## Rashi on Chagigah Daf 11a

###### Rashi on Chagigah 11a:1:1
[Rashi on Chagigah 11a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/11a:1:1)

דכל היכא דמנחה - אפילו מקמי הכי ברשותיה מנחה הלכך כל כמה שנטלה לא שנייה מידי דתיפוק מידא דהקדש:


###### Rashi on Chagigah 11a:2:1
[Rashi on Chagigah 11a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/11a:2:1)

שנויי שנייה - כשקבעה בבנין וקנייה בשנוי שמסתתה וקובעה:


###### Rashi on Chagigah 11a:3:1
[Rashi on Chagigah 11a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/11a:3:1)

שהניחה ע"פ ארובה - לפקוק הארובה וכל שעה שירצה נוטלה ולא שנייה מידי:


###### Rashi on Chagigah 11a:4:1
[Rashi on Chagigah 11a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/11a:4:1)

כדרבא - נזכר בעל הבית כו:


###### Rashi on Chagigah 11a:4:2
[Rashi on Chagigah 11a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/11a:4:2)

היינו כהררין התלויין בשערה - בסמיכה מועטת מדמינן לה למוציא מעות הקדש לחולין שהרי קרוב הוא לאונס יותר מן השוגג:


###### Rashi on Chagigah 11a:7:1
[Rashi on Chagigah 11a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/11a:7:1)

דינין מיכתב כתיבן - מפורשין יפה ומתניתין קתני יש להן סמיכה משמע שאינן מפורשין:


###### Rashi on Chagigah 11a:7:2
[Rashi on Chagigah 11a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/11a:7:2)

לא נצרכא כו' - כלומר יש בהן דברים שאינן מפורשין בפירוש כגון זה וכיוצא בה:


###### Rashi on Chagigah 11a:8:1
[Rashi on Chagigah 11a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/11a:8:1)

דכתיב נפש תחת נפש - אם אסון יהיה שמתה האשה יתן ממון דמי האשה ליורשיה שאין עליה חיוב מיתה שלא נתכוון לה אלא לחברו נתכוון דכתיב וכי ינצו אנשים יחדיו קסבר רבי נתכוון להרוג את זה והרג את זה פטור ממיתה ומשלם ממון:


###### Rashi on Chagigah 11a:8:2
[Rashi on Chagigah 11a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/11a:8:2)

נתינה למעלה - לענין דמי וולדות כתיב ונתן בפלילים (שמות כא):


###### Rashi on Chagigah 11a:8:3
[Rashi on Chagigah 11a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/11a:8:3)

נתינה למטה - ונתתה נפש תחת נפש ממון ומאי נפש דמי הנפש:


###### Rashi on Chagigah 11a:9:1
[Rashi on Chagigah 11a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/11a:9:1)

והקריבו זו קבלת הדם - אע"פ שהוא לשון הולכה. אינה אלא קבלה שהרי לאחר שחיטה נכתבה ואין הולכה אלא אם כן קיבל הדם:


###### Rashi on Chagigah 11a:10:1
[Rashi on Chagigah 11a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/11a:10:1)

והקריב הכהן את הכל - גבי אברים כתיב והקרב והכרעים ירחץ במים והקריב הכהן את הכל והקטיר המזבחה:


###### Rashi on Chagigah 11a:10:2
[Rashi on Chagigah 11a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/11a:10:2)

זו הולכת אברים לכבש - דאילו הקטרה בהדיא כתיב בקרא והקטיר המזבחה:


###### Rashi on Chagigah 11a:11:1
[Rashi on Chagigah 11a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/11a:11:1)

לא תפקיה מכלל קבלה - לכל דבריה ואע"ג שהיא עבודה שאפשר לבטלה שאם רצה שוחט בצד המזבח וזורק היכא דלא בטלה עבודה היא ומפגלין את הקרבן במחשבתה וצריכה כהן ובגדי כהונה ופוסל בה אונן ויושב וערל:


###### Rashi on Chagigah 11a:12:1
[Rashi on Chagigah 11a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/11a:12:1)

במים - נקודתו בפתח משמע מים המיוחדים לאפוקי שאובין ומיהו מים חיים לא צריך מדכתיב בזב מים חיים (ויקרא טו) מכלל דשאר טמאין לאו מים חיים בעו ומיהו במים במים המיוחדין במקוה אע"פ שהן גשמים:


###### Rashi on Chagigah 11a:13:1
[Rashi on Chagigah 11a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/11a:13:1)

בהם - כל הנוגע בהם:


###### Rashi on Chagigah 11a:14:1
[Rashi on Chagigah 11a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/11a:14:1)

מהם - כל אשר יפול עליו מהם במותם יטמא:


###### Rashi on Chagigah 11a:15:1
[Rashi on Chagigah 11a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/11a:15:1)

חומט - אומר אני שהוא מין שרץ שקורין לימג"א הגדל בקליפה ההולכת ומעגלת תמיד כל כמה שגדל ותחילת הניצר כקליפה של עדשה היא:


###### Rashi on Chagigah 11a:15:2
[Rashi on Chagigah 11a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/11a:15:2)

כזנב הלטאה - לפי שמפרכסת לאחר שנחתכה והיינו מקצתו שהוא ככולו שיש בו חיות: