## Rashi on Chullin Daf 124a

###### Rashi on Chullin 124a:1:1
[Rashi on Chullin 124a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/124a:1:1)

עד שיהא בארץ - כלומר עד הקרקע מפילה:


###### Rashi on Chullin 124a:2:1
[Rashi on Chullin 124a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/124a:2:1)

הא חלים וקאי - שהטפילה מעמידו יפה:


###### Rashi on Chullin 124a:3:1
[Rashi on Chullin 124a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/124a:3:1)

ואימא מדרבנן - אדמותבת ליה מדר"מ סייעיה מדרבנן:


###### Rashi on Chullin 124a:4:1
[Rashi on Chullin 124a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/124a:4:1)

אלא אמר רבא - בשנטמא כ"ע לא פליגי דכל כמה דחלים לא טהר והכא הכי קאמר:


###### Rashi on Chullin 124a:5:1
[Rashi on Chullin 124a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/124a:5:1)

כיצד הוא עושה - מתחלתו שלא יהא שם תנור עליו:


###### Rashi on Chullin 124a:5:2
[Rashi on Chullin 124a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/124a:5:2)

ר"מ אומר - בהא שעדיין לא ירד טומאה אינו צריך לגרור כו':


###### Rashi on Chullin 124a:7:1
[Rashi on Chullin 124a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/124a:7:1)

תנור תחלתו ד' - אין תנור פחות מארבעה ואפילו נגמרה מלאכתו:


###### Rashi on Chullin 124a:7:2
[Rashi on Chullin 124a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/124a:7:2)

ושיריו - אם היה גדול ונטמא ושברו צריך שלא יהא בו שבר של ד':


###### Rashi on Chullin 124a:8:1
[Rashi on Chullin 124a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/124a:8:1)

בד"א - דתחלתו ארבעה ושיריו ד':


###### Rashi on Chullin 124a:8:2
[Rashi on Chullin 124a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/124a:8:2)

בגדול - התנורים העשויים לאפות ולצלות כדרכן. אבל קטן שעושין לתינוקות תחלתו כל שהוא:


###### Rashi on Chullin 124a:8:3
[Rashi on Chullin 124a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/124a:8:3)

שתגמר מלאכתו - לאחר שנגמר והסיקו אפילו הוא טפח מקבל טומאה: קתני מיהא בד"א בגדול דשיריו ד' אבל בציר מארבעה לא טמא הוא והתם קתני חלקו לשלשה אבל לשתים לא סגי ואע"ג דליכא בחציו ד' דמדקא מיקל ר"מ ואומר אינו צריך אלא ממעטו מבפנים מד' מכלל דרבנן נמי בהא פליגי דאע"ג דלא הוי השבר ד' אפ"ה בעינן דלא ליהוי רובא:


###### Rashi on Chullin 124a:11:1
[Rashi on Chullin 124a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/124a:11:1)

התם - דקתני דבעינן ד' ואי לא לא הוי טמא:


###### Rashi on Chullin 124a:11:2
[Rashi on Chullin 124a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/124a:11:2)

דצלקיה מצלק - לרחבו דשוב אינו עומד יפה:


###### Rashi on Chullin 124a:11:3
[Rashi on Chullin 124a:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/124a:11:3)

הכא - דקתני ברובא טמא ואע"ג דלא הוי ד':


###### Rashi on Chullin 124a:11:4
[Rashi on Chullin 124a:11:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/124a:11:4)

דעבדיה גיסטרא - שחלקו לארכו בגובהו כזה:


###### Rashi on Chullin 124a:12:1
[Rashi on Chullin 124a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/124a:12:1)

ה"ג אמר מר שיריו ברובו:


###### Rashi on Chullin 124a:13:1
[Rashi on Chullin 124a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/124a:13:1)

הא אמרי רבנן ד' - דקתני בד"א בגדול אלמא בין אתחלתו בין אשיריו מודו ליה לר"מ בגדול:


###### Rashi on Chullin 124a:13:2
[Rashi on Chullin 124a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/124a:13:2)

בתנורא בר שבעה - קאמרי ד' הואיל ורובו בציר מד' הוא לא מטמינן ליה ברובו דלא חמירי שיריו מתחלתו דהא תחלתו כשהוא שלם לא הוי תנור בציר מארבעה:


###### Rashi on Chullin 124a:13:3
[Rashi on Chullin 124a:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/124a:13:3)

והאי - דקתני רובו בתנור בר תשעה דאע"ג דבחציו איכא ארבעה לא מטמא עד דהוי רובא ובהא רבנן לקולא:


###### Rashi on Chullin 124a:15:1
[Rashi on Chullin 124a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/124a:15:1)

לא שנו - דאע"ג דשייר בה כדי מעפורת בטלה אלא טלית:


###### Rashi on Chullin 124a:15:2
[Rashi on Chullin 124a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/124a:15:2)

אבל עור - כי האי שיעורא:


###### Rashi on Chullin 124a:15:3
[Rashi on Chullin 124a:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/124a:15:3)

חשיב - ולא בטיל:


###### Rashi on Chullin 124a:17:1
[Rashi on Chullin 124a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/124a:17:1)

למושב זב - פלאדשטור"א ובבציר מהכי לא חזי למילתיה:


###### Rashi on Chullin 124a:18:1
[Rashi on Chullin 124a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/124a:18:1)

מתני' עור שיש עליו כזית בשר - במקום אחד:


###### Rashi on Chullin 124a:18:2
[Rashi on Chullin 124a:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/124a:18:2)

הנוגע בציב היוצא ממנו - היינו באותו בשר או בשערה שכנגד אותו בשר:


###### Rashi on Chullin 124a:18:3
[Rashi on Chullin 124a:18:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/124a:18:3)

טמא - דשערה הוי שומר כדאמרינן (לעיל חולין דף קיט:) חלחולי מחלחל:


###### Rashi on Chullin 124a:18:4
[Rashi on Chullin 124a:18:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/124a:18:4)

ציב - רצועה ותלתל היוצא מאותו בשר ותלוי ודבוק במקצת ובאותו ציב ליכא כזית אבל מעורה הוא לכזית:


###### Rashi on Chullin 124a:19:1
[Rashi on Chullin 124a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/124a:19:1)

מטמא במשא - שהרי נשא כזית נבלה:


###### Rashi on Chullin 124a:19:2
[Rashi on Chullin 124a:19:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/124a:19:2)

ולא במגע - דאי אפשר ליגע ביחד ושתי נגיעות אין מצטרפות:


###### Rashi on Chullin 124a:19:3
[Rashi on Chullin 124a:19:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/124a:19:3)

לא במגע ולא במשא - כדמפרש שהעור מבטלו:


###### Rashi on Chullin 124a:19:4
[Rashi on Chullin 124a:19:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/124a:19:4)

ומודה רבי עקיבא - דאע"ג דלא הוי כזית מעורה במקום אחד דלאו עור חיבור שהמסיט שתי חצאי זיתים ביחד טמא:


###### Rashi on Chullin 124a:20:1
[Rashi on Chullin 124a:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/124a:20:1)

גמ' לא שנו - דכזית שלם דברי הכל לא בטיל אלא פלטתו חיה:


###### Rashi on Chullin 124a:21:1
[Rashi on Chullin 124a:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/124a:21:1)

כתרטא - רובע הקב לשון מורי. ל"א כף מאזנים:


###### Rashi on Chullin 124a:23:1
[Rashi on Chullin 124a:23:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/124a:23:1)

זימנין - פעם אחרת:


###### Rashi on Chullin 124a:23:2
[Rashi on Chullin 124a:23:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/124a:23:2)

אשכחיה - רב אושעיא לר' אמי:


###### Rashi on Chullin 124a:23:3
[Rashi on Chullin 124a:23:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/124a:23:3)

דיתיב וקאמר - לא שנו דשתי חצאי זיתים לר' ישמעאל לא בטלי אלא פלטתו חיה:


###### Rashi on Chullin 124a:25:1
[Rashi on Chullin 124a:25:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/124a:25:1)

מר אסיפא - אשתי חצאי זיתים:


###### Rashi on Chullin 124a:25:2
[Rashi on Chullin 124a:25:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/124a:25:2)

מתני לה - לדר' יוחנן דפלטתו סכין בטל הכי מתוקמא שפיר אי הוו תני לה קמיה דרב נחמן הכי לא הוה מזלזל בה:


###### Rashi on Chullin 124a:25:3
[Rashi on Chullin 124a:25:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/124a:25:3)

א"ל ר' אמי - ואלא עולא ארישא דמיירי בכזית שלם:


###### Rashi on Chullin 124a:25:4
[Rashi on Chullin 124a:25:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/124a:25:4)

מתני לה - בתמיה:


###### Rashi on Chullin 124a:26:1
[Rashi on Chullin 124a:26:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/124a:26:1)

ואלא קשיא - אי כזית שלם בטיל לעולם בטיל ואפילו כתרטא והא ליכא למימר דכולי האי מבטל איניש: