## Rashi on Chullin Daf 111b

###### Rashi on Chullin 111b:1:1
[Rashi on Chullin 111b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/111b:1:1)

שפיד - נותן בשפוד ולא היה חש למה שהכבד יהיה עליון:


###### Rashi on Chullin 111b:2:1
[Rashi on Chullin 111b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/111b:2:1)

בי דוגי - שנותנין כלי לקבל השומן כדרך שאנו עושין לאווזין והוא נקרא בי דוגי בלשון ארמי:


###### Rashi on Chullin 111b:2:2
[Rashi on Chullin 111b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/111b:2:2)

בשרא עילוי כבדא נמי אסור - לפי שדם הכבד נוטף לתוך הבי דוגי ונמצא אוכלו:


###### Rashi on Chullin 111b:3:1
[Rashi on Chullin 111b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/111b:3:1)

ומ"ש מדמא דבשרא - והרי אף דם הבשר כשאין שם כבד זב עם השומן ואנו אוכלין אותו:


###### Rashi on Chullin 111b:3:2
[Rashi on Chullin 111b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/111b:3:2)

ומשני דמא דבשרא שכן - יורד לשולי הכלי והשומן צף למעלה ומניחין לתוך הכלי מראה אדמומית שבשולים:


###### Rashi on Chullin 111b:3:3
[Rashi on Chullin 111b:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/111b:3:3)

קפי - צף למעלה כמו (מלכים ב ו) ויצף הברזל ומתרגמינן וקפא פרזלא. והלכות כחל כבר למדנו למעלה לצלי בעי קריעה שתי וערב ואם לא קרעו מותר כלישנא קמא דרב דהא תניא כוותיה ולקדרה קורעו שתי וערב וטחו בכותל:


###### Rashi on Chullin 111b:4:1
[Rashi on Chullin 111b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/111b:4:1)

סכין ששחט בה - איידי דבית השחיטה רותח בולע הסכין מן הדם ואסור לחתוך בה רותח מפני שחוזר ופולט בו:


###### Rashi on Chullin 111b:4:2
[Rashi on Chullin 111b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/111b:4:2)

צונן - ואם חתך בה צונן:


###### Rashi on Chullin 111b:4:3
[Rashi on Chullin 111b:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/111b:4:3)

בעי הדחה - ההוא צונן:


###### Rashi on Chullin 111b:5:1
[Rashi on Chullin 111b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/111b:5:1)

קערה שמלח בה בשר אסור לאכול בה - דבר רותח לפי שנבלע בה הדם ונותן טעם ראשון הוי כאיסור גמור:


###### Rashi on Chullin 111b:6:1
[Rashi on Chullin 111b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/111b:6:1)

הא דרבין - דאמר רבי יוחנן מיקל ליתא:


###### Rashi on Chullin 111b:6:2
[Rashi on Chullin 111b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/111b:6:2)

דההיא פינכא גרסינן - קערה של חרס שאין לה תקנה בהגעלה:


###### Rashi on Chullin 111b:6:3
[Rashi on Chullin 111b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/111b:6:3)

מכדי רבי אמי תלמיד דר' יוחנן כו' - אביי מסיק ליה למילתיה:


###### Rashi on Chullin 111b:7:1
[Rashi on Chullin 111b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/111b:7:1)

וצנון שחתכו בסכין - אע"ג דאגב חורפיה דצנון איגר"ש בלע"ז הוא בולע משמנונית הסכין הקרוש עליו והוי האי צנון נתינת טעם ראשון שהרי בלע איסור ממש והוי כבשר:


###### Rashi on Chullin 111b:7:2
[Rashi on Chullin 111b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/111b:7:2)

מותר לאכלו - לאותו צנון בכותח שיש בו נסיובי דחלבא כדמפרש טעמא דכיון שבלע מן השמנונית דהיתרא בלע:


###### Rashi on Chullin 111b:8:1
[Rashi on Chullin 111b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/111b:8:1)

והאי איסורא בלע - קערה בלעה דם:


###### Rashi on Chullin 111b:9:1
[Rashi on Chullin 111b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/111b:9:1)

סוף סוף האי היתירא לידי איסורא אתי - כשנותנו בכותח:


###### Rashi on Chullin 111b:9:2
[Rashi on Chullin 111b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/111b:9:2)

האי - צנון אפשר לו לישראל לטועמו קודם שיתננו בכותח והאי מותר דקאמר כגון שטעמו בתחלה ולא היה בו טעם שמנונית:


###### Rashi on Chullin 111b:9:3
[Rashi on Chullin 111b:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/111b:9:3)

והאי - דם הקערה:


###### Rashi on Chullin 111b:9:4
[Rashi on Chullin 111b:9:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/111b:9:4)

לא אפשר למטעמיה - לפי שאסור הוא הלכך אין לו תקנת היתר:


###### Rashi on Chullin 111b:10:1
[Rashi on Chullin 111b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/111b:10:1)

קפילא - נחתום עובד כוכבים:


###### Rashi on Chullin 111b:11:1
[Rashi on Chullin 111b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/111b:11:1)

כי קאמינא - דאסור לאוכל בה רותח בדליכא קפילא:


###### Rashi on Chullin 111b:12:1
[Rashi on Chullin 111b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/111b:12:1)

דגים שעלו בקערה - מן הצלי כשהיו רותחין נתנן לתוך הקערה שאכלו בה בשר:


###### Rashi on Chullin 111b:12:2
[Rashi on Chullin 111b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/111b:12:2)

אסור לאוכלן בכותח - לפי שהבשר נותן בהם טעם:


###### Rashi on Chullin 111b:13:1
[Rashi on Chullin 111b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/111b:13:1)

נותן טעם בר נותן טעם הוא - אם היו מבושלים עם בשר ממש היה אסור לאוכלן בכותח אי נמי מודה שמואל שאסור לאכול חלב רותח בקערה דנותן טעם ראשון הוי כבשר גמור אבל קערה זו היא עצמה אינה בשר אלא על ידי נותן טעם ואינה כבשר:


###### Rashi on Chullin 111b:14:1
[Rashi on Chullin 111b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/111b:14:1)

שייפא - משיחה מסממנים:


###### Rashi on Chullin 111b:14:2
[Rashi on Chullin 111b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/111b:14:2)

בצעא - קערה:


###### Rashi on Chullin 111b:14:3
[Rashi on Chullin 111b:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/111b:14:3)

רמו בישולא - באותה קערה לאחר זמן:


###### Rashi on Chullin 111b:14:4
[Rashi on Chullin 111b:14:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/111b:14:4)

אמר יהיב טעמא - בקערה:


###### Rashi on Chullin 111b:14:5
[Rashi on Chullin 111b:14:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/111b:14:5)

כולי האי - שחוזר ונותן טעם בבישול. ומאן דשמע סבר דאית ליה לרב נתינת טעם בר נתינת טעם נמי בעלמא:


###### Rashi on Chullin 111b:14:6
[Rashi on Chullin 111b:14:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/111b:14:6)

ולא היא - דגבי סממנים נפיש מררייהו מרים הם מאד:


###### Rashi on Chullin 111b:15:1
[Rashi on Chullin 111b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/111b:15:1)

קאים קמיה - משמש לפניו בסעודה:


###### Rashi on Chullin 111b:15:2
[Rashi on Chullin 111b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/111b:15:2)

לרבך - רב שלמדת ממנו שאסור:


###### Rashi on Chullin 111b:15:3
[Rashi on Chullin 111b:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/111b:15:3)

אבא בר אבא - אבוה דשמואל הוה וחסיד גדול היה:


###### Rashi on Chullin 111b:15:4
[Rashi on Chullin 111b:15:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/111b:15:4)

דליספי לי מידי דלא סבירא לי - לא היו דברים מעולם:


###### Rashi on Chullin 111b:16:1
[Rashi on Chullin 111b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/111b:16:1)

בהך גיסא דמברא דסורא - שהיה הנהר מפסיקן:


###### Rashi on Chullin 111b:16:2
[Rashi on Chullin 111b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/111b:16:2)

תאנים וענבים - לא אתו לליפתן וקיימא לן (ברכות דף מא:) דברים הבאים לאחר סעודה כלומר הרגילים לבא לאחר סעודה טעונין ברכה בין לפניהם ובין לאחריהם אפילו הביאן בתוך הסעודה דכיון דאינן ליפתן אין הפת פוטרתן:


###### Rashi on Chullin 111b:17:1
[Rashi on Chullin 111b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/111b:17:1)

יתמא - בלא דעת: