## Rashi on Chagigah Daf 8b

###### Rashi on Chagigah 8b:1:1
[Rashi on Chagigah 8b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/8b:1:1)

יצאו אלו שאין חגיגה באה מהם - דחגיגה חלב כתיב בה לא ילין חלב חגי וגו' (שמות כ״ג:י״ח):


###### Rashi on Chagigah 8b:4:1
[Rashi on Chagigah 8b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/8b:4:1)

מתני' אוכלין מרובין - בני בית רבים מביא שלמים רבים שלמי חגיגה רבים לפי האוכלים ועולת ראייה מועטת:


###### Rashi on Chagigah 8b:4:2
[Rashi on Chagigah 8b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/8b:4:2)

עולות מרובות - דכתיב איש כמתנת ידו:


###### Rashi on Chagigah 8b:6:1
[Rashi on Chagigah 8b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/8b:6:1)

גמ' טופל - מעות חולין ומעשר יחד:


###### Rashi on Chagigah 8b:7:1
[Rashi on Chagigah 8b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/8b:7:1)

אילימא הכי קאמר ליה הרי אמרו בהמה לבהמה מעות למעות לא - כחזקיה:


###### Rashi on Chagigah 8b:7:2
[Rashi on Chagigah 8b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/8b:7:2)

אלא אף טופלין קאמר ליה - דשמעינן לרב חסדא דקאמר בטופל ומביא פר גדול דוקא מעות למעות אבל בהמה לבהמה לא ואמר ליה איהו הרי אמרו אף טופלין בהמה לבהמה כמאן וכו':


###### Rashi on Chagigah 8b:7:3
[Rashi on Chagigah 8b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/8b:7:3)

לימא ליה הרי אמרו אין טופלין מעות למעות - כיון דלמיסר טפילת מעות אתא ושמעינן לחזקיה בהדיא דאין טופלין היכי שביק מילתא בהדיא ומותיב מדיוקא:


###### Rashi on Chagigah 8b:9:1
[Rashi on Chagigah 8b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/8b:9:1)

וכי תימא אמוראי הוא דפליגי - חזקיה ורבי יוחנן הוא דפליגי בבהמה ובמעות:


###### Rashi on Chagigah 8b:9:2
[Rashi on Chagigah 8b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/8b:9:2)

אבל מתנייתא - דאייתינן לעיל תניא כוותיה דמר ודמר:


###### Rashi on Chagigah 8b:9:3
[Rashi on Chagigah 8b:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/8b:9:3)

לא פליגי - במעות אלא בבהמה דהך דקתני אם רצה לערב הוא דקאמר מעות דוקא אבל אידך מתניתא ס"ל בין מעות בין בהמה ורב ששת כברייתא בתרייתא סבירא ליה:


###### Rashi on Chagigah 8b:9:4
[Rashi on Chagigah 8b:9:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/8b:9:4)

והא קתני אכילה ראשונה מן החולין - וקא סלקא דעתך דסעודה הבאה ראשונה על השולחן בעי כולה מחולין:


###### Rashi on Chagigah 8b:10:1
[Rashi on Chagigah 8b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/8b:10:1)

דמי אכילה ראשונה - כלומר אכילה ראשונה סתמא קתני דאית ליה בין בהמה עצמה בין מעות שיעור אכילה ראשונה:


###### Rashi on Chagigah 8b:11:1
[Rashi on Chagigah 8b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/8b:11:1)

חוזר ומקריב חמש ביום טוב שני - ולא אמרינן עובר הוא בבל תוסיף ורחמנא אמר וחגותם אותו חד יומא ותו לא דהנך נמי דחד יומא הוא ושני תשלומין דראשון:


###### Rashi on Chagigah 8b:12:1
[Rashi on Chagigah 8b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/8b:12:1)

בסתם - אם הפרישן סתם אינו חוזר ומקריבן כדמפרש ואזיל:


###### Rashi on Chagigah 8b:12:2
[Rashi on Chagigah 8b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/8b:12:2)

כאן במפרש - דאמר בהדיא ליום ראשון אני מפריש את כולן חוזר ומקריבן שאינו אלא תשלומי ראשון:


###### Rashi on Chagigah 8b:13:1
[Rashi on Chagigah 8b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/8b:13:1)

האי סתם - דאמרת אסור להקריבן היכי דמי:


###### Rashi on Chagigah 8b:13:2
[Rashi on Chagigah 8b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/8b:13:2)

משום דלא הוה ליה שהות הוא - ומסתמא ליום ראשון הפרישן:


###### Rashi on Chagigah 8b:15:1
[Rashi on Chagigah 8b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/8b:15:1)

שיורי שייר - שהיה בדעתו לחוג שני ימים:


###### Rashi on Chagigah 8b:16:1
[Rashi on Chagigah 8b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/8b:16:1)

ה"נ מסתברא - דמודה ר' יוחנן בדמפרש:


###### Rashi on Chagigah 8b:18:1
[Rashi on Chagigah 8b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chagigah/r/8b:18:1)

איתמר נמי - דהיכא דמוכח מילתא דלא היה בדעתו לחוג שני ימים מודה ר"י: