## Rashi on Chullin Daf 15b

###### Rashi on Chullin 15b:1:1
[Rashi on Chullin 15b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/15b:1:1)

שהיה לו חולה - מע"ש דכיון דשוגג הוא כדאוקמינן וליכא איסור שבת איסור מוקצה נמי ליכא דעומדת לשחיטה היתה בין השמשות ואפילו בשבת משום דחולי דפיקוח נפש דוחה את השבת:


###### Rashi on Chullin 15b:2:1
[Rashi on Chullin 15b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/15b:2:1)

מ"ט דרבי יהודה - הא אפי' במזיד איסור שבת ליכא וכ"ש בשוגג:


###### Rashi on Chullin 15b:2:2
[Rashi on Chullin 15b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/15b:2:2)

והבריא - היום בשבת איסור מוקצה ליכא דהא בין השמשות חולה היה הלכך לר"מ דלאו משוי שוגג דאיסור שבת שרי ולרבי יהודה אסור דאיסור שבת דשוגג איכא דהא הבריא:


###### Rashi on Chullin 15b:3:1
[Rashi on Chullin 15b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/15b:3:1)

וכי הא - כלומר הא דאוקימנא דמשום איסור מוקצה שתקיה רב לתנא ואע"ג דבאיסור שבת שוגג הוה היינו כי הא דאמר רב:


###### Rashi on Chullin 15b:3:2
[Rashi on Chullin 15b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/15b:3:2)

השוחט לחולה - שנחלה ביום השבת:


###### Rashi on Chullin 15b:3:3
[Rashi on Chullin 15b:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/15b:3:3)

אסור - לאכול בריא מאותה בהמה בו ביום דאע"ג דאיסור שבת ליכא דפיקוח נפש דוחה את השבת איסור מוקצה מיהא איכא דבין השמשות מוקצה הואי ולא היתה ראויה לישחט בשבת דהא עדיין לא היה חולה:


###### Rashi on Chullin 15b:3:4
[Rashi on Chullin 15b:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/15b:3:4)

המבשל - בשר שהיתה שחוטה מאתמול ובשלה היום לחולה שנחלה היום מותר לבריא:


###### Rashi on Chullin 15b:4:1
[Rashi on Chullin 15b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/15b:4:1)

מ"ט האי - בשר הוה חזי להאי בריא בין השמשות לכוס חי הילכך אין כאן איסור מוקצה ואיסור שבת נמי אין כאן דהא לחולה בשלה:


###### Rashi on Chullin 15b:4:2
[Rashi on Chullin 15b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/15b:4:2)

והאי - שוחט לא היה בין השמשות ראוי לכוס ואיכא איסור מוקצה אע"ג דאיסור שבת ליכא:


###### Rashi on Chullin 15b:5:1
[Rashi on Chullin 15b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/15b:5:1)

פעמים שהשוחט - לחולה מותר לבריא לכוס כגון שהיה לו חולה מבעוד יום דאין כאן לא איסור מוקצה ולא איסור שבת:


###### Rashi on Chullin 15b:5:2
[Rashi on Chullin 15b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/15b:5:2)

והמבשל - לחולה שנחלה היום אסור לבריא:


###### Rashi on Chullin 15b:5:3
[Rashi on Chullin 15b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/15b:5:3)

כגון שקצץ דלעת - מן המחובר ובשלה לו דיש כאן איסור מוקצה דמחוברת היתה בין השמשות. ואית דמפרשי בדלעת תלושה ומוקצה דידה משום דקשה היא ולא היא חדא דדלעת רכה היא יותר מן הבשר ועוד קצץ מן המחובר משמע דאי בתלושה לא שייך קציצה אלא חיתוך כגון (שבת דף קנו:) מחתכין את הדילועין לפני הבהמה:


###### Rashi on Chullin 15b:6:1
[Rashi on Chullin 15b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/15b:6:1)

הלכתא השוחט לחולה בשבת - לחולה מבעוד יום:


###### Rashi on Chullin 15b:6:2
[Rashi on Chullin 15b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/15b:6:2)

באומצא - לכוס:


###### Rashi on Chullin 15b:6:3
[Rashi on Chullin 15b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/15b:6:3)

אדעתא דחולה קא שחיט - וליכא למגזר שמא ירבה בשחיטה בשביל בריא דהא משום ההוא זית דחולה בעי למשחט כולה:


###### Rashi on Chullin 15b:7:1
[Rashi on Chullin 15b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/15b:7:1)

מתני' במגל יד - רפש"א בלע"ז ויש לה שתי פיות האחת חלקה כסכין והאחת יש בה פגימות:


###### Rashi on Chullin 15b:8:1
[Rashi on Chullin 15b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/15b:8:1)

הכל שוחטין ובכל שוחטין - כולה מפרש בגמרא:


###### Rashi on Chullin 15b:8:2
[Rashi on Chullin 15b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/15b:8:2)

מגל קציר - שקוצרין בה התבואה פלציל"א בלע"ז שפגימותיה נוטות כולן לצד אחד בשיפוע:


###### Rashi on Chullin 15b:8:3
[Rashi on Chullin 15b:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/15b:8:3)

מגירה - סכין מלא פגימות ואין משופעות כשל מגל קציר אלא מכוונות שיש לפגימה מורשא מכאן ומכאן כסתם פגימות אוגרת. ומגירה בלעז סייג"א:


###### Rashi on Chullin 15b:8:4
[Rashi on Chullin 15b:8:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/15b:8:4)

שינים - התחובים בלחי של בהמה:


###### Rashi on Chullin 15b:8:5
[Rashi on Chullin 15b:8:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/15b:8:5)

והצפורן - מחוברת:


###### Rashi on Chullin 15b:8:6
[Rashi on Chullin 15b:8:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/15b:8:6)

שהם חונקין - שאין חותכין אלא קורעין מחמת הפגימות. והאי חונקין אשארא קאי ולאו אצפורן דטעמא דצפורן מפרש בגמרא משום מחובר:


###### Rashi on Chullin 15b:9:1
[Rashi on Chullin 15b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/15b:9:1)

גמ' דלמא אתי למעבד באידך גיסא - במקום הפגימות. ושמעינן מהא דסכין פגומה ויש בה כדי לשחוט מן הפגם ולהלן אסור לשחוט בה לכתחלה דהא הכא גזרינן משום אידך גיסא וכל שכן הכא דבההיא גיסא גופה פגומה:


###### Rashi on Chullin 15b:9:2
[Rashi on Chullin 15b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/15b:9:2)

קרומית - צלע של קנה:


###### Rashi on Chullin 15b:10:1
[Rashi on Chullin 15b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/15b:10:1)

רבי פוסל - לקמן נפקא לן מויקח את המאכלת:


###### Rashi on Chullin 15b:10:2
[Rashi on Chullin 15b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/15b:10:2)

ורבי חייא מכשיר - ומתניתין דקתני שחיטתו כשרה לא מתוקמא כרבי אלא כרבי חייא ולכתחלה מיהת לא שחטינן ואשמועינן מתני' דעד כאן כו':


###### Rashi on Chullin 15b:11:1
[Rashi on Chullin 15b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/15b:11:1)

בין שהסכין למעלה - כעין כל השחיטות:


###### Rashi on Chullin 15b:11:2
[Rashi on Chullin 15b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/15b:11:2)

ובין שהסכין למטה וצואר בהמה למעלה - ולא חיישינן שמא יכבד הצואר על הסכין ויתיז בבת אחת קודם שיוליך ויביא:


###### Rashi on Chullin 15b:12:1
[Rashi on Chullin 15b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/15b:12:1)

לעולם רבי חייא ואפי' לכתחלה - נמי מכשר:


###### Rashi on Chullin 15b:15:1
[Rashi on Chullin 15b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/15b:15:1)

קשיא דרבי אדרבי - דהא קתני בברייתא רבי פוסל דמשמע דיעבד:


###### Rashi on Chullin 15b:15:2
[Rashi on Chullin 15b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/15b:15:2)

מחובר מעיקרו - פוסל ואפילו בדיעבד:


###### Rashi on Chullin 15b:16:1
[Rashi on Chullin 15b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/15b:16:1)

במוכני - גלגל שקורין טו"ר והשכיב בו הסכין חודו למעלה וגלגל ושחט:


###### Rashi on Chullin 15b:16:2
[Rashi on Chullin 15b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/15b:16:2)

נעץ סכין בכותל - והוליך והביא צואר בהמה עליה:


###### Rashi on Chullin 15b:16:3
[Rashi on Chullin 15b:16:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/15b:16:3)

צור יוצא מן הכותל - היינו מחובר מעיקרו דמוקמי' ליה לקמן בכותל מערה שלא נבנה הכותל ע"י אדם אלא חוקק בקרקע והכותל עומד מאליו ורישא בתלוש ולבסוף חברו והאי דהדר תנא נעץ סכין בכותל איצטריך לאשמועינן דאף על גב דלא מבטל ליה אפילו הכי לכתחלה לא ישחוט. קנה עומד מאליו שלא נטעו אדם שם אלא מעצמו עלה: