## Rashi on Chullin Daf 132a ###### Rashi on Chullin 132a:1:1 [Rashi on Chullin 132a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/132a:1:1) מטונך - הגעתיך. מש"ה אמרינן גבי מנחת כהנת דנאכלת דאהרן ובניו כתובין בפרשה וזאת תורת המנחה הקרב אותה בני אהרן וגו' וכיון דכתיב בהדיא בני אהרן למעוטי בנות אהרן אבל מתנות לא כתיב בהו אלא כהן גרידא ומשמע כהן ואפילו כהנת: ###### Rashi on Chullin 132a:2:1 [Rashi on Chullin 132a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/132a:2:1) סתום מן המפורש - כהן סתם דכתיב גבי מתנות ממפורש מבני אהרן דכתיב גבי מנחה דמה להלן כהן ולא כהנת דאהרן ובניו כתובין אף הכא כהן ולא כהנת: ###### Rashi on Chullin 132a:3:1 [Rashi on Chullin 132a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/132a:3:1) דבי ר' אליעזר בן יעקב תנא - בעלמא כהן ולא כהנת אבל כהן דכתיב גבי מתנות אפילו כהנת במשמע מאי טעמא הוי מיעוט כו' דברישיה דקרא כתיב וזה יהיה משפט הכהנים דמשמע כהנים ולא כהנות וכתיב בסיפיה דקרא ונתן לכהן הזרוע וגו' דמשמע נמי כהן למעוטי כהנת ואין מיעוט אחר מיעוט כו': ###### Rashi on Chullin 132a:4:1 [Rashi on Chullin 132a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/132a:4:1) רב כהנא - ישראל הוה ואשתו כהנת: ###### Rashi on Chullin 132a:4:2 [Rashi on Chullin 132a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/132a:4:2) אכיל - מתנתא: ###### Rashi on Chullin 132a:4:3 [Rashi on Chullin 132a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/132a:4:3) בשביל אשתו - שהיתה כהנת דס"ל כהן ואפי' כהנת: ###### Rashi on Chullin 132a:5:1 [Rashi on Chullin 132a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/132a:5:1) הלכתא כותיה דרב חסדא - דאמר לעיל (חולין דף קל:) המזיק מתנות או שאכלן פטור מלשלם: ###### Rashi on Chullin 132a:6:1 [Rashi on Chullin 132a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/132a:6:1) והלכתא כרב אדא בר אהבה - דפטר נמי בנה של לויה מפדיון הבן כבנו של לוי דתנן כהנים ולוים פטורים בפ"ב דבכורות (דף ג:) ואשמעינן רב אדא דלויה כלוי אליבא דמר בריה דרב יוסף דמוקי לה לדרב אדא בר אהבה בפ' יש בכור לנחלה (שם דף מז.) אפי' איעברא מישראל דבפטר רחם תלא רחמנא והרי רחם שיצא ממנו לאו דחיובא הוא ולאפוקי מדרב פפא דמוקים לה דאיעברא מעובד כוכבים אבל איעברא מישראל בתר אב אזלינן ליה וחייב: ###### Rashi on Chullin 132a:7:1 [Rashi on Chullin 132a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/132a:7:1) מן התייש ומן הצביה פטור מן המתנות - דשה כתיב ולא צבי: ###### Rashi on Chullin 132a:8:1 [Rashi on Chullin 132a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/132a:8:1) מכדי קי"ל - באותו ואת בנו (לעיל חולין דף פ.) דלענין כסוי הדם ומתנות לא משכחת לה פלוגתייהו דר' אליעזר ורבנן אלא בצבי כו' ר' אליעזר סבר שה ולא מקצת שה: ###### Rashi on Chullin 132a:10:1 [Rashi on Chullin 132a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/132a:10:1) בשלמא ר' אליעזר דפטר - כלאים הבא מן התייש ומן הצביה סבירא ליה שה ולא מקצת שה: ###### Rashi on Chullin 132a:10:2 [Rashi on Chullin 132a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/132a:10:2) אידך פלגא לימא ליה - ישראל לכהן אייתי כו': ###### Rashi on Chullin 132a:10:3 [Rashi on Chullin 132a:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/132a:10:3) מאי חייב נמי - דקמחייבי רבנן: ###### Rashi on Chullin 132a:12:1 [Rashi on Chullin 132a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/132a:12:1) חלבו אסור כחלב בהמה - דאזלינן לחומרא בכולהו: ###### Rashi on Chullin 132a:13:1 [Rashi on Chullin 132a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/132a:13:1) ואם איתא - כדקאמרת דמחייבי רבנן בחצי מתנות אמאי קתני הכא וחייב בזרוע לחיים וקבה דמשמע בכולהו חייב: ###### Rashi on Chullin 132a:13:2 [Rashi on Chullin 132a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/132a:13:2) ומהדר לאו דוקא קתני חייב בזרוע כו' אלא איידי דתנא רישא דדמו כולו טעון כסוי וחלבו אסור דלא מצי למיתני חצי חצי דהא לא אפשר שחצי חלבו אסור וחצי מותר וה"נ דחצי דמו טעון כסוי וחצי דמו אינו טעון ומשום רישא תנא סיפא ולא משום דוקא דה"ה דאינו חייב אלא בחצי מתנות: ###### Rashi on Chullin 132a:14:1 [Rashi on Chullin 132a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/132a:14:1) שור - הוה מצי למימר: ###### Rashi on Chullin 132a:15:1 [Rashi on Chullin 132a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/132a:15:1) לחלק - דאי לא הוה כתיב אם הוה אמינא דאינו חייב במתנות עד שישחוט שה קמ"ל אם שאם שוחט שור בפני עצמו חייב ליתן מתנות: ###### Rashi on Chullin 132a:15:2 [Rashi on Chullin 132a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/132a:15:2) הזבח - משמע אפילו זבח אחד: ###### Rashi on Chullin 132a:16:1 [Rashi on Chullin 132a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/132a:16:1) הדין עם הטבח - דינו של כהן לתבוע מן הטבח המתנות ואע"פ שאין הבהמה של טבח אלא משל אחרים: ###### Rashi on Chullin 132a:17:1 [Rashi on Chullin 132a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/132a:17:1) מתני' בכור - של ישראל שנתערב במאה בהמות אחרות: ###### Rashi on Chullin 132a:17:2 [Rashi on Chullin 132a:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/132a:17:2) בזמן שמאה - בני אדם שוחטין את הבהמות פוטרים את כולן ממתנות כהונה דכל אחד ואחד יכול לדחות את עצמו ולומר לכהן בכור שלי הוא וכן שני וכן שלישי: ###### Rashi on Chullin 132a:17:3 [Rashi on Chullin 132a:17:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/132a:17:3) ואם אחד שוחט את כולן - אין פוטרין אותם מאה בהמות מליתן מתנות לכהן אלא אחד הואיל שהוא שוחט את כולן אבל אחד יכול לפטור מן המתנות שאי אפשר שלא יהא הבכור אחד מהן ויכול לומר זה הוא ומן הבכור אין נותנים שאין קדושה חלה על קדושה: ###### Rashi on Chullin 132a:18:1 [Rashi on Chullin 132a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/132a:18:1) צריך שירשום - שיעשה בו סימן שיבינו הרואים שאינו כולו של ישראל: ###### Rashi on Chullin 132a:18:2 [Rashi on Chullin 132a:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/132a:18:2) אם אמר - כהן לישראל אני מוכר לך פרה זו חוץ מן המתנות שבה פטור ישראל מן המתנות: ###### Rashi on Chullin 132a:18:3 [Rashi on Chullin 132a:18:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/132a:18:3) ואם אמר - ישראל לחבירו טבח מכור לי כו' כדפרישנא לעיל (חולין דף קלא.): ###### Rashi on Chullin 132a:20:1 [Rashi on Chullin 132a:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/132a:20:1) גמ' אמאי - פוטרים את כולן הא יכול לבא כהן עליו משני צדדין כלומר בשני כחות ולימא ליה אי בכור הוא כוליה דידי הוא: