## Rashi on Chullin Daf 22b

###### Rashi on Chullin 22b:1:1
[Rashi on Chullin 22b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/22b:1:1)

ומה בני יונה שלא הוכשרו בגדולים - דהא בני קטנים משמע. ועיכובא דגדולים פסולין לקמן יליף:


###### Rashi on Chullin 22b:1:2
[Rashi on Chullin 22b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/22b:1:2)

ת"ל תורים - לקמיה מפרש מאי תלמודא:


###### Rashi on Chullin 22b:3:1
[Rashi on Chullin 22b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/22b:3:1)

מאי תלמודא - כלומר מאיזה מקרא אנו לומדים נהי נמי דבני משמע קטנים מיהו עיכובא מנלן דלא מרבינן גדולים מק"ו:


###### Rashi on Chullin 22b:3:2
[Rashi on Chullin 22b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/22b:3:2)

לא לישתמיט קרא - אי סלקא דעתך גדולים נמי כשרים מכל הנך קראי דמשתעו בקינים כגון האי דנדבה ובשמיעת קול וביולדת ובזב ובזבה ובמצורע לא לשתמיט חד קרא דנכתוב מן בני התורים או מן היונה ומדכתיב בכולהו בני ש"מ לעכב:


###### Rashi on Chullin 22b:4:1
[Rashi on Chullin 22b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/22b:4:1)

ואימא בני היונה דכתיב בהו בני - לעיכובא ודאי גדולים פסולין אבל תורים בין גדולים בין קטנים משמע הלכך אי בעי גדולים לייתי אי בעי קטנים לייתי:


###### Rashi on Chullin 22b:4:2
[Rashi on Chullin 22b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/22b:4:2)

מה בני יונה - אינם כשרים בהכשר תורים:


###### Rashi on Chullin 22b:4:3
[Rashi on Chullin 22b:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/22b:4:3)

אף תורים - אינם כשרין בהכשר בני יונה:


###### Rashi on Chullin 22b:5:1
[Rashi on Chullin 22b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/22b:5:1)

יכול יהו כל התורים כשרים - משיצאו מכלל קטנות:


###### Rashi on Chullin 22b:5:2
[Rashi on Chullin 22b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/22b:5:2)

ויהיו כל בני יונה כשרים - כל זמן שלא באו לכלל גדולים:


###### Rashi on Chullin 22b:5:3
[Rashi on Chullin 22b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/22b:5:3)

תחלת הציהוב - כשמתחילין לצהב כנפים שסביבות צוארם פסולים בזה ובזה דיצאו מכלל קטנים ונפסלו מבני יונה ולכלל גדולים לא באו שיוכשרו בתורים:


###### Rashi on Chullin 22b:5:4
[Rashi on Chullin 22b:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/22b:5:4)

משיזהיבו - שיהא כנפי גופן גדולים ואדומים ומזהיבים כזהב:


###### Rashi on Chullin 22b:5:5
[Rashi on Chullin 22b:5:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/22b:5:5)

משיצהיבו - משיתחילו לצהב:


###### Rashi on Chullin 22b:6:1
[Rashi on Chullin 22b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/22b:6:1)

מאימתי בני יונה כשרים - דביום שנולדו מאוסים הן ומאימתי כשרים:


###### Rashi on Chullin 22b:6:2
[Rashi on Chullin 22b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/22b:6:2)

משיעלעו - כדמפרש לקמיה:


###### Rashi on Chullin 22b:6:3
[Rashi on Chullin 22b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/22b:6:3)

הוא תני לה - שונה היה המשנה מפי רבו משיעלעו והוא אמר לה מפרש המשנה מדעתו דמשיעלעו לשון אפרוחיו יעלעו דם משיהא להם דם מצוי בבשר דכי שמיט גדפא מיניה אתי מיניה דמא:


###### Rashi on Chullin 22b:7:1
[Rashi on Chullin 22b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/22b:7:1)

מן התורים או מן בני היונה - מאיזה מהן שארצה והביא משניהן תחלת הציהוב מהו יצא ידי נדרו או לא. הא דתנן תחלת הציהוב פסול בשניהם משום ספיקא הוא שמא גדולים שמא קטנים הלכך הנודר תורים לא יצא שמא קטנים הם והנודר בני יונה לא יצא שמא גדולים הם אבל זה שנדר איזה שירצה והביא שניהם יצא ממה נפשך אם גדולים הם יצא משום תורים ואם קטנים הם יצא משום בני יונה:


###### Rashi on Chullin 22b:7:2
[Rashi on Chullin 22b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/22b:7:2)

או דלמא - לא גדולים נינהו ולא קטנים הוו אלא בריה בעלמא הוו דיצאו מכלל קטנים ולכלל גדולים לא באו:


###### Rashi on Chullin 22b:8:1
[Rashi on Chullin 22b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/22b:8:1)

אמר רבא תא שמע - מדאיצטריך קרא למעוטינהו:


###### Rashi on Chullin 22b:8:2
[Rashi on Chullin 22b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/22b:8:2)

אי אמרת בשלמא - אשמועינן קרא דבריה נינהו ואפילו היכא דליכא למיחש לספיקא כגון בבעיא דידן דפסול שפיר אתא קרא:


###### Rashi on Chullin 22b:8:3
[Rashi on Chullin 22b:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/22b:8:3)

אלא אי אמרת ספיקא נינהו - וקרא לא פסלינהו אלא היכא דמיחייב תורין בהדיא או בני יונה בהדיא:


###### Rashi on Chullin 22b:8:4
[Rashi on Chullin 22b:8:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/22b:8:4)

איצטריך קרא למעוטי - מי איכא ספיקא קמי קודשא בריך הוא אי פשיטא לך דגדולים נינהו אייתינהו בתורים ואי פשיטא לך דקטנים נינהו אייתינהו בבני יונה וכיון דלא פשיטא לן לא הא ולא הא מהיכא תיסק אדעתין לאכשורינהו: