## Rashi on Chullin Daf 22a ###### Rashi on Chullin 22a:1:1 [Rashi on Chullin 22a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/22a:1:1) אוחז בראש ובגוף ומזה - לאחר מליקה הויא הזאה כדכתיב בחטאת העוף גבי שמיעת קול (ויקרא ה) והזה מדם החטאת וגו': ###### Rashi on Chullin 22a:2:1 [Rashi on Chullin 22a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/22a:2:1) מאי קאמר - דהא אוחז בראש ובגוף משמע שצריך לאוחזן שניהן בתוך כף ידו ולא סגי ליה לאחוז בראש או בגוף ומנא ליה הא בחטאת: ###### Rashi on Chullin 22a:2:2 [Rashi on Chullin 22a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/22a:2:2) כשהוא אחוז הראש בגוף - שמחובר הראש בגוף בשעת הזאה דהא כתיב ולא יבדיל: ###### Rashi on Chullin 22a:2:3 [Rashi on Chullin 22a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/22a:2:3) אף כאן כו' - דע"כ היקישא להכי אתא דהא מול עורף מג"ש נפקא ליה לקמן וכמשפט חטאת בהמה לא אמרינן דהא מעוף סליק: ###### Rashi on Chullin 22a:3:1 [Rashi on Chullin 22a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/22a:3:1) והקריבו - דבעי הבדלה במקצת: ###### Rashi on Chullin 22a:4:1 [Rashi on Chullin 22a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/22a:4:1) והקריבו למה לי - לחלק דלא נימא כמשפט חטאת העוף בסימן אחד דהא אתקש מליקה להקטרה: ###### Rashi on Chullin 22a:5:1 [Rashi on Chullin 22a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/22a:5:1) ה"א כמשפט חטאת העוף - דסליק מיניה: ###### Rashi on Chullin 22a:6:1 [Rashi on Chullin 22a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/22a:6:1) ואי משום ומלק והקטיר - ההוא הוה מפקינן ליה לדרשא אחרינא דמיניה נפקא לן מליקת עולת העוף דלמעלה מחוט הסיקרא היא בראש המזבח דאילו מליקת חטאת העוף למטה כדילפינן לה בזבחים (דף סד:) על קיר המזבח זה קיר התחתון כו' בפרק קדשי קדשים וכיון דמיבעי לן למילתא אחריתא לא אלים למעקר היקישא דכמשפט מההוא דסליק מיניה דאיכא למדרש היקישא דמליקה והקטרה לענין ראש המזבח והיקישא דכמשפט לענין אחיזת ראש וגוף: ###### Rashi on Chullin 22a:7:1 [Rashi on Chullin 22a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/22a:7:1) השתא דכתיב והקריבו - על כרחך עקריה מיניה דחילוק לגמרי משמע ליה לתנא קמא דלא תיגמר מיניה כלל ואוקמיה אחטאת בהמה ומהשתא דריש מומלק והקטיר דלגמרי איתקש הקטרה למליקה בין לענין ראשו של מזבח בין לענין הראש בעצמו והגוף בעצמו: ###### Rashi on Chullin 22a:8:1 [Rashi on Chullin 22a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/22a:8:1) משלו ולא משל ציבור - מתרומת הלשכה: ###### Rashi on Chullin 22a:8:2 [Rashi on Chullin 22a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/22a:8:2) משלו ולא משל מעשר - דתרי אשר לו כתובים בפרשה ואפילו לרבי יהודה דאמר מעשר ממון הדיוט הוא להכי אתא אשר לו לממעטיה. וביום ובידו הימנית נמי בפר יום הכפורים כתיב כי ביום הזה יכפר וכתיב ביה אצבע וכהונה והזה באצבעו אל פני וגו': ###### Rashi on Chullin 22a:9:1 [Rashi on Chullin 22a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/22a:9:1) מביום צוותו נפקא - למה ליה למילפא מחטאת בהמה הא בכולהו קרבנות כתיב ביום צוותו להקריב דמשמע ביום ולא בלילה וכל הקרבנות במשמע: ###### Rashi on Chullin 22a:10:1 [Rashi on Chullin 22a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/22a:10:1) כל מקום שנאמר אצבע וכהונה - ומוקמינן בפ"ק דמנחות (דף י.) או אצבע או כהונה וגמר ממצורע עני דכתיב ביה וטבל הכהן אצבעו הימנית ומיניה ילפינן לכל היכא דכתיב כהן או אצבע שתהא עבודה בימין ובעולת נדבה כתיב כהן והקריב הכהן: ###### Rashi on Chullin 22a:11:1 [Rashi on Chullin 22a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/22a:11:1) ואידך - הא דאוקמינן במנחות או אצבע או כהונה הני מילי לרבנן אבל לרבי שמעון אוקימנא התם דכהונה בעיא אצבע דאע"ג דכתיב כהונה אי לא כתיב בה אצבע לא גמרינן בה ימין ות"ק דלעיל כר"ש סבירא ליה: ###### Rashi on Chullin 22a:12:1 [Rashi on Chullin 22a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/22a:12:1) ות"ק - דאמר כמשפט חטאת בהמה: ###### Rashi on Chullin 22a:12:2 [Rashi on Chullin 22a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/22a:12:2) ור"א בר"ש - דאמר כמשפט חטאת העוף ומפיק היקישא לאחיזת ראש וגוף: ###### Rashi on Chullin 22a:12:3 [Rashi on Chullin 22a:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/22a:12:3) מול עורף - בעולה מנא להו תרתי לא מצי גמרינן מיניה דאי מצטרכא לן היקישא למול עורף תו לא ילפת מיניה אחיזת ראש וגוף דחילוקא דוהקריבו לגמרי ממעט להבדלה בעולה מדין חטאת דהכי משמע חלק הכתוב בעולה ממליקת חטאת והטעינה הבדלה וכל שישנו בשחיטה ישנו בהבדלה: ###### Rashi on Chullin 22a:12:4 [Rashi on Chullin 22a:12:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/22a:12:4) גמרי מליקה ממליקה - במה מצינו מה מליקה האמורה בחטאת פירש לך בה הכתוב מול עורף אף כל מליקה אינה אלא ממול עורף: ###### Rashi on Chullin 22a:13:1 [Rashi on Chullin 22a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/22a:13:1) מתני' בתורין - לשון משנה: ###### Rashi on Chullin 22a:13:2 [Rashi on Chullin 22a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/22a:13:2) ה"ג במתניתין תחלת הציהוב שבזה ושבזה פסול - תחלת הציהוב כשמתחילין להביא נוצה יפה צהובה סביב לצואר פסולין בזה ובזה כך מפרש בגמרא דבבני יונה פסולין משום גודלן ובתורין מפני קוטנן דיצאו מכלל קטנים ולכלל גדולים לא באו: ###### Rashi on Chullin 22a:15:1 [Rashi on Chullin 22a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/22a:15:1) גמ' תורין גדולים ולא קטנים - אתורים דקרא קאי: ###### Rashi on Chullin 22a:15:2 [Rashi on Chullin 22a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/22a:15:2) גדולים ולא קטנים - לקמיה מפרש מאי משמע: ###### Rashi on Chullin 22a:15:3 [Rashi on Chullin 22a:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/22a:15:3) שיכול והלא דין הוא - אי לאו דכתיב תורים הוה ילפינן מדינא דקטנים כשרים: