## Rashi on Berakhot Daf 61b

###### Rashi on Berakhot 61b:1:1
[Rashi on Berakhot 61b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/61b:1:1)

שואבת כל מיני משקין – אע"פ שהן נכנסין בכרס דרך הושט הריאה מוצצתן ושואבתן מבעד לדופני הכרס:


###### Rashi on Berakhot 61b:1:2
[Rashi on Berakhot 61b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/61b:1:2)

זורקת בו טפה – מרה ומניחתו מן הכעס:


###### Rashi on Berakhot 61b:1:3
[Rashi on Berakhot 61b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/61b:1:3)

שוחק – שחוק:


###### Rashi on Berakhot 61b:1:4
[Rashi on Berakhot 61b:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/61b:1:4)

קרקבן – בעוף הוא המסס בבהמה:


###### Rashi on Berakhot 61b:1:5
[Rashi on Berakhot 61b:1:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/61b:1:5)

טוחן – המאכל:


###### Rashi on Berakhot 61b:1:6
[Rashi on Berakhot 61b:1:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/61b:1:6)

אף – החוטם:


###### Rashi on Berakhot 61b:1:7
[Rashi on Berakhot 61b:1:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/61b:1:7)

נעור – מקיצו משנתו:


###### Rashi on Berakhot 61b:1:8
[Rashi on Berakhot 61b:1:8](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/61b:1:8)

נעור הישן וישן הנעור – שנתחלפה ובאה השינה מן האף והקיבה נעורת:


###### Rashi on Berakhot 61b:1:9
[Rashi on Berakhot 61b:1:9](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/61b:1:9)

נמוק והולך לו – מתנונה והולך לו ונמשך למיתה. לשון אחר נעור הישן הקיבה ונמצאו קיבה ואף נעורים שאינו ישן כלל או ישן הנעור ונמצאו שניהם ישנים ואינו נעור כי אם בקושי:


###### Rashi on Berakhot 61b:2:1
[Rashi on Berakhot 61b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/61b:2:1)

ולבי חלל בקרבי – יצר הרע הרי הוא כמת בקרבי שיש בידי לכופו:


###### Rashi on Berakhot 61b:2:2
[Rashi on Berakhot 61b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/61b:2:2)

נאם פשע לרשע וגו' – אמר דוד בקרב לבי יש ואומר אני שהפשע נאם לרשע כלומר שהיצר הרע אומר לרשע אל יהא פחד אלהים לנגד עיניך אלמא יצר הרע שופטו עד שמרחיקו שאינו מתפחד מיוצרו:


###### Rashi on Berakhot 61b:2:3
[Rashi on Berakhot 61b:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/61b:2:3)

כי יעמוד – הקב"ה:


###### Rashi on Berakhot 61b:2:4
[Rashi on Berakhot 61b:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/61b:2:4)

לימין אביון להושיע משופטי נפשו – ש"מ יש לך אדם שיש לנפשו שני שופטים:


###### Rashi on Berakhot 61b:3:1
[Rashi on Berakhot 61b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/61b:3:1)

לא שבק מר חיי לכל בריה – אם אתה מן הבינונים אין לך צדיק גמור בעולם:


###### Rashi on Berakhot 61b:4:1
[Rashi on Berakhot 61b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/61b:4:1)

לרשיעי גמורי – העולם הזה שאין להם בעולם הבא כלום וצריכין ליטול שכרן כאן כגון אחאב שהיה עשיר מאד דקאמר ליה בן הדד כספך וזהבך לי הוא (מלכים א כ׳:ג׳):


###### Rashi on Berakhot 61b:4:2
[Rashi on Berakhot 61b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/61b:4:2)

לצדיקי גמורי העוה"ב – שאין להם בעוה"ז כלום כגון רבי חנינא בן דוסא שדי לו בקב חרובין מערב שבת לערב שבת (תענית כד:):


###### Rashi on Berakhot 61b:5:1
[Rashi on Berakhot 61b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/61b:5:1)

לכך נאמר בכל מאדך – מן החביב עליך:


###### Rashi on Berakhot 61b:9:1
[Rashi on Berakhot 61b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/61b:9:1)

והיה מקבל עליו עול מלכות שמים – קורא קריאת שמע:

**Nelly Altenburger:**
**And he was accepting upon himself the yoke of Heaven:** He was reciting the recitation of the Shema.


###### Rashi on Berakhot 61b:10:1
[Rashi on Berakhot 61b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/61b:10:1)

ממתים ידך יי' ממתים – מידך היה לו למות ולא מידי בשר ודם:

**Nelly Altenburger:**
**From death, by Your hand, O Lord, from death:** He should have died by Your hands, and not by the hands of flesh and blood.


###### Rashi on Berakhot 61b:11:1
[Rashi on Berakhot 61b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/61b:11:1)

מן הצופים – מקום שיכולין לראות משם הר הבית ומשם והלאה אין יכולין לראותו:


###### Rashi on Berakhot 61b:11:2
[Rashi on Berakhot 61b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/61b:11:2)

וברואה – שיכול לראות משם פרט אם מקום נמוך הוא:


###### Rashi on Berakhot 61b:11:3
[Rashi on Berakhot 61b:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/61b:11:3)

ובשאין גדר – מפסיק בינו להר הבית:


###### Rashi on Berakhot 61b:11:4
[Rashi on Berakhot 61b:11:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/61b:11:4)

ובזמן שהשכינה שורה – שבית המקדש קיים:


###### Rashi on Berakhot 61b:12:1
[Rashi on Berakhot 61b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/61b:12:1)

הנפנה ביהודה לא יפנה מזרח ומערב – אחוריו למזרח ופניו למערב ולא אחוריו למערב ופניו למזרח מפני שירושלים בארץ יהודה היא בצפונה של ארץ יהודה בגבול שבין יהודה לבנימין ויש מארץ יהודה הימנה [למזרח] עד סוף ארץ ישראל והימנה למערב עד סוף ארץ ישראל שארץ יהודה על פני כל אורך ארץ ישראל היא מן המזרח למערב כרצועה ארוכה וקצרה ואם יפנה מזרח ומערב יהיה פרועו לצד ירושלים או פרועו שלפניו או פרועו שלאחריו אבל צפון ודרום יפנה ובלבד שלא יפנה כנגד ירושלים ממש בדרומה של ארץ יהודה:


###### Rashi on Berakhot 61b:12:2
[Rashi on Berakhot 61b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/61b:12:2)

ובגליל – שהיא בצפונה של א"י לא יחזיר פניו צפון ודרום אלא מזרח ומערב:


###### Rashi on Berakhot 61b:12:3
[Rashi on Berakhot 61b:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/61b:12:3)

ה"ג וחכמים אוסרין ולא גרסינן בכל מקום:


###### Rashi on Berakhot 61b:13:1
[Rashi on Berakhot 61b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/61b:13:1)

חכמים היינו ת"ק – דאמר לא יפנה ולא מפליג בין רואה ללא רואה בין בזמן הבית בין בזמן הזה:


###### Rashi on Berakhot 61b:13:2
[Rashi on Berakhot 61b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/61b:13:2)

איכא בינייהו צדדים – דיהודה וגליל שאינן כנגד ירושלים ממש לתנא קמא צדדין נמי אסירי דהא הנפנה ביהודה קאמר כל יהודה משמע ורבנן בתראי סברי כנגד ירושלים ממש אסור אבל לצדדין מותר דהא אדר' יוסי קיימי דאמר לא אסרו אלא ברואה אבל ברחוק לא ואפילו כנגד ירושלים ממש ואתו רבנן למימר וחכמים אוסרים אפילו שלא ברואה ואפילו בזמן הזה ומיהו נגד ירושלים לא:


###### Rashi on Berakhot 61b:14:1
[Rashi on Berakhot 61b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/61b:14:1)

בדר' עקיבא גרסינן בכל מקום הלכך בחוצה לארץ נמי קאמר:


###### Rashi on Berakhot 61b:16:1
[Rashi on Berakhot 61b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/61b:16:1)

הוו שדיין ליה לבני – לבנים שישב עליהן לפנות היו מתוקנים וזקופות על צדיהן ראשן א' למזרח והשני למערב לבנה אחת לצפון ולבנה אחת לדרום והוא יושב על האחת ונפנה בינתים נמצא הוא נפנה צפון ודרום ולא היה רוצה לפנות בבבל מזרח ומערב לפי שבבל במזרחה של ארץ ישראל עומדת שלא יהא פרועו לא מלפניו ולא מלאחריו לצד ארץ ישראל:


###### Rashi on Berakhot 61b:16:2
[Rashi on Berakhot 61b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/61b:16:2)

אזל אביי שדנהו צפון ודרום – לראות אם יקפיד רבו על כך אי סבירא ליה כר"ע דאמר בחו"ל נמי קפדינן עלה דמילתא: