## Rashi on Chullin Daf 19a

###### Rashi on Chullin 19a:1:1
[Rashi on Chullin 19a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/19a:1:1)

והלכתא משיפוי כובע ולמטה כשרה - קודם שיתחיל הכובע לשפע ולעלות כשרה משם ולהלן טרפה:


###### Rashi on Chullin 19a:1:2
[Rashi on Chullin 19a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/19a:1:2)

והיינו דשייר בחיטי - כלומר כמ"ד שייר בחיטי כשרה:


###### Rashi on Chullin 19a:2:1
[Rashi on Chullin 19a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/19a:2:1)

לא כרבנן ולא כר' יוסי - דאפי' ר' יוסי לא מכשר אלא היכא דהואי רובא דשחיטה בתוך הטבעת אבל כולה למעלה מטבעת הגדולה מודה דפסולה והא כולה למעלה מן הטבעת היא:


###### Rashi on Chullin 19a:3:1
[Rashi on Chullin 19a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/19a:3:1)

לא חילק ידענא ולא בילק ידענא - לא כרבנן שמעתי דמיירי במחלק טבעת לשנים ולא כר' יוסי שמעתי דמיירי במבלק הסימנין דקרניי"ר בלעז לשון מבולקה כך שמעתי. אבל ראיתי בחלק (סנהדרין דף צח:) עתידים ישראל דאכלי שני משיח ופרכינן פשיטא אלא מאן אכיל להו אטו חילק ובילק אכלי ליה ולפי הדברים לישנא בעלמא הוא:


###### Rashi on Chullin 19a:3:2
[Rashi on Chullin 19a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/19a:3:2)

שמעתא - דאמוראי ידענא דמכשרי למעלה מן הטבעת ובלבד שיהא משיפוי כובע ולמטה והני אמוראי סמכי אדרבי חנינא בן אנטיגנוס שחלק על רבנן ורבי יוסי ומכשר מוגרמת דידהו:


###### Rashi on Chullin 19a:4:1
[Rashi on Chullin 19a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/19a:4:1)

מוגרמת דרבנן - שהגרים מיעוט הקנה לאחר ששחט רובה:


###### Rashi on Chullin 19a:4:2
[Rashi on Chullin 19a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/19a:4:2)

מוגרמת דר' יוסי - ששחט רובה למעלה מן הטבעת או כולה:


###### Rashi on Chullin 19a:6:1
[Rashi on Chullin 19a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/19a:6:1)

מהו דתימא רבי חנינא - דמכשיר:


###### Rashi on Chullin 19a:6:2
[Rashi on Chullin 19a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/19a:6:2)

אמוגרמת דרבנן קאי - אבל היכא דכולה למעלה מן טבעת פסולה קמ"ל:


###### Rashi on Chullin 19a:7:1
[Rashi on Chullin 19a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/19a:7:1)

א"כ העיד עליה מיבעיא ליה - דמשמע דאסתמא דלעיל מיניה קאי דקתני מוגרמת פסולה ורבנן היא. העיד עליה רבי חנינא כו' ומדמהדר ונקט על מוגרמת ש"מ אתרוייהו מוגרמת דלעיל מיניה קאי והכי קאמר לא מיבעיא מוגרמת דרבנן דרובה בטבעת כשרה אלא אף מוגרמת דר' יוסי דכולה למעלה מן הטבעת כשרה:


###### Rashi on Chullin 19a:7:2
[Rashi on Chullin 19a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/19a:7:2)

דקאי רב נחמן כוותיה - דאכשר משיפוי כובע ולמטה כדאמרן:


###### Rashi on Chullin 19a:8:1
[Rashi on Chullin 19a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/19a:8:1)

מחלוקת - דרבנן ורבי יוסי:


###### Rashi on Chullin 19a:8:2
[Rashi on Chullin 19a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/19a:8:2)

בששחט - תחלה בתוך הטבעת שני שליש הגרגרת דהיינו מלא החוט של רובה אח"כ הגרים שליש האחרון:


###### Rashi on Chullin 19a:8:3
[Rashi on Chullin 19a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/19a:8:3)

כולה שחיטה בעינן בטבעת הגדולה - כלומר במקום הראוי לשחיטה וכ"ש למטה הימנה:


###### Rashi on Chullin 19a:8:4
[Rashi on Chullin 19a:8:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/19a:8:4)

רובו ככולו - וגמרה לה שחיטה ברובה ומכאן ואילך מחתך בבשר שחוטה בעלמא הוא:


###### Rashi on Chullin 19a:9:1
[Rashi on Chullin 19a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/19a:9:1)

אבל הגרים שליש - תחלה שהתחיל לשחוט למעלה מן הטבעת ושחט רוב אחרון במקום שחיטה:


###### Rashi on Chullin 19a:9:2
[Rashi on Chullin 19a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/19a:9:2)

פסולה - אפי' לרבי יוסי דיציאת חיותא של בהמה ברוב סימן הוא וכשנחתך רוב הסימן לא נחתך אותו הרוב בשחיטה:


###### Rashi on Chullin 19a:9:3
[Rashi on Chullin 19a:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/19a:9:3)

בעינן רובא בשחיטה - כלומר ההוא רובא דמפיק חיותא ביה בעינן בשחיטה:


###### Rashi on Chullin 19a:10:1
[Rashi on Chullin 19a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/19a:10:1)

מידי דהוה אחצי קנה פגום - דאמר לקמן (חולין דף כט.) הרי שהיה חצי קנה פגום מאליו והוסיף עליו כל שהוא וגמרו שחיטתו כשרה ואע"ג דכי נפקא חיותא לאו רובא בשחיטה. והאי הגרמה דמיעוטא נמי כפגימה בעלמא הוא וכי מוסיף עליה ושחט רובא לא מיפסלא ומיהו הכא בתוספת כל שהו לא סגי ליה דלא מצטרפא הגרמה לאכשורי לשחיטה הואיל ולאו מקום שחיטה הוא:


###### Rashi on Chullin 19a:11:1
[Rashi on Chullin 19a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/19a:11:1)

ורבנן התם - ההוא פגם במקום שחיטה הוא וכיון דאין טרפות בקנה עד שתפסק רובא כדאמרינן באלו טרפות (לקמן חולין דף מד.) הויין לה כמי שלא נפגמה ואע"ג דכי נפקא ליה חיותא לאו כוליה רובא בשחיטה נפק מיהו במקום שחיטה מיהא נפקא כוליה חיותא אבל הגרמה לאו שחיטה הוא ולאו מקום שחיטה הוא וכי נפקא חיותא ברוב הראשון של סימן בפסולא נפק דשלא במקום שחיטה הואי פלגא דמיפק חיותא:


###### Rashi on Chullin 19a:12:1
[Rashi on Chullin 19a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/19a:12:1)

דהא תנן - בפ' ב' (לקמן חולין דף כז.):


###### Rashi on Chullin 19a:12:2
[Rashi on Chullin 19a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/19a:12:2)

רובו של אחד כמוהו - ואם לא שחט אלא רוב הסימן והלך לו כשרה אלמא רובא ככולה. ולענין הגרמה נמי הא אתכשר ברובו ומתני' דקתני מלא החוט על פני כולה למעוטי הגרים שליש תחלה קאתי ולא למעוטי היכא דהגרמה בסוף:


###### Rashi on Chullin 19a:14:1
[Rashi on Chullin 19a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/19a:14:1)

אנא רובא דשחיטה קאמינא - כל תנא דאזיל בשחיטה בתר רובא קאמינא דרבי יוסי ברבי יהודה היא ולאו רבנן דהא שמעינן להו דפליגי בה ואמרי דלא אזלינן בשחיטה בתר רובא:


###### Rashi on Chullin 19a:18:1
[Rashi on Chullin 19a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/19a:18:1)

מיפק חיותא - שליש אמצעי ברוב סימן הוא:


###### Rashi on Chullin 19a:18:2
[Rashi on Chullin 19a:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/19a:18:2)

ה"ג רב יהודה אמר רב טרפה בעינן רובא בשחיטה ולא גרסינן כי נפקא חיותא בעינן רובא בשחיטה - דהא רב יהודה לאו במיפק חיותא תלי טעמא דקאמר בסיפא שחט שליש והגרים שליש ושחט שליש כשרה הואיל ורובא בשחיטה ואף על גב דרובא קמא דהוא מיפק חיותא לאו בשחיטה הוא:


###### Rashi on Chullin 19a:19:1
[Rashi on Chullin 19a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/19a:19:1)

אתו שיילוה לרב הונא אמר להו טרפה - מסברא דנפשיה אמרה ולאו משמיה דרב מדלא קאמר להו הכי קאמר רב טרפה ורב יהודה אמרה משמיה דרב: