## Rashi on Chullin Daf 106a

###### Rashi on Chullin 106a:2:1
[Rashi on Chullin 106a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/106a:2:1)

האכילו בשר חזיר - שהיה חנוני ישראל מוכר בשר שחוטה לישראל ומבשל ומאכילם וכשהעובד כוכבים בא בחנותו מאכילו נבלות ובא יהודי אחד לאכול ולא נטל ידיו וכסבור זה שעובד כוכבים הוא והאכילו בשר חזיר:


###### Rashi on Chullin 106a:3:1
[Rashi on Chullin 106a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/106a:3:1)

הוציאו אשה מבעלה והרגו את הנפש - בפרק בתרא דיומא בעובדא דכידור איכא למ"ד קטלה ואיכא למ"ד לא קטלה אלא אפקה:


###### Rashi on Chullin 106a:4:1
[Rashi on Chullin 106a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/106a:4:1)

וסימניך - שלא תטעה מי מהם אמר הוציאו ומי מהם אמר הרגו:


###### Rashi on Chullin 106a:4:2
[Rashi on Chullin 106a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/106a:4:2)

אתא רב דימי אמר אפקה אתא רבין אמר קטלה - הראשון הוציאה והשני הרגה אחוז הסימן כאילו שניהם נעשו בה גירושין והריגה ושוב לא תטעה דודאי אין להחליף ולומר הראשון הרגה והשני הוציאה והם היו יודעין דרב דימי אתא מארץ ישראל מקמי רבין:


###### Rashi on Chullin 106a:5:1
[Rashi on Chullin 106a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/106a:5:1)

חדא מהני כו' לחומרא - ראשונים בשר חזיר כרב דימי אחרונים הרגו כרבין. בשר חזיר חמור מנבלה דאית ביה תרי איסורי:


###### Rashi on Chullin 106a:6:1
[Rashi on Chullin 106a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/106a:6:1)

אין נוטלין מהם - מים הראשונים ופליג אדלעיל וחזקיה תנא הוא:


###### Rashi on Chullin 106a:6:2
[Rashi on Chullin 106a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/106a:6:2)

רבן גמליאל ברבי - בנו של רבי ואוכל טהרות היה:


###### Rashi on Chullin 106a:7:1
[Rashi on Chullin 106a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/106a:7:1)

חמי טבריא חזקיה אמר אין נוטלין מהם לידים אבל מטבילין בהן הידים - אי איכא מ' סאה:


###### Rashi on Chullin 106a:7:2
[Rashi on Chullin 106a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/106a:7:2)

כל גופו טובל בהן - אם נטמא ראויות הן לטבילת כל גופו:


###### Rashi on Chullin 106a:7:3
[Rashi on Chullin 106a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/106a:7:3)

אבל לא פניו ידיו ורגליו - אם טבל בהם פניו ידיו ורגליו אין טבילה עולה לידים ולאכילה:


###### Rashi on Chullin 106a:8:1
[Rashi on Chullin 106a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/106a:8:1)

השתא כל גופו כו' - הלא אף טבילה עולה לידים יותר מן הנטילה כדאמרינן בחגיגה (דף יח:) נוטלין לידים לחולין ולמעשר ולקדש מטבילין אלמא טבילת ידים עדיפא ולכל גופו חזו לטבילה לידיו לא כל שכן:


###### Rashi on Chullin 106a:8:2
[Rashi on Chullin 106a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/106a:8:2)

במקומן - בחיבורן אם בא להטביל ידיו בהן:


###### Rashi on Chullin 106a:8:3
[Rashi on Chullin 106a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/106a:8:3)

דכ"ע שפיר דמי - דשם טבילה עליהם ככל מעיינות ומקוואות:


###### Rashi on Chullin 106a:8:4
[Rashi on Chullin 106a:8:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/106a:8:4)

משקל מינייהו במנא - לשפוך על ידיו כדין הנטילה:


###### Rashi on Chullin 106a:8:5
[Rashi on Chullin 106a:8:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/106a:8:5)

דכ"ע אסור - דכי תקון רבנן נטילה לאו בחמין תקון והני גריעי מחמי האור שלא היתה להן שעת הכושר:


###### Rashi on Chullin 106a:8:6
[Rashi on Chullin 106a:8:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/106a:8:6)

דאפסקינהו בבת בירתא - חריץ קצר והמים פונים שם ואין שם שיעור מקוה אבל מחוברין למקוה דגזירה בעלמא הוא אטו מנא:


###### Rashi on Chullin 106a:9:1
[Rashi on Chullin 106a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/106a:9:1)

שנפסלו משתיית בהמה - כגון סרוחין או חמי טבריא:


###### Rashi on Chullin 106a:9:2
[Rashi on Chullin 106a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/106a:9:2)

בקרקע כשרין - להטביל ידיו דהא מקוה נינהו אבל נטילה לא תקנו רבנן אלא בראוין לשתיית בהמה:


###### Rashi on Chullin 106a:9:3
[Rashi on Chullin 106a:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/106a:9:3)

אבל לא פניו ידיו ורגליו - אפילו דרך טבילה. פניו ורגליו משום ידיו נקט להו ואורחא בעלמא נקט:


###### Rashi on Chullin 106a:11:1
[Rashi on Chullin 106a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/106a:11:1)

נט"י לחולין מפני סרך תרומה - הוצרכה שהידים שניות ופוסלות את התרומה אבל חולין לא מהני בהו שני ומפני סרך תרומה שירגילו אוכלי תרומה ליטול ידיהם הנוהגת בחולין:


###### Rashi on Chullin 106a:12:1
[Rashi on Chullin 106a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/106a:12:1)

מצוה לשמוע דברי חכמים - שתקנוה:


###### Rashi on Chullin 106a:12:2
[Rashi on Chullin 106a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/106a:12:2)

רבא אמר - דאורייתא היא מצוה כרבי אלעזר בן ערך:


###### Rashi on Chullin 106a:12:3
[Rashi on Chullin 106a:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/106a:12:3)

מכאן סמכו - כדמפרש ואזיל:


###### Rashi on Chullin 106a:13:1
[Rashi on Chullin 106a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/106a:13:1)

הא שטף - במים את ידיו טהור מנגיעתו בזב בתמיה:


###### Rashi on Chullin 106a:13:2
[Rashi on Chullin 106a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/106a:13:2)

אלא ה"ק - הנוגע בזב ומי שאינו שוטף את ידיו שניהם טמאין ואסמכתא בעלמא היא:


###### Rashi on Chullin 106a:14:1
[Rashi on Chullin 106a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/106a:14:1)

ופליגא דרב נחמן דאמר - גסות הוא ואסור לנהוג עצמו בגסות הרוח ולאו רשות היא:


###### Rashi on Chullin 106a:15:1
[Rashi on Chullin 106a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/106a:15:1)

ולא יהבו לי מידי - שלא חשו לצרפני עמהם לזימון דקסברי אין מזמנין על הפירות לומר נברך:


###### Rashi on Chullin 106a:15:2
[Rashi on Chullin 106a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/106a:15:2)

וש"מ - מדברכו כל חד וחד לחודיה לאחריהם ולא יצא האחד בברכת חבירו שמע מינה בשנים מצוה ליחלק הואיל ואין כאן שלשה:


###### Rashi on Chullin 106a:17:1
[Rashi on Chullin 106a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/106a:17:1)

עד הפרק - השני שבאמצע אצבעות דכיון דמשום סרך תרומה בעלמא הוא דיו אם נטל במה שנוגע במאכל דהיינו ראשי אצבעות:


###### Rashi on Chullin 106a:17:2
[Rashi on Chullin 106a:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/106a:17:2)

לתרומה עד הפרק - פרק השלישי והוא בגב היד: