## Rashi on Chullin Daf 141b ###### Rashi on Chullin 141b:1:1 [Rashi on Chullin 141b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/141b:1:1) רבי חייא ורבי אושעיא סדרו את הברייתות ודקדקו בדברי כל חכם לומר כמו שאמר אבל יש תנאים הרבה שמוסיפים על משנתם בדדמי כי הכא משום דשמעינן לרבי יהודה הכא דמחייב סברי טעמא משום לאו שניתק לעשה לוקין עליו והוסיפו לומר גנב וגזלן: ###### Rashi on Chullin 141b:1:2 [Rashi on Chullin 141b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/141b:1:2) דילמא אינו בכלל מלקות ארבעים תניא - ואשמועינן דטעמא דרבי יהודה במתני' משום דשלח מעיקרא משמע והתנאים טעו בגירסתם לאחר זמן ואמרו שישנן דאמרי דומיא דמתני': ###### Rashi on Chullin 141b:2:1 [Rashi on Chullin 141b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/141b:2:1) לא תשוב - לקחתו: ###### Rashi on Chullin 141b:2:2 [Rashi on Chullin 141b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/141b:2:2) לא תכלה - דפאה והרי הן ניתקין לעשה דכתיב לעני ולגר תעזוב אותם: ###### Rashi on Chullin 141b:4:1 [Rashi on Chullin 141b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/141b:4:1) מעיקרא משמע - לא תכלה אבל מה עליך לעשות עזוב אותם ולא תכלה אבל גנב וגזלן דעל כרחך ניתק לעשה אימא לך דלא לקי: ###### Rashi on Chullin 141b:5:1 [Rashi on Chullin 141b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/141b:5:1) לא תותירו - ואם תותירו באש תשרופו הא ודאי ניתק לעשה: ###### Rashi on Chullin 141b:7:1 [Rashi on Chullin 141b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/141b:7:1) ואי ס"ד - קסבר ר' יהודה שלח דקרא אחר לקיחה משמע וטעמא דלוקה משום לאו שניתק לעשה לוקין עליו אמאי קתני ואין משלח הכתוב מחייבו אף לשלחו לאחר לקיחה והוא פוטרו: ###### Rashi on Chullin 141b:8:1 [Rashi on Chullin 141b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/141b:8:1) דילמא - אינו משלח דקאמר אינו נפטר בשלוח אלא אף לוקה: ###### Rashi on Chullin 141b:9:1 [Rashi on Chullin 141b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/141b:9:1) עד כמה משלחה - אם נטלה: ###### Rashi on Chullin 141b:9:2 [Rashi on Chullin 141b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/141b:9:2) שתצא מתחת ידו - ואם יכול לחזור ולתופשה מותר: ###### Rashi on Chullin 141b:9:3 [Rashi on Chullin 141b:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/141b:9:3) במה משלחה ברגל - יאחזנה ברגלה וישלחנה: ###### Rashi on Chullin 141b:9:4 [Rashi on Chullin 141b:9:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/141b:9:4) בגפה - אוחזה בכנפה ומשלחה: ###### Rashi on Chullin 141b:9:5 [Rashi on Chullin 141b:9:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/141b:9:5) משלחי רגל - אלמא שילוח ברגל הוא כך שמעתי. ונראה בעיני שאין שילוח זה דומה לשילוח רגל השור שהוא הולך ברגלים והכא אחיזה ברגלים וכמדומה לי דהכי קאמר רב הונא אמר ברגל שאם תלש גפה ושלחה נפטר ממצות שילוח כיון שהלכה ב' פסיעות או ג' ומותר לחזור לתופשה ורב יהודה אמר בגפה שתוכל לעוף כדרכה וראייה לדברי מדמייתי עובדא דההוא דתלשינהו לגפה ושלחה דחייביה רב יהודה למשלחיה דרב יהודה לטעמיה דאמר אין שילוח עוף ברגל: ###### Rashi on Chullin 141b:10:1 [Rashi on Chullin 141b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/141b:10:1) רבי לה גדפה - השהה אותה עד שיגדלו לה כנפיה ותשלחנה: ###### Rashi on Chullin 141b:11:1 [Rashi on Chullin 141b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/141b:11:1) מכת מרדות - רידוי בתוכחה שלא ירגיל בזה ואין לה קצבה אלא עד שיקבל עליו: ###### Rashi on Chullin 141b:12:1 [Rashi on Chullin 141b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/141b:12:1) תימה - עוף טהור הוא: ###### Rashi on Chullin 141b:12:2 [Rashi on Chullin 141b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/141b:12:2) אמר ליה - רבא: ###### Rashi on Chullin 141b:12:3 [Rashi on Chullin 141b:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/141b:12:3) דלמא חדא ביעתא הוא דרמיא - לכך הוצרכת לשאול שלא הטילה אלא ביצה אחת וקרא אפרוחים או ביצים כתיב: ###### Rashi on Chullin 141b:13:1 [Rashi on Chullin 141b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/141b:13:1) פרסתקי - מצודות: ###### Rashi on Chullin 141b:13:2 [Rashi on Chullin 141b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/141b:13:2) וליחוש לחשדא - שעל הנאת עצמו חייבו לשלחה דצריך להתרחק מן הכיעור כדאמר באלו טרפות (לעיל חולין דף מד:) דרב חסדא שרי בוכרא ולא זבין מיניה: ###### Rashi on Chullin 141b:13:3 [Rashi on Chullin 141b:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/141b:13:3) ומשני כלאחר יד - מרחוק פירש המצודה שלא הבין המשלח: ###### Rashi on Chullin 141b:15:1 [Rashi on Chullin 141b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/141b:15:1) ואם איתא לדר' יוסי וכו' - הש"ס פריך לה: ###### Rashi on Chullin 141b:16:1 [Rashi on Chullin 141b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/141b:16:1) יציאת רובה - דאם בא אדם ומצא את האם כשהיא מטילה ביצתה וכבר יצא רובה חייב לשלח מקמי דתפול לחצרו דאכתי לאו מזומן הוא: ###### Rashi on Chullin 141b:17:1 [Rashi on Chullin 141b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/141b:17:1) אי הכי - דלא קנתה חצרו: ###### Rashi on Chullin 141b:17:2 [Rashi on Chullin 141b:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/141b:17:2) אמאי אסורות משום גזל - ואפילו מפני דרכי שלום והלא עדיין מגוף האם הוא: ###### Rashi on Chullin 141b:17:3 [Rashi on Chullin 141b:17:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/141b:17:3) ומשני אאמן - דרכי שלום דקאמר אפילו על האם עצמה יש משום דרכי שלום: ###### Rashi on Chullin 141b:17:4 [Rashi on Chullin 141b:17:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/141b:17:4) ואיבעית אימא לעולם אביצים - דאילו על אמן אפילו משום דרכי שלום אין כאן הואיל ואינה נוחה לתופשה לא סמכה דעת בעל השובך עלה ואינו מתקוטט עם הלוקח אבל מהביצים הוא מתקוטט דדעתיה עליהן ונהי נמי דלא קנה לו חצרו משום דרכי שלום מיהא איכא: ###### Rashi on Chullin 141b:18:1 [Rashi on Chullin 141b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/141b:18:1) והשתא דאמר רב יהודה כו' - מהשתא מצית לאוקומא מתניתין אפילו יצאת כולה ולא תקשה לרבי יוסי ברבי חנינא דלא מזומן הוא וחייבת בשילוח משום ביצה אחרונה זאת שלא עמדה האם עליה משהטילתה ואף על פי שנפלה לחצר לא קנתה חצרו דכיון דהוא עצמו אם היה כאן לא היה יכול להחזיק כל חצרו נמי לא מצי זכי ליה ואין זה מזומן: ###### Rashi on Chullin 141b:18:2 [Rashi on Chullin 141b:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/141b:18:2) לזכות - לפשוט ידו תחת האם ולהחזיק בהם. כל קנייה דהפקר זכייה קרי ליה: ###### Rashi on Chullin 141b:19:1 [Rashi on Chullin 141b:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/141b:19:1) אי הכי אמאי אסורות - משום גזל. משום דרכי שלום ותו לא: ###### Rashi on Chullin 141b:19:2 [Rashi on Chullin 141b:19:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/141b:19:2) אי דשלחה - קודם דהחזיק בה הרי קנתה חצרו לבעל הבית וגזל מעליא הוא ואי דלא שלחה היאך הוא יכול ליטלם לביצים הא בעי שלוח קודם לקיחת הביצים כרב יהודה: ###### Rashi on Chullin 141b:20:1 [Rashi on Chullin 141b:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/141b:20:1) ומשני בקטן - דלאו בר שלוח הוא. והוא הדין דהוה מצי לשנויי כגון דעבר ונטלן תחת האם דגזל מעליא ליכא אלא ניחא ליה לשנויי בדרך היתר ולא בדרך איסור: ###### Rashi on Chullin 141b:20:2 [Rashi on Chullin 141b:20:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/141b:20:2) והדר מתמה ואמר **קטן בר דרכי שלום הוא**: ###### Rashi on Chullin 141b:20:3 [Rashi on Chullin 141b:20:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/141b:20:3) ה"ג אביו של קטן חייב להחזיר מפני דרכי שלום: ###### Rashi on Chullin 141b:21:1 [Rashi on Chullin 141b:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/141b:21:1) פירות שובכו - אפרוחים וביצים: ###### Rashi on Chullin 141b:21:2 [Rashi on Chullin 141b:21:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/141b:21:2) אתא לקמיה דשמואל - לקמן מפרש מאי איצטריך ליה למבעי: ###### Rashi on Chullin 141b:21:3 [Rashi on Chullin 141b:21:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/141b:21:3) טרוף אקן - הקש בידך על הקן: ###### Rashi on Chullin 141b:21:4 [Rashi on Chullin 141b:21:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/141b:21:4) דליתגבהו - מיראתך. והשתא מפרש ואזיל מאי בעא מיניה ומאי מהדר ליה: ###### Rashi on Chullin 141b:22:1 [Rashi on Chullin 141b:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/141b:22:1) למאי - הגבהה זו למה: ###### Rashi on Chullin 141b:22:2 [Rashi on Chullin 141b:22:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/141b:22:2) אי למקנא - שלא יחזור בו לוי בן סימון והכי קאמר ליה טרוף אקן דליתגבהו אפרוחים מיראתך ותקנה אותם בהגבהה: ###### Rashi on Chullin 141b:22:3 [Rashi on Chullin 141b:22:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/141b:22:3) ליקנינהו בסודר - ולמה הוצרך רב יהודה לשאול היאך יקנה: ###### Rashi on Chullin 141b:22:4 [Rashi on Chullin 141b:22:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/141b:22:4) ואם ליו"ט - שהוא ערב יו"ט ולמחר יהיו אסורים משום מוקצה ובא לשאול במה הכנתם למה לי האי טרחא לטרוף אקן: