## Rashi on Chagigah Daf 10b ###### Rashi on Chagigah 10b:1:1 [Rashi on Chagigah 10b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/10b:1:1) מלאכת מחשבת - שהמחשבה חשבה בדעתו ונתכוון לה וזה לא נתכוון לה לבנין זה לפיכך פטור וזהו רמז מועט דאילו מלאכת מחשבת בשבת לא כתיבא אלא במשכן הוא דכתיב ולפי שסמך בפרשת ויקהל פרשת שבת לפרשת משכן אנו למדין מלאכת מחשבת לשבת: ###### Rashi on Chagigah 10b:2:1 [Rashi on Chagigah 10b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/10b:2:1) מיכתב כתיבן - כדאמרינן לעיל מוחגותם אותו: ###### Rashi on Chagigah 10b:2:2 [Rashi on Chagigah 10b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/10b:2:2) חוגו חגא - להרבות שמחה: ###### Rashi on Chagigah 10b:4:1 [Rashi on Chagigah 10b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/10b:4:1) דלמא הכי קאמר רחמנא אכלו ושתו וחוגו חגא קמאי - והאי זבחים דקרא לאו שלמים נינהו אלא וזבחת בשר לאכול: ###### Rashi on Chagigah 10b:5:1 [Rashi on Chagigah 10b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/10b:5:1) חלב הבא בזמן החג - אם באת להקריב קרבנות נדריך ברגל לא ילינו חוץ למזבח בעלות השחר: ###### Rashi on Chagigah 10b:6:1 [Rashi on Chagigah 10b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/10b:6:1) הא כל השנה ילינו - בתמיה: ###### Rashi on Chagigah 10b:6:2 [Rashi on Chagigah 10b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/10b:6:2) עד הבקר כתיב - היא העולה על מוקדה על המזבח כל הלילה עד הבקר מכאן אנו למדין שמעלה כל הלילה אברים ופדרים של קרבנות שנשחטו היום אבל לא מעלות השחר ולמעלה דנפסלו בלינה: ###### Rashi on Chagigah 10b:10:1 [Rashi on Chagigah 10b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/10b:10:1) ומאי כהררין התלויין - גזרה שוה ראייה גדולה היא: ###### Rashi on Chagigah 10b:10:2 [Rashi on Chagigah 10b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/10b:10:2) דברי תורה מקבלה לא ילפינן - הלכך רמז בעלמא: ###### Rashi on Chagigah 10b:11:1 [Rashi on Chagigah 10b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/10b:11:1) השליח שעשה שליחותו - בעל הבית שהיו בידו מעות הקדש ונתחלפו במעותיו ונתנן בשוגג לשליח ואמר לו קח לי מהם חלוק או טלית אם עשה שליחותו בעל הבית מעל וזהו כהררין שיש לתמוה ולומר וכי שליח זה חטא שהוציא מעות הקדש ובעל הבית מתחייב קרן וחומש ולהביא אשם מעילות והרי ידוע לנו בכל הש"ס שאין שליח לדבר עבירה שיהא שולח מתחייב על ידי שלוחו: ###### Rashi on Chagigah 10b:13:1 [Rashi on Chagigah 10b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/10b:13:1) מעילה ילפינן חטא חטא מתרומה - לכמה דברים נאמר בתורת כהנים נאמר במעילה וחטאה בשגגה מקדשי ה' (ויקרא ה׳:ט״ו) ונאמר בתרומה ולא תשאו עליו חטא (במדבר י״ח:ל״ב) מה התם שלוחו כמותו דכתיב כן תרימו גם אתם (שם) ואמר מר גם אתם לרבות שלוחכם: ###### Rashi on Chagigah 10b:14:1 [Rashi on Chagigah 10b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/10b:14:1) נזכר בעל הבית כו' - ברייתא היא בפ' בתרא דמעילה והכי גרסינן לכדתניא נזכר בעל הבית שהן של הקדש עד שלא יגיע שליח אצל חנוני ולא נזכר שליח והוציאן השליח חייב: ###### Rashi on Chagigah 10b:14:2 [Rashi on Chagigah 10b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/10b:14:2) שליח עניא מאי עבד - נהי דבעל הבית פטור דכיון דנזכר אנן סהדי דתו לא ניחא ליה בשליחותיה דהאיך ומהשתא לאו שלוחו הוא ומיהא שליח מאי עביד: ###### Rashi on Chagigah 10b:15:1 [Rashi on Chagigah 10b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/10b:15:1) מידי דהוה - אשאר כל מוציאין מעות הקדש לחולין בשוגג שימעלו אף זה בשוגג הוציאן דכיון שביטל המשלח שליחותו הוה ליה איהו מוציא: ###### Rashi on Chagigah 10b:16:1 [Rashi on Chagigah 10b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/10b:16:1) הוא מעל - דכיון שנתנם לו הוציאן מיד הקדש לחולין: ###### Rashi on Chagigah 10b:16:2 [Rashi on Chagigah 10b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/10b:16:2) וחברו לא מעל - בכל שיעשה הוא בה דהא דידיה היא ועליה דהאיך לשלומי להקדש כדכתיב ואשר חטא מן הקדש ישלם (ויקרא ה׳:ט״ז):