## Rashi on Berakhot Daf 9a

###### Rashi on Berakhot 9a:1:1
[Rashi on Berakhot 9a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/9a:1:1)

והאי דקרו ליה ליליא – דקאמר יוצא בו ק"ש של לילה:


###### Rashi on Berakhot 9a:1:2
[Rashi on Berakhot 9a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/9a:1:2)

משום דאיכא דגנו – וקרינא ביה ובשכבך:


###### Rashi on Berakhot 9a:2:1
[Rashi on Berakhot 9a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/9a:2:1)

ובלבד שלא יאמר השכיבנו – הקורא ק"ש של לילה שחרית סמוך לעמוד השחר לא יאמר השכיבנו שאין עוד זמן תחלת שכיבה אלא זמן סוף שכיבה:


###### Rashi on Berakhot 9a:4:1
[Rashi on Berakhot 9a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/9a:4:1)

דאשתכור – וישנו ונרדמו עד לאחר עמוד השחר:


###### Rashi on Berakhot 9a:4:2
[Rashi on Berakhot 9a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/9a:4:2)

בשעת הדחק – אבל שלא בשעת הדחק לא:


###### Rashi on Berakhot 9a:7:1
[Rashi on Berakhot 9a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/9a:7:1)

הכי קא אמרי ליה – לרבן גמליאל ולא גרס אלא:


###### Rashi on Berakhot 9a:7:2
[Rashi on Berakhot 9a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/9a:7:2)

רבנן פליגי עילווך – כלומר מי פליגי רבנן עליך דהא דאמרי עד חצות דוקא קאמרי דלא משמע להו ובשכבך כל זמן שכיבה אלא כל זמן שדרך בני אדם להתעסק לילך ולשכב ומיהו בהא פליגי אדר' אליעזר דאלו רבי אליעזר סבירא ליה זמן עסק שכיבה אינו אלא עד האשמורה הראשונה ולרבנן עד חצות. ואת סבירא לך ובשכבך כל זמן שבני אדם שוכבים והיינו כל הלילה ויחיד ורבים הלכה כרבים:


###### Rashi on Berakhot 9a:7:3
[Rashi on Berakhot 9a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/9a:7:3)

או דילמא כוותך סבירא להו – ומשמע להו ובשכבך כל זמן שכיבה והא דקאמרי עד חצות הרחקה הוא כדי לזרז ומיהו היכא דאתניס ולא קרא קודם חצות עדיין זמן חיובא הוא ומחייבי ונפקי ידי ק"ש בזמנו:


###### Rashi on Berakhot 9a:7:4
[Rashi on Berakhot 9a:7:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/9a:7:4)

כוותי סבירא להו – וחייבין אתם לקרות גרסינן ולא גרסינן מותרים דאפילו שלא בזמנו תנן (עמוד ב) הקורא מכאן ואילך לא הפסיד כאדם הקורא בתורה:


###### Rashi on Berakhot 9a:15:1
[Rashi on Berakhot 9a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/9a:15:1)

שעת חפזון – שנחפזו לצאת והיינו עמוד השחר כדכתיב לא תצאו איש מפתח ביתו עד בקר (שמות י״ב:כ״ב):


###### Rashi on Berakhot 9a:16:1
[Rashi on Berakhot 9a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/9a:16:1)

יכול יהא נאכל – כשאר קדשים ביום שחיטתו כדרך תודה שאף היא זמן אכילתה יום א' ואוכל והולך כל יום שחיטתה והלילה עד הבקר כדין תודה דכתיב ביום קרבנו יאכל (ויקרא ז׳:ט״ו):


###### Rashi on Berakhot 9a:18:1
[Rashi on Berakhot 9a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/9a:18:1)

מה שלמים נאכלין לשני ימים ולילה אחד – שבינתים דכתיב ביום זבחכם יאכל וממחרת (שם יט) אף פסח נמי הואיל ואינו נאכל אלא בלילה נוקים שני לילות במקום שני ימים דשלמים ויהא נאכל בשני לילות ויום א' לא שיאכלנו ביום אלא שיהא שהות זמן שלא יפסל באכילה בשביל המתנת היום ויאכלנו בלילה השנית קמ"ל:


###### Rashi on Berakhot 9a:23:1
[Rashi on Berakhot 9a:23:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/9a:23:1)

שם תזבח את הפסח בערב כבא השמש מועד צאתך ממצרים – הרי לך שלשה זמנים שאינם שוים. בערב כי ינטו צללי ערב היינו לאחר חצות שנסתלקה חמה מראש כל אדם ונטתה למערב. כבא השמש משחשכה. מועד צאתך ממצרים בבקר. כיצד יתקיימו כולם. בערב לזמן שחיטה כבא השמש התחלת זמן אכילה מועד צאתך זמן שריפה כלומר בבקר הוא נעשה נותר שהגיע זמן שריפה אלא לפי שאין שורפין קדשים ביום טוב ממתינין לו עד בקר שני:


###### Rashi on Berakhot 9a:24:1
[Rashi on Berakhot 9a:24:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/9a:24:1)

עד מתי אתה אוכל – היינו כר"ע אבל לתנא קמא עד חצות לילה הוי זמן אכילה ותו לא דאי לא מאי בינייהו:


###### Rashi on Berakhot 9a:25:1
[Rashi on Berakhot 9a:25:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/9a:25:1)

הכל מודים – רבי עקיבא גופיה מודה שהלילה מחצות ואילך היתה שעת חפזון למצרים לשלחם מן הארץ:


###### Rashi on Berakhot 9a:25:2
[Rashi on Berakhot 9a:25:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/9a:25:2)

מערב נגאלו – נתנו להם רשות לצאת:


###### Rashi on Berakhot 9a:26:1
[Rashi on Berakhot 9a:26:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/9a:26:1)

חפזון דמצרים – מכת הבכורים שעל ידם נחפזו למהר לשלחם:


###### Rashi on Berakhot 9a:27:1
[Rashi on Berakhot 9a:27:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/9a:27:1)

חפזון דישראל – לא שמעו להם לצאת עד בקר: