## Rashi on Chullin Daf 122a ###### Rashi on Chullin 122a:1:1 [Rashi on Chullin 122a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/122a:1:1) פלוגתא דר' ישמעאל ור"ע בפירקין (לקמן חולין דף קכד.) במתני' דקתני היו עליו שני חצאי זיתים מטמאין במשא שהרי נשא כזית נבלה ואין מטמא במגע דאין נוגע וחוזר ונוגע ור"ע אומר לא במגע ולא במשא אלמא לר' ישמעאל לא מבטל עור ולר"ע מבטל: ###### Rashi on Chullin 122a:2:1 [Rashi on Chullin 122a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/122a:2:1) ה"ג אי אליבא דר"ע פשיטא - דהא מתניתין היא: ###### Rashi on Chullin 122a:3:1 [Rashi on Chullin 122a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/122a:3:1) לעולם אליבא דרבי ישמעאל - ואשמועינן רב הונא דכי אמר רבי ישמעאל לא מבטל עור הני מילי בפלטתו חיה שנעשה שלא מדעת אבל פלטתו סכין מדעת ביטלו: ###### Rashi on Chullin 122a:4:1 [Rashi on Chullin 122a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/122a:4:1) ואמר רב הונא והוא שכנסו - אחר הפשט דגלי דעתיה דלא בטליה מעיקרא אבל לא כנסו לא. מדמוקים לה בשכנסו מכלל דבשפלטתו סכין בשנים ושלשה מקומות קאמר וקתני חייבין עליו אלמא אי בטלינהו איהו במתכוין בטילי אבל עור לא מבטל דאי בטלינהו עור תו לא הדרי למיהוי נבלה: ###### Rashi on Chullin 122a:5:1 [Rashi on Chullin 122a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/122a:5:1) אי אמרת בשלמא פלטתו סכין לרבי ישמעאל נמי לא מבטל - עור: ###### Rashi on Chullin 122a:5:2 [Rashi on Chullin 122a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/122a:5:2) רב הונא - דאוקמה לרבי יהודה בשהיה זית מתחלה לחצאין ואפ"ה לא בטלינהו עור מעיקרא הוא דאמר כרבי ישמעאל דאוקמיה לרבי יהודה אליבא דרבי ישמעאל ורבנן כר"ע: ###### Rashi on Chullin 122a:6:1 [Rashi on Chullin 122a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/122a:6:1) אלא אי אמרת פלטתו סכין - רבי ישמעאל מודי דמבטל עור: ###### Rashi on Chullin 122a:6:2 [Rashi on Chullin 122a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/122a:6:2) רב הונא - דאוקמה לדר' יהודה כשהיה זית זה מתחלה לחצאין ואפ"ה לר' יהודה לא בטיל: ###### Rashi on Chullin 122a:6:3 [Rashi on Chullin 122a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/122a:6:3) דאמר כמאן - בשלמא אי לא דרב הונא דאמר והוא שכנסו הוה מוקמינא לר' יהודה בשפלטתו תחלה ביחד ומש"ה לא בטיל דכי פליגי רבי ישמעאל ור"ע בשתי חצאי זיתים פליגי אבל בכזית שלם מודו כדתני ריש פלוגתייהו עור שיש עליו כזית בשר כו' ורבנן סברי כי מודו רבי ישמעאל ור"ע בכזית שלם הני מילי בפלטתו חיה אבל פלטתו סכין אפילו כזית בטל אבל השתא דאוקמה רב הונא בשני חצאי זיתים דאמר כמאן: ###### Rashi on Chullin 122a:7:1 [Rashi on Chullin 122a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/122a:7:1) הכי גרסינן **אלא לעולם פלטתו סכין לרבי ישמעאל נמי לא בטיל ורב הונא דאמר אליבא דר"ע**- כלומר הא דאמר רב הונא לעיל העור מבטלו אליבא דר"ע אמרה וההיא דר' יהודה אליבא דר' ישמעאל: ###### Rashi on Chullin 122a:9:1 [Rashi on Chullin 122a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/122a:9:1) קמ"ל - רב הונא דאפי' פלטתו חיה מפני שעור מבטלו משמע טעמא בעור תליא ואף על גב דלא בטלינהו איהו: ###### Rashi on Chullin 122a:10:1 [Rashi on Chullin 122a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/122a:10:1) מתני' אלו שעורותיהן - מטמאין כבשרן: ###### Rashi on Chullin 122a:10:2 [Rashi on Chullin 122a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/122a:10:2) ועור חזיר של ישוב - מפני שהוא רך ואוכלין אותו: ###### Rashi on Chullin 122a:11:1 [Rashi on Chullin 122a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/122a:11:1) חטרת - חלדרוב"א שיש לו לגמל: ###### Rashi on Chullin 122a:11:2 [Rashi on Chullin 122a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/122a:11:2) גמל הרכה - מפרש בגמרא עד כמה נקראת רכה: ###### Rashi on Chullin 122a:11:3 [Rashi on Chullin 122a:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/122a:11:3) עגל הרך - נמי מפרש בגמרא עד כמה: ###### Rashi on Chullin 122a:11:4 [Rashi on Chullin 122a:11:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/122a:11:4) ועור הפרסות - כעין שחותכין הרגלים וכל אותו העור רך הוא: ###### Rashi on Chullin 122a:11:5 [Rashi on Chullin 122a:11:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/122a:11:5) בית הבושת - בית הרחם של נקבה: ###### Rashi on Chullin 122a:11:6 [Rashi on Chullin 122a:11:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/122a:11:6) ועור של תחת האליה - עור הזנב מתחת מקום שאין שער מפני שהוא רך: ###### Rashi on Chullin 122a:11:7 [Rashi on Chullin 122a:11:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/122a:11:7) האנקה - הריצו"ן: ###### Rashi on Chullin 122a:11:8 [Rashi on Chullin 122a:11:8](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/122a:11:8) הלטאה - ליתיירד"א: ###### Rashi on Chullin 122a:11:9 [Rashi on Chullin 122a:11:9](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/122a:11:9) חומט - לימצ"א שתחלת ברייתו בכעדשה צא ובדוק בתיק שלה שגדל והולך עמה תחלתו כעדשה ממש הוא בשוליו: ###### Rashi on Chullin 122a:11:10 [Rashi on Chullin 122a:11:10](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/122a:11:10) הלטאה כחולדה - עורה חלוק מבשרה: ###### Rashi on Chullin 122a:12:1 [Rashi on Chullin 122a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/122a:12:1) וכולן שעיבדן - כל אלו שאמרו שהן מטמאין כבשר אם עיבדן נעשה עור ובטלו מתורת בשר וטהורין: ###### Rashi on Chullin 122a:12:2 [Rashi on Chullin 122a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/122a:12:2) או שהילך בהן - ששטחן לדרוס עליהן ברגלים שהוא קצת עיבודן: ###### Rashi on Chullin 122a:12:3 [Rashi on Chullin 122a:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/122a:12:3) יש להן עורות - ואין מטמאין כבשרן: ###### Rashi on Chullin 122a:13:1 [Rashi on Chullin 122a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/122a:13:1) גמ' דבר תורה עור האדם טהור - דלאו בשר הוא ולא הוי בכלל מת: ###### Rashi on Chullin 122a:13:2 [Rashi on Chullin 122a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/122a:13:2) שטיחין - למטה ולקתדרא לישב עליהן ששוטחין עור על גבי מטה במקום חבלים: ###### Rashi on Chullin 122a:15:1 [Rashi on Chullin 122a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/122a:15:1) מאן דמתני לה - לדעולא: ###### Rashi on Chullin 122a:15:2 [Rashi on Chullin 122a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/122a:15:2) ארישא - דאפילו כי לא עיבדו נמי לא מטמא אלא מדרבנן כל שכן אסיפא דהא דקתני חוץ מעור האדם דאף על גב דעיבדו טמא מדרבנן הוא ומשום דעולא: ###### Rashi on Chullin 122a:15:3 [Rashi on Chullin 122a:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/122a:15:3) ומאן דמתני לה - גזירה דעולא אסיפא: ###### Rashi on Chullin 122a:15:4 [Rashi on Chullin 122a:15:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/122a:15:4) אבל ארישא - כשלא עיבדו סבירא ליה דטומאתו מן התורה: ###### Rashi on Chullin 122a:16:1 [Rashi on Chullin 122a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/122a:16:1) אשון - קשה: ###### Rashi on Chullin 122a:17:1 [Rashi on Chullin 122a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/122a:17:1) שלא טענה - משוי: ###### Rashi on Chullin 122a:19:1 [Rashi on Chullin 122a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/122a:19:1) תיב לקבלי - שאמרת לי דבר טעם ויישר כחך: ###### Rashi on Chullin 122a:20:1 [Rashi on Chullin 122a:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/122a:20:1) הוה קתני לה - חוזר ושונה פעם שניה כסבור שלא שמעה: ###### Rashi on Chullin 122a:20:2 [Rashi on Chullin 122a:20:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/122a:20:2) חדא הויא לך אמרת - דבר חידוש אחד היה בידך שאין בידינו הרי אמרתו ולמה תחזור ותשננו פעם שניה להראות חכמתך: ###### Rashi on Chullin 122a:21:1 [Rashi on Chullin 122a:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/122a:21:1) ר"ל מתקיפי דארעא דישראל הוה כדאמרינן בפרק קמא דיומא (דף ט:) מאן דמשתעי ריש לקיש בהדיה יהבי ליה עיסקא בלא סהדי והכא א"ל תיב לקבלי ורבי זירא דמבבל סלק להכא כדאמרינן בהשוכר את הפועלים (ב"מ דף פה.) רבי זירא אותיב ארבעין תעניתי דנשתכח מיניה תלמודא דבבלאי ומחסידי דבבל הוה כדאמרינן בהשוכר את הפועלים (שם) רבי זירא (אותיב) כל תלתין יומין בדיק נפשיה ושגר תנורא וסליק בגוה חזי מאי אכספיה לההוא מדרבנן: ###### Rashi on Chullin 122a:22:1 [Rashi on Chullin 122a:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/122a:22:1) והוא שיונק - אבל פירש מלינק אף על פי שעדיין הוא בתוך שנתו כבר הוקשה עורו ואם עבר שנתו נמי אף על פי שיונק לא דתרתי בעינן: