## Rashi on Bereshit Rabbah Chapter 31

###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:1:1
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:1:1)

**ס"א לחיובו של רשע.** והאי למטה דריש כמו להטות כלומר להטותו ברשעתו:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:1:2
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:1:2)

**ולא מן תמהתהון.** שנתעכבו והאריכו ימים:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:1:3
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:1:3)

**מהמהם.** כמו ויתמהמה לשון עכבה. ע"כ:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:1:4
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:1:4)

**לא מהם ולא מהמונם.** לא מנהון ולא מממוניהון ולא מהמהון למה לא נח בהם לא היתה לבריה נחת רוח מהם ואם תאמר היה להקדוש ברוך הוא נחת רוח בהם ולא נח בהם לא היה מי שיאמר להם נהיה:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:1:5
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:1:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:1:5)

ס"א. אין לא למעלה ולא למטה מי שיאמר נהי עליהם. נהיה לשון נהי עד כאן:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:1:6
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:1:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:1:6)

לא נח בהם כי ההיא דאמר ר' אבא כי נחמתי כי עשיתים ונח:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:2:1
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:2:1)

**אספרגס.** מין זיתים לעשות מהן יצהר ומן מה דכתיב בין שורות יצהירו למד שהיו עושין בדדות קטנות שורות שורות של בדין לפי הזיתים שלא היו בו מעט (ע"כ):


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:2:2
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:2:2)

**יצהירו.** לשון יצהר שמן. אפילו יקבים דרכו ויצמאו. אין להם שיפוע מכל טוב. ועל דור המבול נאמר:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:4:1
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:4:1)

**ישועו.** אלו העוסקים והחומסים את הנגזל ואלו רבים על אלו כלומר נעשקים אחר נעשקים:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:5:1
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:5:1)

**בתה.** חורבה כמו ואשיתהו בתה וגו' לפני הגיע קטגוריא שלהן לפני:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:5:2
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:5:2)

ואין משים אלא דיין גרסינן:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:6:1
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:6:1)

**חמס.** זו עבודת כוכבים כמה דאת אמר כי מלאה הארץ חמס מפניהם:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:7:1
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:7:1)

**נרדת.** נלקה:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:8:1
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:8:1)

**דקדרינון.** של אותו מקום:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:8:2
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:8:2)

**גלבין טינור.** חתיכות של צור שהם חריפין כאיזמלין. גלבין. אזמלין:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:9:1
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:9:1)

**קילין.** אלו חדרים גדולים ומדורין בתוך כל חדר לשום בתוכו סיפוקי בהמות וחיות ועופות:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:9:2
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:9:2)

**אף תיבתך מטהרתך.** שלא תכשל עם האחרים:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:9:3
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:9:3)

**בזפת.** בחוץ מפני המים ובחמר מבפנים מפני הריח שלא יריח אותו צדיק ריח הזפת אבל כאן צריך זפת מבית ומחוץ:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:9:4
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:9:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:9:4)

**כופר.** זפת:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:10:1
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:10:1)

**זה וזה.** היה לו לומר זה למה נאמר וזה עתיד אחד למוד באמתך הדא הוא דכתיב במדה הראשונה שהיתה תחלה והיא אותה אמה של נח:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:10:2
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:10:2)

**ולמה** קורין לאותה אמה שמדדו בה הבית תביקין שהיו מתביאות שוה לאותה אמה שמדד נח את התיבה כהדא דתנינן במסכת נגעים כעדשה מובאת בינונית ועל שם כך נקרא תביקין לפי שהיו מתביאים בינונית ששלש אמות היו במקדש אמה מחמשה טפחים ואמה מי' טפחים ואמה מששה טפחים וטופח וזו היתה בינונית מששה טפחים. לשון מורי:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:10:3
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:10:3)

לשון אחר על שם תיבתו של נח נקראה תביקין לשון תיבה ארייא"ל בלע"ז:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:11:1
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:11:1)

**לא מפרשין.** כלומר כולם שוים בצוהר או חלון או מרגלית:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:11:2
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:11:2)

**מפרשין.** חולקין זה אומר חלון וזה אומר מרגלית. וכפי' זה פירשה לעיל בנח מצא חן:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:11:3
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:11:3)

אמר רבי הונא עריקין הוינן מן גונדיא בהדא בוטיטא דטבריא. בורחין היינו מן החיל במערת טבריא:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:11:4
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:11:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:11:4)

רבי יהודה ורבי נחמיה רבי יהודה אומר שלש מאות וששים קילין הוו בה. וכל קיל וקיל עשר על עשר שני קילין באמצע ושתי פלטיות של ארבע ארבע על גביהן וקיל מכאן וקיל מכאן ושני אמות לצדדין:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:11:5
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:11:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:11:5)

**רבי נחמיה אומר תת"ק קילין היו בה.** כל קיל וקיל היה ששה אמות על ששה אמות:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:11:6
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:11:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:11:6)

ארבעה קילין באמצע ושלשה פלטיות של ארבע ארבע על גביהן וקיל מכאן וקיל מכאן ושני אמות לצדדין:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:11:7
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:11:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:11:7)

כמין קומרוטין היתה והיה וכו':


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:11:8
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:11:8](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:11:8)

דרך ארץ המטר יורד והתהום עולה דכתיב תהום אל תהום וגו' ברם הכא ביום הזה נבקעו כל מעינות תהום רבה ואחר כך וארובות השמים נפתחו:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:11:9
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:11:9](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:11:9)

**שלש מאות וששים קילין היו בה.** בכל מדור ומדור מאה ועשרים קילין הרי שלשה ושלשים מדורין שבתוכה שלש מאות וששים קילין:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:11:10
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:11:10](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:11:10)

כיצד ג' מאות אמה אורך התיבה נ' אמה רחבה ובנה את הקילין ד' שורות ברוחב התיבה על פני אורך התיבה לכל קיל וקיל היו בה עשר אמות על עשר אמות ושני פלטיאות שני דרכים של ארבע ארבע אמות שבהם היו מהלכין לקילין וקיל מכאן וקיל מכאן ושני אמות לצדדין ופירושה הכי הוא אותן ארבע שורות שהיו ברוחב התיבה על פני ארכה השתי שורות אמצעיות היו תכופות ודבוקות אחור כנגד אחור כעין שתי תיבות שמצדדין ומדבקין זו אצל זו אחור כנגד אחור והפתח היה מכאן ומכאן זה בצד אחד וזה בצד אחר ואין צורך להלך בנתים כדי לפותחם וכך היו שתי שורות של קילין האמצעיות תכופות ודבוקות שלא היה צריך להלך בנתים שהיה דרך פלטיא לצד שני והיה יכול להלוך שם ובין כל שורה ושורה עשר אמות לצדדין הרי חמשים אמות ברוחב התיבה:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:11:11
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:11:11](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:11:11)

**רבי נחמיה אומר** תשע מאות קילין היו בה כל קיל ששה אמות על ששה אמות ושלשה פלטיות של ארבע ארבע וקיל מכאן וקיל מכאן ושני אמות לצדדין והכי פירושה ארבע אמות של קילין היה באמצע חשוב לכל שורה ושורה שש אמות הרי ארבעה ושלשים שורות ארבעה וכ' אמות וי"ב אמות משלשה פלטיות ושנים עשר מקילין שהיו מכאן ומכאן ושני אמות לצדדין הרי חמשים ולדברי רבי יהודה דאמר שלש מאות וששים קילין היו בה צא וחשוב לכל שורה ושורה שלשים קילין היו לארבע שורות ש"ס קילין ואת מוצא שבשורה יש שלשים קילין וכל קיל וקיל עשר על עשר הרי שעולין לשלשים קילין שלש מאות אמה באורך התיבה ואף לדברי ר' נחמיה את מוצא אורך התיבה לפי חשבונו שהוא אומר תשע מאות קילין היו בה ועולה לכל מדור ומדור תשע מאות קילין צא וחשוב לכל שורה ושורה מאה וחמשים קילין נמצא שלשים וששה שורות תשע מאות קילין וכל קיל וקיל ששה על ששה הרי למאה וחמשים קילין שבשורה עולין לשלש מאות אמה והוא אורך התיבה על דעתיה דר' יהודה לא ניחא ועל דעתיה דרבי נחמיה ניחא:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:11:12
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:11:12](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:11:12)

**מאי דכתיב.** ואל אמה תכלנה מלמעלה. כשם שאמתן הן מלמטן למטה בתחלת הבנין באותה אמה עצמה היו ממדדין הבנאין הבנין מלמעלה לא היו מקצרין ובאין והיינו אל אמה תכלנה מלמעלה שבאותה אמה שהיו מתחילין למטה מסיימין למדוד למעלה בתכלית הבנין ולדעתיה לא אתי האי קרא שפיר דלא משמע כדדריש אלא לדעתיה דרבי נחמיה דאמר כעין קמרוטין היתה ניחא דהכי משמע קרא כדדריש:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:11:13
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:11:13](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:11:13)

**קמרוטין.** פירוש רב האי גג משופע קמרון במסכת כלים פי' רב האי כעין קובה של מעלה בכיסוי התיבה ושמה קמרון כדגרסינן עגלות צב דומה לקמרוטה שהיא קובה שאין העין שולטת והוא בצבים כך מצאתי בפיר' רב האי:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:11:14
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:11:14](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:11:14)

**משקיף.** משופע כמו חלוני שקופים לשון שפוע דבר המשופע כעין גגות שלנו:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:11:15
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:11:15](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:11:15)

**מן הצד.** בקרן זוית שאם יעשה הפתח באמצע יחזיק יותר מאויר הבית מבפנים:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:11:16
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:11:16](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:11:16)

**שנים לו ולבניו ולטהורים.** כדי שיהיו נשמרים למעלה מפני הרוח ולמטה מפני לחלוח המים:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:11:17
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:11:17](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:11:17)

**פוססן.** מצמצמן ומאספן מן הצד ודמיון לא שמעתי:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:11:18
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:11:18](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:11:18)

**אף היא היתה מסייעת.** מלאכת התיבה היתה מסייעת את עצמה והיתה מכוונת למקומה ומיתור וא"ו שבואני קא דריש שהקב"ה הסכים לדברי מלאכי השרת והלך אחר דעתם למחות את הבריות:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:12:1
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:12:1)

**נעשית מבול.** שמבלים את העולם:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:12:2
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:12:2)

**יצמוק.** דמוני"ר בלע"ז לשון מצטמק ויפה לו:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:12:3
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:12:3)

**ושלא ישתנו.** שלא תעבור צורתם:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:12:4
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:12:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:12:4)

**מתערכלות.** נכוות:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:12:5
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:12:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:12:5)

**יחוללו.** חיל ורעדה אחזתם מחמימות המים שמכווים את רגלם:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:12:6
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:12:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:12:6)

**ארי היה בא.** לא אותו ארי שניצול בתיבה עם זוגו אלא שאר אריות שהיו באים להנצל על נפשם לתיבה:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:12:7
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:12:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:12:7)

**נגר היית.** כלומר אומן נגר היית שבנית את התיבה אבל אם לא היה בריתי אתך מה היה מועיל לך התיבה:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:12:8
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:12:8](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:12:8)

**ואימתי.** הועיל לך בריתי כשבאת אתה וביתך אל התיבה ולא נתערכלו רגליכם כמו שנעשו לאחרים שרצו ליכנס שלא ברשות:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:14:1
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:14:1)

**רוב מכניסו דבילה.** רוב מה שהכניס נח בתיבה דבילה היתה לפי שכל הבריות אוכלין אותה:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:14:2
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:14:2)

**ועל דעתיה דר' לוי.** דאמר זכוכית לנעמיות הדא הוא דכתיב והיה לך ולהם דבר שהוא צריך לך ולהם ואף שהוא צריך להם כגון זכוכית:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:14:3
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:14:3)

**ועל דעתיה דר' אבא.** דאמר דבילה מהו לך ולהם דמשמע שיכניס אף דבר שאינו מאכל אדם אלא מאכל בהמה ומשני לך ולהם אתה עיקר והם טפלה:


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:14:4
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:14:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:14:4)

**ואספת אליך.** דבר הצריך אליך מכאן שאין אדם כו':


###### Rashi on Bereshit Rabbah 31:14:5
[Rashi on Bereshit Rabbah 31:14:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/31:14:5)

**זה שכן.** זה שכנו של פסוק זה ודינו ליכתב פה שכמו שצוה הקדוש ברוך הוא לנח כן עשה: