## Rashi on Chullin Daf 105a ###### Rashi on Chullin 105a:1:1 [Rashi on Chullin 105a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/105a:1:1) אילימא בית שמאי אומרים מקנח - פיו: ###### Rashi on Chullin 105a:1:2 [Rashi on Chullin 105a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/105a:1:2) ולא מדיח - במים שהקינוח יפה מן ההדחה ולא הוזכרה כאן הדחה: ###### Rashi on Chullin 105a:1:3 [Rashi on Chullin 105a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/105a:1:3) ובית הלל אומרים מדיח ולא בעי קינוח - דלא סגי ליה בקינוח אלא מדיח במים והוא עיקר ואין צריך קינוח: ###### Rashi on Chullin 105a:1:4 [Rashi on Chullin 105a:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/105a:1:4) אין קינוח פה - להכשיר לאכול בשר אחר גבינה: ###### Rashi on Chullin 105a:1:5 [Rashi on Chullin 105a:1:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/105a:1:5) אלא - אם כן קנחו בפת דקינוח הפת שאוכל הפת בינתים היא יפה: ###### Rashi on Chullin 105a:1:6 [Rashi on Chullin 105a:1:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/105a:1:6) נימא בית שמאי היא - דאי בית הלל הדחה בעי ולא הוזכר קינוח: ###### Rashi on Chullin 105a:2:1 [Rashi on Chullin 105a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/105a:2:1) אף מדיח - תרוייהו בעינן וקאמר רבי זירא דקינוח בין למר ובין למר בפת הוא: ###### Rashi on Chullin 105a:2:2 [Rashi on Chullin 105a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/105a:2:2) וליתנייה - במסכת עדיות (פ"ד ופ"ה) שכל קולי ב"ש וחומרי ב"ה נשנו שם: ###### Rashi on Chullin 105a:3:1 [Rashi on Chullin 105a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/105a:3:1) והוא הדין - דתרווייהו בעינן: ###### Rashi on Chullin 105a:4:1 [Rashi on Chullin 105a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/105a:4:1) בדשערי לא - מפני שמתפרר בתוך הפה ואינו נקשר יחד כשלועסו לפיכך אינו מקנח: ###### Rashi on Chullin 105a:5:1 [Rashi on Chullin 105a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/105a:5:1) שטר - נעשה רך ונדבק בחיך. ודוגמתו בהשוכר (ב"מ דף פה:) אשטר מישטר תחבושת על העין: ###### Rashi on Chullin 105a:5:2 [Rashi on Chullin 105a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/105a:5:2) אקושא - קשה יותר מדאי וגם הוא מתפרר בתוך הפה כשל שעורים: ###### Rashi on Chullin 105a:5:3 [Rashi on Chullin 105a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/105a:5:3) קמחא תמרי וירקא - רכין הן: ###### Rashi on Chullin 105a:6:1 [Rashi on Chullin 105a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/105a:6:1) בין בשר לגבינה - משמע שאכל בשר ורוצה לאכול גבינה: ###### Rashi on Chullin 105a:6:2 [Rashi on Chullin 105a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/105a:6:2) אסור לאכול גבינה - משום דבשר מוציא שומן והוא נדבק בפה ומאריך בטעמו: **Sefaria Community Translation:** It is forbidden to eat cheese - Because meat exudes fat that stays in the mouth and the taste stays in the mouth. ###### Rashi on Chullin 105a:7:1 [Rashi on Chullin 105a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/105a:7:1) בשר שבין השיניים - מי חשיב בשר שלא לאכול גבינה עמו עד שיטלנו: ###### Rashi on Chullin 105a:8:1 [Rashi on Chullin 105a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/105a:8:1) הבשר עודנו - אלמא מיקרי בשר: ###### Rashi on Chullin 105a:9:1 [Rashi on Chullin 105a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/105a:9:1) אנא להא מילתא חלא בר חמרא - לדבר זה אני גרוע מאבי כחומץ בן יין: ###### Rashi on Chullin 105a:9:2 [Rashi on Chullin 105a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/105a:9:2) למחר כי השתא - מעת לעת: ###### Rashi on Chullin 105a:10:1 [Rashi on Chullin 105a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/105a:10:1) סייר - הולך ורואה קרקעותיו מה הן צריכות: ###### Rashi on Chullin 105a:10:2 [Rashi on Chullin 105a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/105a:10:2) משכח איסתירא - מוצא סלע מפני שמתקנם בכל הצריך: ###### Rashi on Chullin 105a:11:1 [Rashi on Chullin 105a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/105a:11:1) פתכא דאופי - משוי עצים שהיה גונבו: ###### Rashi on Chullin 105a:11:2 [Rashi on Chullin 105a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/105a:11:2) קדמוך - שאמרו שיהא אדם רואה נכסיו בכל יום ויראה מה יעשה: ###### Rashi on Chullin 105a:12:1 [Rashi on Chullin 105a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/105a:12:1) צנורא דבדקא - המים יוצאין חוץ לגדותיהן ובאין לשטוף פירותיו דרך פחת שבשפת האמה: ###### Rashi on Chullin 105a:12:2 [Rashi on Chullin 105a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/105a:12:2) רמא קלא - הרים קול וצווח: ###### Rashi on Chullin 105a:13:1 [Rashi on Chullin 105a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/105a:13:1) מצוה - לשמוע דברי חכמים: ###### Rashi on Chullin 105a:13:2 [Rashi on Chullin 105a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/105a:13:2) חובה - עדיפא ממצוה. ולקמיה מפרש מאי חובותייהו: ###### Rashi on Chullin 105a:14:1 [Rashi on Chullin 105a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/105a:14:1) אמצעיים - שנוטלין בין תבשיל לתבשיל בעלמא: ###### Rashi on Chullin 105a:14:2 [Rashi on Chullin 105a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/105a:14:2) מצוה לגבי רשות חובה קרי לה - משום דתני אמצעיים בהדייהו קרי לראשוני' חובה דאע"פ שאינן אלא מצוה חשיבות הן אצל הרשות לקרותם חובה: ###### Rashi on Chullin 105a:15:1 [Rashi on Chullin 105a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/105a:15:1) בין בכלי - מתחתיהם לקבלם: ###### Rashi on Chullin 105a:16:1 [Rashi on Chullin 105a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/105a:16:1) קינסא - אם נותן שפאי עצים וקסמין תחתיהן למאן דאמר כלי הכא לאו כלי הוא ולמ"ד אין נוטלין על גבי קרקע שפיר דמי ולקמן מפרש משום דרוח רעה שורה עליהן כשהן על גבי קרקע: ###### Rashi on Chullin 105a:17:1 [Rashi on Chullin 105a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/105a:17:1) מפעפעין - אשטנ"ט מרככין את הידים ומבליעין בהן את זוהם התבשיל: