## Rashi on Chullin Daf 10a ###### Rashi on Chullin 10a:1:1 [Rashi on Chullin 10a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/10a:1:1) מפני שדרכן של שרצים לגלות - ואע"ג דאדם נמי דרכו לגלות איכא למיתלי באדם טהור ובשרצים לטהר ובאדם טמא לטמא תלינן בתר רובא לטהר: ###### Rashi on Chullin 10a:1:2 [Rashi on Chullin 10a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/10a:1:2) ואין דרכן לכסות - הלכך רישא ליכא למיתלי בשרצים וטמאים וטהורים שכיחי וחיישינן לטמאים. אלמא במידי דאיסורא תלינן בתר רובא דשכיחי ואף על גב דלקולא. אי נמי טעמא דהניחה מגולה ומצאה מכוסה מכוסה ומצאה מגולה הא מצאה כמו שהניחה לא טומאה איכא ולא פסולה איכא ואילו ספק מים מגולין אסורין גרסינן ואע"ג דאיכא למימר אדם נכנס לשם שגילה אותה ושאר שרצים גילו אותה שאין בהן סכנה והוו להו נחשים מיעוטא תלינן בנחשים ואסירי אי נמי פשיטא ליה דהוא עצמו גילה אותה ושהה בגילוי כדי שיכול נחש לשתות מהן אמרינן לקמן דאסירי ואע"ג דמצאה כמו שהניחה: ###### Rashi on Chullin 10a:3:1 [Rashi on Chullin 10a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/10a:3:1) ש"מ חמירא סכנתא מאיסורא ש"מ - ואית דילפי להא דרב אשי דחמירא סכנתא מאיסורא מדקתני אם יכולה חולדה לשתות כו' פסולה ולא קתני טמאה דניחא ליה לתנא למיתלי בשרצים דשמעינן ממילא דאסורה משום סכנת נפשות ואע"ג דלגבי איסור קולא היא דלא מטמא ולא מיתלי באדם טמא ואע"ג דדרכו נמי לגלות משום דאי הוה קתני טמאה לא הוה שמעינן מיניה איסור סכנת נפשות ולא גריס ואילו ספק מים מגולין אסורין. וקשיא לי בגויה טובא חדא דהא לרבנן חולדה קתני ולא נחש ולר"ג גופיה או חולדה או נחש קתני ואם יכולה חולדה לשתות ולא נחש כגון שמונחת על דף גבוה קתני נמי פסולה ולא טמאה והכא איבעי ליה למיתני טמאה דמאי סכנת נפשות איכא דאקילו ביה גבי איסור טומאה ועוד בנחש נמי ליתני פסולה משום שרצים וטמאה משום אדם טמא ואשמועינן תרוייהו וניחוש נמי לאיסורא דהא רישא מצי למיתלי באדם טהור ובאדם טמא ותלינן באדם טמא לחומרא אלא לאו שמע מינה טעמא לאו משום סכנה הוא אלא משום דתלינן ברובא דשכיחא: ###### Rashi on Chullin 10a:4:1 [Rashi on Chullin 10a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/10a:4:1) כמה ישהו - המים בגלוין היכא דהוא עצמו הניחן מגולים: ###### Rashi on Chullin 10a:4:2 [Rashi on Chullin 10a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/10a:4:2) הרחש - הנחש. רחש תרגום של שרץ: ###### Rashi on Chullin 10a:4:3 [Rashi on Chullin 10a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/10a:4:3) מתחת אוזן כלי - חוששין שמא היה שם שרץ ושתה: ###### Rashi on Chullin 10a:5:1 [Rashi on Chullin 10a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/10a:5:1) הא קא חזי ליה - כיון שלא שהה לשם הנחש שיעור שיכול לחזור לחורו אלא כדי שיוכל לבא לשתות הא ודאי לא אתא דאי אתא הא קא חזי ליה בחזרתו לחורו תחת אוזן הכלי בקרקע: ###### Rashi on Chullin 10a:6:1 [Rashi on Chullin 10a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/10a:6:1) השוחט בסכין ואח"כ נמצאת פגומה - וידוע הוא שכששחט בדק קודם שחיטה והיה יפה אבל לא בדק אחר שחיטה מיד: ###### Rashi on Chullin 10a:6:2 [Rashi on Chullin 10a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/10a:6:2) אפילו שבר בה עצמות - בין שחיטה לבדיקה אחרונה דאיכא למיתלי בעצמות פסולה השחיטה: ###### Rashi on Chullin 10a:6:3 [Rashi on Chullin 10a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/10a:6:3) שמא בעור - השחיטה: ###### Rashi on Chullin 10a:6:4 [Rashi on Chullin 10a:6:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/10a:6:4) נפגמה - ונמצא שלא נשחטו הסימנים אלא נקרעו שהפגם קורע וזבחת כתיב (דברים יב): ###### Rashi on Chullin 10a:6:5 [Rashi on Chullin 10a:6:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/10a:6:5) בעצם נפגמה - באותו ששיבר בה: ###### Rashi on Chullin 10a:7:1 [Rashi on Chullin 10a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/10a:7:1) כשמעתיה - דאמר לעיל (חולין דף ט.) בחזקת איסור עומדת עד שיוודע לך במה נשחטה וזו נולד בה ספק בשחיטה: ###### Rashi on Chullin 10a:8:1 [Rashi on Chullin 10a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/10a:8:1) כל היום כולו - לאחר טבילה: ###### Rashi on Chullin 10a:12:1 [Rashi on Chullin 10a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/10a:12:1) בהמה לא אתרעאי - וכיון דלאו בגופה ממש אתיליד אלא בדבר אחר לא דמי לטבילה ולא אתי ספק דריעותא דסכין ומוציא אותו מידי שחיטה ודאית דודאי עצם פגם: ###### Rashi on Chullin 10a:13:1 [Rashi on Chullin 10a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/10a:13:1) שחט את הושט - בעוף שהכשרו בסימן אחד תו לא חיישינן לעיקור דשני. והא דנקט שחיטה בושט ושמוטה בגרגרת הוא הדין דאפילו איפכא נמי אלא משום דגרגרת עבידא לאשתמוטי והכי מיתוקמא בהשוחט (לקמן חולין כח.): ###### Rashi on Chullin 10a:13:2 [Rashi on Chullin 10a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/10a:13:2) נשמטה הגרגרת - תחלה הרי נטרפה: ###### Rashi on Chullin 10a:15:1 [Rashi on Chullin 10a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/10a:15:1) כהאי גוונא - שנולד בה ספק בסכין: