## Rashi on Chullin Daf 14a

###### Rashi on Chullin 14a:1:1
[Rashi on Chullin 14a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/14a:1:1)

מתני' ביום הכפורים - מתחייב כרת:


###### Rashi on Chullin 14a:2:1
[Rashi on Chullin 14a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/14a:2:1)

גמ' אסורה באכילה - משום שחיטת שבת:


###### Rashi on Chullin 14a:2:2
[Rashi on Chullin 14a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/14a:2:2)

ליומא - ואפילו בא לאכול בשר חי:


###### Rashi on Chullin 14a:2:3
[Rashi on Chullin 14a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/14a:2:3)

ונסבין חבריא - בני הישיבה עלה על דעתם לומר דמתני' דפירשה רב דאסורה באכילה ליומא משום דקסבר מתני' רבי יהודה היא ודייק טעמא לקמן מדקתני שבת דומיא דיום הכפורים אלמא אסורה באכילה ליומא ס"ל לתנא דמתניתין:


###### Rashi on Chullin 14a:3:1
[Rashi on Chullin 14a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/14a:3:1)

הי רבי יהודה - מאיזו משנת רבי יהודה שמע רב דאסורה באכילה ליומא:


###### Rashi on Chullin 14a:3:2
[Rashi on Chullin 14a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/14a:3:2)

את הדילועין - התלושין:


###### Rashi on Chullin 14a:3:3
[Rashi on Chullin 14a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/14a:3:3)

ואת הנבלה - אפילו מתה היום בשבת:


###### Rashi on Chullin 14a:3:4
[Rashi on Chullin 14a:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/14a:3:4)

שאינה מן המוכן - אתמול כשקדש היום לא היתה עומדת למאכל כלבים:


###### Rashi on Chullin 14a:3:5
[Rashi on Chullin 14a:3:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/14a:3:5)

דלא איתכן - דלא אזדמנה לכך:


###### Rashi on Chullin 14a:3:6
[Rashi on Chullin 14a:3:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/14a:3:6)

הכא - במתניתין נמי אתמול לא היתה עומדת לכך כדמפרש ואזיל לקמיה דלגדל ולדות היתה עומדת ואסורה משום מוקצה ומוקצה אסורה מדרבנן:


###### Rashi on Chullin 14a:5:1
[Rashi on Chullin 14a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/14a:5:1)

נשחטה - כשהיא שחוטה מבורר דלאכילה עומדת:


###### Rashi on Chullin 14a:5:2
[Rashi on Chullin 14a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/14a:5:2)

לא נשחטה - כגון זו שלא שחטה אתמול ומסתמא לא הניחה על מנת לשחטה בשבת הלכך הובררה כשקדש היום דלגדל עומדת:


###### Rashi on Chullin 14a:6:1
[Rashi on Chullin 14a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/14a:6:1)

והא לית ליה לרבי יהודה ברירה - ואי בהמה בחייה לאו לאכילה לחודה קיימא כי שחיט לה ביום טוב היכי מישתריא דלמא מאתמול דעתיה לגדל הוה:


###### Rashi on Chullin 14a:7:1
[Rashi on Chullin 14a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/14a:7:1)

הלוקח יין מבין הכותים - לאשמועינן דכותים חשודין על התרומה ואינן כעמי הארץ שהלוקח מהן א"צ להפריש תרומה גדולה כדתנן (סוטה דף מח.) לפי ששלח יוחנן כהן גדול בכל גבול ישראל וראה שאין מפרישין אלא תרומה גדולה בלבד אלמא אתרומה לא חשידי ואשמועי' הכא דכותים חשידי אתרומה כדקתני שני לוגין שאני עתיד להפריש כו'. ומשנה זו קודם תקנה דגזרו על יינם נשנית:


###### Rashi on Chullin 14a:7:2
[Rashi on Chullin 14a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/14a:7:2)

אומר שני לוגין כו' - אם אין לו כלים להפריש (כו') או שהיתה חשיכה בליל שבת שאין שהות להפריש:


###### Rashi on Chullin 14a:7:3
[Rashi on Chullin 14a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/14a:7:3)

הרי הן תרומה - בתוכו למאה לוג:


###### Rashi on Chullin 14a:7:4
[Rashi on Chullin 14a:7:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/14a:7:4)

ומיחל - המעשר שני הואיל ויכול לתקנו באמירה בעלמא ולומר הרי הוא מחולל על מעות שיש לי בתוך הבית לא התירו לו חכמים לשתותו ולסמוך על הברירה אבל בתרומה ושאר מעשרות סמכינן אברירה ולאחר השבת כשיפרישם אמרינן הוברר הדבר שזו היא התרומה וזה לא שתה אלא חולין:


###### Rashi on Chullin 14a:7:5
[Rashi on Chullin 14a:7:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/14a:7:5)

אוסרין - אלמא לרבי יהודה לית ליה ברירה וחייש שמא תרומה שתה: