## Rashi on Chullin Daf 16b

###### Rashi on Chullin 16b:1:1
[Rashi on Chullin 16b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/16b:1:1)

לענין שחיטה מאי - ומההוא דלעיל לא משמע ליה לרבא כדמפרש ואזיל:


###### Rashi on Chullin 16b:5:1
[Rashi on Chullin 16b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/16b:5:1)

תא שמע במחובר לקרקע כו' - ואוקימנא לעיל בתלוש ולבסוף חברו:


###### Rashi on Chullin 16b:5:2
[Rashi on Chullin 16b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/16b:5:2)

דלמא פרושי קא מפרש לה - בסיפא מאי מחובר לקרקע דאמינא לך כשרה כגון נעץ סכין בכותל דלאו חבור הוא דודאי לא מבטל ליה התם דהא גבי הדדי קתני להו לעיל ונעץ סכין בכותל סיפא דההוא דמחובר לקרקע הוא ואיכא למימר דפירושא דרישא הוא:


###### Rashi on Chullin 16b:6:1
[Rashi on Chullin 16b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/16b:6:1)

לא שנו - דנעץ סכין בכותל כשרה:


###### Rashi on Chullin 16b:6:2
[Rashi on Chullin 16b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/16b:6:2)

אלא שהסכין למעלה - פיו כלפי קרקע:


###### Rashi on Chullin 16b:6:3
[Rashi on Chullin 16b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/16b:6:3)

וצואר בהמה למטה - ומוליך ומביא צואר בהמה:


###### Rashi on Chullin 16b:6:4
[Rashi on Chullin 16b:6:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/16b:6:4)

חיישינן שמא ידרוס - מתוך שהצואר מכביד על הסכין:


###### Rashi on Chullin 16b:7:1
[Rashi on Chullin 16b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/16b:7:1)

והא קתני - לעיל (חולין דף טו:) גבי מחובר בין שהסכין למעלה כו':


###### Rashi on Chullin 16b:8:1
[Rashi on Chullin 16b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/16b:8:1)

לצדדין קתני - דהא רישא דברייתא תנא תלוש ומחובר כדקתני בכל שוחטין בין בתלוש בין במחובר וכי הדר וסיים סיפא בין שהסכין למעלה כו' לאו תרווייהו אתלוש ותרווייהו אמחובר קיימי אלא חדא אתלוש וחדא אמחובר:


###### Rashi on Chullin 16b:8:2
[Rashi on Chullin 16b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/16b:8:2)

סכין למטה וצואר בהמה למעלה אתלוש - דאדם אוחז בסכין למטה ושוחט והבהמה תלויה באויר וזה מוליך ומביא הסכין והא דקתני סכין למעלה וצואר בהמה למטה אמחובר כלומר אף אמחובר:


###### Rashi on Chullin 16b:8:3
[Rashi on Chullin 16b:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/16b:8:3)

רב פפא אמר - לא תוקמא בשינויא דחיקא אלא תרווייהו אתלוש ואמחובר קיימי ואפילו הכי לא תקשי לרב ענן דהא דקתני סכין למטה וצואר למעלה במחובר בעופא דקליל ובהמה דקתני לאו דוקא:


###### Rashi on Chullin 16b:9:1
[Rashi on Chullin 16b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/16b:9:1)

ה' דברים כו' - כולהו משום שכשדוחקין אותם קיסמין ניתזין ומפרשים הימנה ואיכא סכנתא במילה שלא תנקוב הגיד ומשוי ליה כרות שפכה וגבי שחיטה דלמא מנקבא להו לסימנין וכן לגבי קינוח דלמא מנקבא לכרכשיה:


###### Rashi on Chullin 16b:10:1
[Rashi on Chullin 16b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/16b:10:1)

בסימונא דאגמא - עשב הגדל באגמי מים וקרי לישק"א וכשהוא יבש חדוד וחותך ואין קיסמין נבדלים הימנו:


###### Rashi on Chullin 16b:11:1
[Rashi on Chullin 16b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/16b:11:1)

דזיגי - צלולים ואם יכנס בהם קיסם נראה:


###### Rashi on Chullin 16b:11:2
[Rashi on Chullin 16b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/16b:11:2)

זיג - קלי"ר בלע"ז כעין מראה שקורין מירדויי"ר:


###### Rashi on Chullin 16b:11:3
[Rashi on Chullin 16b:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/16b:11:3)

דרכיך - ואין צריך לדוחקו בחתיכתו ואין קסמין נבדלין:


###### Rashi on Chullin 16b:12:1
[Rashi on Chullin 16b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/16b:12:1)

שיניו נושרות - שיני הפרק ושיני הכרכשא שהיא מחוברת בהן לעצמותיהן כעין תלתולי בשר:


###### Rashi on Chullin 16b:13:1
[Rashi on Chullin 16b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/16b:13:1)

הכל בשחיטה - והכי משמע את הכל צריך לשחוט ואפילו עוף ואע"ג דלא כתיב ביה שחיטה בהדיא:


###### Rashi on Chullin 16b:14:1
[Rashi on Chullin 16b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/16b:14:1)

לעולם שוחטין - לעולם מותר לשחוט ולאכול:


###### Rashi on Chullin 16b:14:2
[Rashi on Chullin 16b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/16b:14:2)

מאן תנא - דמתניתין דאיצטריך ליה למימר דישראל מותרין לשחוט ולאכול דהא תנא ליה רישא הכל שוחטין לאתויי כל הנך דאצטריכו לאתויי שראוין לשחוט כגון כותי ומומר וטמא בחולין:


###### Rashi on Chullin 16b:14:3
[Rashi on Chullin 16b:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/16b:14:3)

להתיר להם בשר תאוה - כשיבואו לארץ יוכלו לאכול בשר לתאותן בלא שום הקרבה:


###### Rashi on Chullin 16b:15:1
[Rashi on Chullin 16b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/16b:15:1)

שמתחלה - כשהיו במדבר משהוקם המשכן:


###### Rashi on Chullin 16b:15:2
[Rashi on Chullin 16b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/16b:15:2)

נאסר להם בשר תאוה - שאין יכולין לאכול אלא בשר שלמים ואם היו שוחטין בלא קרבן היו ענושים כרת כדכתיב (ויקרא יז) ואל פתח אהל מועד לא הביאו וגו':


###### Rashi on Chullin 16b:15:3
[Rashi on Chullin 16b:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/16b:15:3)

נכנסו לארץ - נתרחקו מן המזבח:


###### Rashi on Chullin 16b:15:4
[Rashi on Chullin 16b:15:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/16b:15:4)

הותר להם - מן המקרא הזה שיזבחו בשר לתאותן ויאכלו:


###### Rashi on Chullin 16b:16:1
[Rashi on Chullin 16b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/16b:16:1)

ועכשיו שגלו כו' - לאו רבי ישמעאל קאמר ליה אלא רבה קאמר ליה לאוקמי דמתניתין דרבי ישמעאל היא כלומר ולהכי תנא לעולם שוחטין דלא תימא עכשיו שגלו יחזרו לאיסורן כמו שהיו קודם שנכנסו לארץ לכך שנינו כו':


###### Rashi on Chullin 16b:17:1
[Rashi on Chullin 16b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/16b:17:1)

לעולם שוחטין ואוכלין מבעי ליה - כיון דלאו להלכות שחיטה אתי לאורויי אלא להתיר אכילת בשר חוצה לארץ ליתני לעולם שוחטין ואוכלין והיכי שבק לעיקר מילתא ונקט שחיטה לחודה ומדשבק לאכילה ש"מ לא איצטריך לאורויי לן אלא מידי דשחיטה ועוד למה ליה לאשמועינן הא וכי מהיכן תיסק אדעתין למימר יחזרו לאיסורן הראשון:


###### Rashi on Chullin 16b:17:2
[Rashi on Chullin 16b:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/16b:17:2)

מעיקרא - במדבר:


###### Rashi on Chullin 16b:17:3
[Rashi on Chullin 16b:17:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/16b:17:3)

מאי טעמא איתסר משום דהוי מיקרבי למשכן - והיו יכולין להקריב קרבנות מכל בשר תאותן ויקריבו הדם והחלב לבדו ואוכלין הבשר ולבסוף כשנכנסו לארץ והיתה ארצם רחבה והרחוקים לא היו יכולים לבא בירושלים בכל יום: