אמן:


###### Rashi on Berakhot 53a:25:1
[Rashi on Berakhot 53a:25:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/53a:25:1)

מרפא – לאדם המתעטש שרגילים לומר אסותא:


###### Rashi on Berakhot 53a:26:1
[Rashi on Berakhot 53a:26:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/53a:26:1)

נר לכבוד – המת עבידא:


###### Rashi on Berakhot 53a:26:2
[Rashi on Berakhot 53a:26:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/53a:26:2)

בשמים עבידי לעבורי ריחא – דסרחונו של מת עבידי ולא להריח:


###### Rashi on Berakhot 53a:27:1
[Rashi on Berakhot 53a:27:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/53a:27:1)

כל – מת שהוא חשוב להוציא לפניו נר ביום אם הוציאו בלילה במוצאי שבת לקבורה אין מברכין על אותו נר דלכבוד עבידא ולא להאיר:


###### Rashi on Berakhot 53a:27:2
[Rashi on Berakhot 53a:27:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/53a:27:2)

וכל – מת שאינו חשוב להוציא נר לפניו ביום אלא בלילה מברכין עליו אם הוציאוהו במוצאי שבת לקבורה:


###### Rashi on Berakhot 53a:27:3
[Rashi on Berakhot 53a:27:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/53a:27:3)

מברכין עליו – דלהאיר עבידא:


###### Rashi on Berakhot 53a:28:1
[Rashi on Berakhot 53a:28:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/53a:28:1)

בשמים – שמוליך אדם אסטניס לבית הכסא להעביר ממנו ריח רע של בהכ"ס אין מברכין עליו:


###### Rashi on Berakhot 53a:28:2
[Rashi on Berakhot 53a:28:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/53a:28:2)

ושמן העשוי להעביר את הזוהמא – שמביאים בסוף הסעודה לסוך ידים מזוהמות והוא מבושם בבשמים:


###### Rashi on Berakhot 53a:28:3
[Rashi on Berakhot 53a:28:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/53a:28:3)

אין מברכין עליו – בורא עצי בשמים אלא בורא שמן ערב מברכין אם שמן של אפרסמון הוא והא דאמר בכיצד מברכין (דף מג.) האי משחא כבישה וטחינה מברכין עליו בע"ב לא בבא בתוך הסעודה קאמר אלא בבא להריח:


###### Rashi on Berakhot 53a:32:1
[Rashi on Berakhot 53a:32:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/53a:32:1)

לגמר את הכלים – לבשם בעשנו את הבגדים:


###### Rashi on Berakhot 53a:33:1
[Rashi on Berakhot 53a:33:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/53a:33:1)

בטבריא – היו רגילים לגמר ערבי שבתות ובצפורי במו"ש: