## Rashi on Chullin Daf 108b

###### Rashi on Chullin 108b:1:1
[Rashi on Chullin 108b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/108b:1:1)

חלב אמאי מותר - הרי חלב מעט שנבלע בבשר נעשה נבלה שהרי נאסר וכשחזר ונפלט בשאר החלב הוה ליה מין במינו חלב אסור בחלב היתר ורב אית ליה מין במינו לא בטיל:


###### Rashi on Chullin 108b:1:2
[Rashi on Chullin 108b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/108b:1:2)

חלב נבלה הוא - זה שנבלע ונסחט:


###### Rashi on Chullin 108b:2:1
[Rashi on Chullin 108b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/108b:2:1)

גדי אסרה תורה ולא חלב - ואפילו חלב מותר ואפילו היה בבשר שיעור גדול לתת טעם בשר בכל החלב ס"ל נמי לרב דחלב מותר:


###### Rashi on Chullin 108b:3:1
[Rashi on Chullin 108b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/108b:3:1)

חצי זית חלב - הכי משערינן יין וחלב וכל משקה לשערו בכזית מביא כוס מלא משקין ומביא זית ונותן לתוכו הזית והמשקה יוצא לחוץ וההוא דנפיק הוי כזית וכך היא שנויה בתוספתא בפרק נזיר שאכל:


###### Rashi on Chullin 108b:3:2
[Rashi on Chullin 108b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/108b:3:2)

לוקה על אכילתו - דכזית איסור אכל:


###### Rashi on Chullin 108b:3:3
[Rashi on Chullin 108b:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/108b:3:3)

ואינו לוקה על בשולו - לקמן מפרש טעמא בשמעתין:


###### Rashi on Chullin 108b:4:1
[Rashi on Chullin 108b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/108b:4:1)

אלא לעולם קסבר רב חלב נמי אסור גרסי' - היכא דיש בו טעם איסור או איסור מינו בלא טעם:


###### Rashi on Chullin 108b:4:2
[Rashi on Chullin 108b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/108b:4:2)

והכא במאי עסקינן - דאמר רב לעיל בשר אסור חלב מותר כגון שנפל אותו זית לתוך יורה רותחת דמה שבולע אינו פולט שכל זמן שאינו נח מרתיחותיו אינו פולט:


###### Rashi on Chullin 108b:5:1
[Rashi on Chullin 108b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/108b:5:1)

כשקדם וסילקו - לאותו זית קודם שתנוח:


###### Rashi on Chullin 108b:7:1
[Rashi on Chullin 108b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/108b:7:1)

לעולם לא מצטרפי - לעשות איסור אא"כ היה בו בתחלה כשיעור וכי אמר רב לוקה על אכילתו שבא מיורה גדולה ולצדדין אמר רב למילתיה אכל חצי זית בשר וחצי זית חלב הבא מיורה גדולה שנתבשל בה שיעור מזה ומזה ונאסרו לוקה על אכילתו שאכל שיעור שלם איסור של שם אחד ואין לוקה על בשולו דאם בשל כחצי זית בשר וכחצי זית חלב זה עם זה לפי שאין מצטרפין מכלל היתרן לקרות איסור עד שיהא בכל אחד ליעשות איסור לעצמו:


###### Rashi on Chullin 108b:8:1
[Rashi on Chullin 108b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/108b:8:1)

אחרים - עובדי כוכבים. כלומר שנתבשל כל צרכו:


###### Rashi on Chullin 108b:9:1
[Rashi on Chullin 108b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/108b:9:1)

כיון שנתנה טעם באותה חתיכה - כלומר כיון שיש בה כדי ליתן טעם באותה חתיכה הכל אסור ואפילו ניער את הקדרה דאיכא למימר נחלק לכולן והרי אין בו כדי לאסור אפ"ה אסור וטעמא מפרש לקמיה:


###### Rashi on Chullin 108b:9:2
[Rashi on Chullin 108b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/108b:9:2)

מפני שהן מינה - לפיכך אוסרת כולן ואפילו הן אלף שיש בהן כדי לבטל חתיכת האיסור כו' דכיון דמינו נינהו לא בטיל טעמא דבשר דנפיק מיניה שאף טעם הבשר נאסר:


###### Rashi on Chullin 108b:10:1
[Rashi on Chullin 108b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/108b:10:1)

וחכ"א עד שתתן טעם כו' - קס"ד דאטפה קיימי עד שיהא בה כדי ליתן טעם בכולם אין כאן איסור אפילו בחתיכה ראשונה מפני שהוא חוזר ונסחט:


###### Rashi on Chullin 108b:10:2
[Rashi on Chullin 108b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/108b:10:2)

קיפה - דק דק של בשר שיורד לשולי קדרה:


###### Rashi on Chullin 108b:11:1
[Rashi on Chullin 108b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/108b:11:1)

נראין כו' - מפרש לקמיה כולה מילתא דרבי:


###### Rashi on Chullin 108b:11:2
[Rashi on Chullin 108b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/108b:11:2)

ניער - הגיס בה במגיס. המנער את הקדרה מתפשט הטעם בכולה וכן המכסה אותה מפני שמי השוליים עולין עד פה ויורדין:


###### Rashi on Chullin 108b:12:1
[Rashi on Chullin 108b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/108b:12:1)

אילימא לא ניער כלל - אמאי נאסרות האחרות:


###### Rashi on Chullin 108b:12:2
[Rashi on Chullin 108b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/108b:12:2)

מבלע בלע - ההיא חתיכה:


###### Rashi on Chullin 108b:12:3
[Rashi on Chullin 108b:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/108b:12:3)

מפלט לא פליט - באחרות את טעם החלב שהחלב בגגה של חתיכה הוה:


###### Rashi on Chullin 108b:13:1
[Rashi on Chullin 108b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/108b:13:1)

לא ניער בתחלה - וקבלה החתיכה את הטעם ואח"כ ניער וחזרה ופלטתה באחרות:


###### Rashi on Chullin 108b:13:2
[Rashi on Chullin 108b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/108b:13:2)

הא בלע והא פלט - מה שבלעה וחזרה להתירה והאיסור שיצא ממנה אין בו כשיעור לאסור:


###### Rashi on Chullin 108b:14:1
[Rashi on Chullin 108b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/108b:14:1)

קסבר אפשר לסוחטו אסור - מפני שכולה נעשית איסור וכל הנסחט ממנה אסור וכל הנשאר בה אסור וכיון דאף טעם בשר שבה נאסר חוזר ואוסר האחרות אפילו הן אלף דמין במינו לא בטיל: