## Rashi on Chullin Daf 117a

###### Rashi on Chullin 117a:1:1
[Rashi on Chullin 117a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/117a:1:1)

מתני' מועלין בו - אם קרבן הוא דהא קדשי ה' הן ואינם לכהנים והדם אין מועלין בו כדיליף בגמרא:


###### Rashi on Chullin 117a:1:2
[Rashi on Chullin 117a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/117a:1:2)

וטמא - אם אכלו בטומאת הגוף חייב שתי חטאות אחת משום חלב ואחת משום טומאת הגוף שהיא בכרת:


###### Rashi on Chullin 117a:1:3
[Rashi on Chullin 117a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/117a:1:3)

משא"כ בדם - מפרש בגמרא:


###### Rashi on Chullin 117a:2:1
[Rashi on Chullin 117a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/117a:2:1)

אלא בבהמה טהורה - כדכתיב (ויקרא ז׳:כ״ה) מן הבהמה אשר יקריבו ממנה וגו':


###### Rashi on Chullin 117a:3:1
[Rashi on Chullin 117a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/117a:3:1)

גמ' מנה"מ - דחלב יש בו מעילה ולא מפליג דאפילו חלב קדשים קלים אע"ג דאין בהן מעילה בחייהן דהא ממון בעלים הן יש בו מעילה באימוריהם לאחר שנזרק דמן:


###### Rashi on Chullin 117a:3:2
[Rashi on Chullin 117a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/117a:3:2)

כאשר יורם - באימורי פר כהן משיח כתיב:


###### Rashi on Chullin 117a:3:3
[Rashi on Chullin 117a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/117a:3:3)

ומה למדנו - דקאמר ככל מה שמפרישים אימורים משלמים כך יפרשו מזה אף כאן האימורים מפורשים את החלב המכסה [על הקרב] ואת כל החלב ואת שתי הכליות וגו':


###### Rashi on Chullin 117a:4:1
[Rashi on Chullin 117a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/117a:4:1)

מה פר כהן משיח יש מעילה - באימורים דהא מחיים הוה ביה מעילה דקדשי קדשים הוא:


###### Rashi on Chullin 117a:4:2
[Rashi on Chullin 117a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/117a:4:2)

יש בו מעילה - בחלבו:


###### Rashi on Chullin 117a:5:1
[Rashi on Chullin 117a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/117a:5:1)

כל חלב לה' - בקדשים קלים כתיב ולהכי כתיב בהו לה' למימרא דקדשי ה' קרינא ביה לענין מעילה:


###### Rashi on Chullin 117a:6:1
[Rashi on Chullin 117a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/117a:6:1)

יותרת ושתי הכליות לא - דלאו חלב איקרו:


###### Rashi on Chullin 117a:7:1
[Rashi on Chullin 117a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/117a:7:1)

כאשר יורם - לימד על כל האימורים שהוקשו לאימורי פר כהן משיח:


###### Rashi on Chullin 117a:7:2
[Rashi on Chullin 117a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/117a:7:2)

אליה דליתא בשור לא - נמעלו בה כי מייתו כבש לשלמים דאלית הכבש קרינא ביה כתב רחמנא כל חלב ואשכחן אליה דאיקרי חלב דכתיב (ויקרא ג) חלבו האליה תמימה:


###### Rashi on Chullin 117a:8:1
[Rashi on Chullin 117a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/117a:8:1)

תיתסר - כל אלית כבש באכילה:


###### Rashi on Chullin 117a:8:2
[Rashi on Chullin 117a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/117a:8:2)

כל חלב שור וכשב ועז - לא אסרה תורה אלא הנוהג בכולן ואליה אינה נוהגת לא בשור ולא בעז:


###### Rashi on Chullin 117a:9:1
[Rashi on Chullin 117a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/117a:9:1)

לא ימעלו בה - דהא מעילה מכל חלב לה' נפקא לן והא אמרת דלאו חלב איקראי:


###### Rashi on Chullin 117a:10:1
[Rashi on Chullin 117a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/117a:10:1)

לכם - ואני נתתיו לכם וגו' שלכם יהא אלמא לאו קדשי גבוה הוא:


###### Rashi on Chullin 117a:10:2
[Rashi on Chullin 117a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/117a:10:2)

לכפרה נתתיו - ולא שיהא קרוי שלי למעול בו שאינה עומדת אלא לכפר בשבילכם:


###### Rashi on Chullin 117a:11:1
[Rashi on Chullin 117a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/117a:11:1)

הוא - משמע בהוייתו יהא לעולם דינו שוה בין לפני כפרה ובין לאחר כפרה שנתן מתנותיו ונשארו השיריים:


###### Rashi on Chullin 117a:11:2
[Rashi on Chullin 117a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/117a:11:2)

מה לאחר כפרה אין מעילה - בשיריים כדלקמן דאין לך דבר שנעשה מצותו ומועלין בו שהרי כבר נעשה צורך גבוה ממנו ולאו קדשי ה' קרינא ביה:


###### Rashi on Chullin 117a:13:1
[Rashi on Chullin 117a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/117a:13:1)

תרומת הדשן - כל בקר תורם מדשן מזבח מלא מחתה ונותנו בצדי המזבח ונבלעת שם במקומה כדכתיב והרים את הדשן אשר תאכל האש וגו' ושמו אצל המזבח מלמד שטעון שימה וגניזה אלמא אסור בהנאה:


###### Rashi on Chullin 117a:14:1
[Rashi on Chullin 117a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/117a:14:1)

בגדי כהונה - ארבעה בגדי לבן שכ"ג נכנס בהן לפני ולפנים ביום הכפורים וטעונין גניזה עולמית ואין הדיוט עובד בהן כל השנה ולא [כ"ג] ליום כפורים אחר כדכתיב ופשט את בגדי הבד והניחם שם:


###### Rashi on Chullin 117a:15:1
[Rashi on Chullin 117a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/117a:15:1)

אלא לרבי דוסא דאמר - כשרין הן לכהן הדיוט כל השנה שכהן הדיוט משמש בהן בארבעה כלים ומה ת"ל והניחם שם מלמד שלא ישתמש הוא ליוה"כ אחר מאי איכא למימר:


###### Rashi on Chullin 117a:16:1
[Rashi on Chullin 117a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/117a:16:1)

עגלה ערופה - אף על פי שנעשה מצותה אסורה בהנאה דכתיב וערפו שם שם תהא קבורתה (כריתות דף ו.):