## Rashi on Chullin Daf 113a ###### Rashi on Chullin 113a:2:1 [Rashi on Chullin 113a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/113a:2:1) הני מילי דמן - כלומר הני מילי לגבי דם וכגון בכלי שאינו מנוקב דבתר דפלט הדר בלע: ###### Rashi on Chullin 113a:2:2 [Rashi on Chullin 113a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/113a:2:2) אבל צירן - זיעה הוא ולא מיתסר והכא לדם ליכא למיחש דמנוקב הוא וא"כ כשרה וכשרה נמי: ###### Rashi on Chullin 113a:2:3 [Rashi on Chullin 113a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/113a:2:3) קמ"ל - דציר אסור וציר נוח ליבלע הוא: ###### Rashi on Chullin 113a:2:4 [Rashi on Chullin 113a:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/113a:2:4) מאי לאו שניהם מלוחים - ושמע מינה ציר נמי לא מיבלע כל זמן שעסוקים בפליטה: ###### Rashi on Chullin 113a:2:5 [Rashi on Chullin 113a:2:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/113a:2:5) וש"מ צירן מותר לא גרסינן: ###### Rashi on Chullin 113a:3:1 [Rashi on Chullin 113a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/113a:3:1) תפל - מבלי מלח דהשתא לא פליט טמא מידי אבל שניהם מלוחים דטמא נמי פליט אסור וכ"ש טמא מליח וטהור תפל: ###### Rashi on Chullin 113a:7:1 [Rashi on Chullin 113a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/113a:7:1) הא שניהם מלוחים שרי - דשניהם טרודים בפליטה: ###### Rashi on Chullin 113a:10:1 [Rashi on Chullin 113a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/113a:10:1) רב הונא דלא בעי הדחה ברישא בדחלליה בי טבחא. כל רחיצת הבשר מתרגמינן חילול: ###### Rashi on Chullin 113a:10:2 [Rashi on Chullin 113a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/113a:10:2) מילחא גללניתא - מלח גסה שלמי"א: ###### Rashi on Chullin 113a:10:3 [Rashi on Chullin 113a:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/113a:10:3) ומנפיץ ליה - למילחא לאחר זמן מפני שהדם נבלע בה אבל מלח דקה אין צריך לנפץ שהיא נתכת מעצמה: ###### Rashi on Chullin 113a:11:1 [Rashi on Chullin 113a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/113a:11:1) אין מחזיקין דם - אינן בחזקת דם ליאסר אם לא נמלחו: ###### Rashi on Chullin 113a:11:2 [Rashi on Chullin 113a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/113a:11:2) הדרא דכנתא - דקין שסביב הכנתא אנטרי"ל: ###### Rashi on Chullin 113a:11:3 [Rashi on Chullin 113a:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/113a:11:3) ומעיא - קבה וכרס ושאר הדקין: ###### Rashi on Chullin 113a:11:4 [Rashi on Chullin 113a:11:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/113a:11:4) וכרכשא - טבחיי"א. אבל הלב והריאה והכבד וכנתא גופה יש בהן דם וצריכין לימלח: ###### Rashi on Chullin 113a:13:1 [Rashi on Chullin 113a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/113a:13:1) אלא ל"ש - ומותר וטעמא כדפרשינן לעיל (חולין דף קיב: ד"ה ועופות) דכל זמן שטרודים לפלוט אינן בולעים וכשנח זה כבר נח זה: ###### Rashi on Chullin 113a:14:1 [Rashi on Chullin 113a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/113a:14:1) הרי זה מכביד את הבשר - לפי שבשעת שחיטתה היא טרודה להוציא דם וכששובר מפרקתה מתוך צרתה אין בה כח להתאנח ולהוציא דם והיא נחה ושוקטת והדם נבלע באבריה ומכביד הבשר ונמצא גוזל את הבריות כשהוא מוכרה במשקל והדם שוקל: ###### Rashi on Chullin 113a:15:1 [Rashi on Chullin 113a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/113a:15:1) איבעיא להו היכי קאמר - האי ומבליע דם דקתני כוליה חד איסורא הוא וה"ק מכביד את הבשר ונמצא גוזל את הבריות הוא משום דמבליע דם שמכביד את משקלה והבלעת דם לפרושי גוזל את הבריות נקט לה: ###### Rashi on Chullin 113a:15:2 [Rashi on Chullin 113a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/113a:15:2) הא לדידיה - דליכא למימר משום גזילה שרי לפי שהוא חוזר ויוצא ע"י מלח: ###### Rashi on Chullin 113a:15:3 [Rashi on Chullin 113a:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/113a:15:3) או דילמא לדידיה נמי אסור - ותרתי איסורי קחשיב חדא דגוזל את הבריות וחדא דמבליע דם ושוב אינו יוצא ואוכל דם: ###### Rashi on Chullin 113a:16:1 [Rashi on Chullin 113a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/113a:16:1) מתני' אינו עובר בלא תעשה - היא גופה לא איצטריך דהעלאה לאו דאורייתא אלא דיוקא דילה איצטריך למידק מינה הא אוכל עוף בחלב עובר ולאפוקי מדרבי עקיבא דאמר פרט לעופות: ###### Rashi on Chullin 113a:17:1 [Rashi on Chullin 113a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/113a:17:1) גמ' אינו בא לידי לא תעשה - כלומר אין לחוש שמא יאכלנו ויעבור עליו דאי נמי אכיל ליה לא עבר: ###### Rashi on Chullin 113a:18:1 [Rashi on Chullin 113a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/113a:18:1) מתני' מותר לבשל ומותר בהנאה - דאין בו משום בשר בחלב כדיליף בגמרא. ובאכילה מיהא אסור משום איסור טמאה: ###### Rashi on Chullin 113a:18:2 [Rashi on Chullin 113a:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/113a:18:2) פרט לעוף וחיה ובהמה טמאה - גדי פרט לעוף שאינו בהמה. גדי פרט לחיה שאינה בהמה דאע"ג דחיה בכלל בהמה אתא קרא יתירא ומפקיע. גדי ולא את הבהמה טמאה אבל בהמה טהורה דלאו גדי כגון פרה ורחל איתרבאי מקראי כדקתני בברייתא בגמרא: ###### Rashi on Chullin 113a:19:1 [Rashi on Chullin 113a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/113a:19:1) נאמר לא תאכלו כל נבלה ונאמר - באותו פסוק עצמו לא תבשל גדי בחלב אמו דמשמע כל שנוהג בו איסור נבלה יש בו משום בשר בחלב: ###### Rashi on Chullin 113a:20:1 [Rashi on Chullin 113a:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/113a:20:1) גמ' מנהני מילי - דכל בהמה במשמע: