## Rashi on Chagigah Daf 24b ###### Rashi on Chagigah 24b:1:1 [Rashi on Chagigah 24b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/24b:1:1) אבל יד חבירו - אם נגעה ביד חברו לא טימאתה: ###### Rashi on Chagigah 24b:1:2 [Rashi on Chagigah 24b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/24b:1:2) באותה היד - אם נגע ביד הראשונה ביד חברו אבל השניה אינה מטמאה יד חברו: ###### Rashi on Chagigah 24b:2:1 [Rashi on Chagigah 24b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/24b:2:1) הא תנא ליה רישא - ולקדש מטבילין שניהן: ###### Rashi on Chagigah 24b:4:1 [Rashi on Chagigah 24b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/24b:4:1) ולפסול - את הקדש הוא דאמר יד מטמא חבירתה אבל לא לטמא: ###### Rashi on Chagigah 24b:4:2 [Rashi on Chagigah 24b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/24b:4:2) אין שני עושה שני - אין יד שהיא שניה עושה את חבירתה שניה מכלל דשמעי' לר' יהושע דאמר היד מטמא את חבירתה להיות כמותה: ###### Rashi on Chagigah 24b:6:1 [Rashi on Chagigah 24b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/24b:6:1) ודלמא לא שני ולא שלישי - דלית להו הך מעלה דמתני' אבל מאן דאית ליה אפי' לטמא אית ליה להכי קאמר ידים לעולם שניות הן לפיכך אין יד מטמא את חבירתה: ###### Rashi on Chagigah 24b:8:1 [Rashi on Chagigah 24b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/24b:8:1) וכי יש נגובה בקדש - והלא חיבת הקדש מכשרת אלא אין נגובה זו לומר כשלא הוכשרו אלא כשהוכשרו לטומאה ועכשיו הן נגובין וטומאה הן מקבלין ולא הוצרכה משנתנו לדבר באוכלי קדש נגובין אלא באוכלי חולין נגובין ואוכלין קדש: ###### Rashi on Chagigah 24b:9:1 [Rashi on Chagigah 24b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/24b:9:1) תחב לו חברו - בידים טהורות וזה האוכל ידיו מסואבות: ###### Rashi on Chagigah 24b:9:2 [Rashi on Chagigah 24b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/24b:9:2) או שתחבן הוא עצמו בכוש או בכרכר - שהן פשוטי כלי עץ ואין מקבלין טומאה: ###### Rashi on Chagigah 24b:9:3 [Rashi on Chagigah 24b:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/24b:9:3) וביקש לאכול צנון או בצל של חולין עמהן - שאין ידים מטמאות את החולין ואפ"ה גזור רבנן שלא יאכלם עם הקדש פן תגע ידו מסואבת באוכלי קדש שבפיו: ###### Rashi on Chagigah 24b:10:1 [Rashi on Chagigah 24b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/24b:10:1) לענין תרומה - אע"פ שהיד מסואבת פוסלתה לא עשו מעלה אלא אמרינן זהיר ולא נגע וה"ק מתניתין אוכלין חולין בידים מסואבות עם התרומה אבל לא עם הקדש ולהכי נקט נגובין שאילו עכשיו היו משקין עליהם היו משקין נעשין ראשונים מחמת הידים ועושין את החולין שניים וכשנוגעין בתרומה שבפיו פוסלין אותם ואית דמסיק מלתא בנגובין שמעולם לא הוכשרו וקשיא לי בחולין מה לי הוכשרו מה לי לא הוכשרו הלא אין ידים מועילות כלום לחולין: ###### Rashi on Chagigah 24b:11:1 [Rashi on Chagigah 24b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/24b:11:1) כיון דעד האידנא אסירי - דמחוסר כפורים מותר בתרומה ואסור בקדש וכן אונן ואע"פ שאסורים במעשר שני מותרין בתרומה כדאמרינן במסכת יבמות מוכל זר יתירה זרות אסרתי לך ולא אנינות: ###### Rashi on Chagigah 24b:12:1 [Rashi on Chagigah 24b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/24b:12:1) מתני' שביהודה נאמנין - עמי הארץ: ###### Rashi on Chagigah 24b:12:2 [Rashi on Chagigah 24b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/24b:12:2) על טהרת יין ושמן - של קודש אם הקדישוהו למזבח בשעת הגיתות והבדים. נאמנין על שמירתן כל ימות השנה ובגמ' מפרש מאי שנא יהודה דנקט: ###### Rashi on Chagigah 24b:12:3 [Rashi on Chagigah 24b:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/24b:12:3) ובשעת הגיתות והבדים - הכל מטהרין את כליהם: ###### Rashi on Chagigah 24b:13:1 [Rashi on Chagigah 24b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/24b:13:1) והביאו לו - עמי הארץ לכהן חבר: ###### Rashi on Chagigah 24b:13:2 [Rashi on Chagigah 24b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/24b:13:2) אבל מניחה - עם הארץ לגת הבאה ואז יתננה לכהן: ###### Rashi on Chagigah 24b:13:3 [Rashi on Chagigah 24b:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/24b:13:3) רביעית לוג שמן נאמן - דמיגו דנאמן אקדש נאמן אתרומה: