## Rashi on Chullin Daf 27a

###### Rashi on Chullin 27a:1:1
[Rashi on Chullin 27a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/27a:1:1)

מתני' השוחט. שחיטתו כשרה - בגמרא פריך שנים בבהמה מאי לשון דיעבד שייך ביה אלא כמה ישחוט וילך:


###### Rashi on Chullin 27a:1:2
[Rashi on Chullin 27a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/27a:1:2)

אחד בעוף - בגמרא תני טעמא:


###### Rashi on Chullin 27a:1:3
[Rashi on Chullin 27a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/27a:1:3)

ורובו של אחד - של כל אחד ואחד:


###### Rashi on Chullin 27a:1:4
[Rashi on Chullin 27a:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/27a:1:4)

וורידין - חוטי הצואר שמקלחין את הדם ובגמרא (לקמן חולין דף כח:) מפרש דאעוף קאי ומשום להוציא את הדם:


###### Rashi on Chullin 27a:1:5
[Rashi on Chullin 27a:1:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/27a:1:5)

רוב אחד בעוף כו' - בגמרא (שם דף כט.) פריך הא תנא ליה רישא:


###### Rashi on Chullin 27a:2:1
[Rashi on Chullin 27a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/27a:2:1)

גמ' השוחט - על כרחך דיעבד משמע הלכך קשיא לן ב' בבהמה לכתחלה לא סגי בהכי בתמיה:


###### Rashi on Chullin 27a:2:2
[Rashi on Chullin 27a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/27a:2:2)

אאחד בעוף - קאי השוחט דלכתחלה אצרכוה רבנן תרוייהו משום הרחקה לעבירה דלמא לא אתי למיעבד רובא דחד:


###### Rashi on Chullin 27a:4:1
[Rashi on Chullin 27a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/27a:4:1)

מן הצואר - מן הגרון:


###### Rashi on Chullin 27a:4:2
[Rashi on Chullin 27a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/27a:4:2)

ששח - שכופף:


###### Rashi on Chullin 27a:4:3
[Rashi on Chullin 27a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/27a:4:3)

חטהו - הכשירהו לאכילה וטהרהו. לישנא אחרינא חטהו הוציא את דמו ונקהו. ולהאי לישנא גרסינן חטהו לישנא דדכויי הוא וללישנא קמא גרסינן דאכשורי הוא:


###### Rashi on Chullin 27a:5:1
[Rashi on Chullin 27a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/27a:5:1)

ואימא מזנבו - שכפוף תמיד:


###### Rashi on Chullin 27a:5:2
[Rashi on Chullin 27a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/27a:5:2)

ששח - משמע כופף ולא כפוף מכלל שבדרך הליכתו הוא זוקף:


###### Rashi on Chullin 27a:5:3
[Rashi on Chullin 27a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/27a:5:3)

מאזנו - שהוא כופפה כשהוא רוצה:


###### Rashi on Chullin 27a:5:4
[Rashi on Chullin 27a:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/27a:5:4)

דם הנפש - דהא בקדשים כתיב ודם הנפש בעינן לזריקה דכתיב דמו בנפשו הוא ואני נתתיו לכם על המזבח וגו' דם שהנפש יוצאה בו מכפר:


###### Rashi on Chullin 27a:6:1
[Rashi on Chullin 27a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/27a:6:1)

ה"ג ותו שהייה דרסה חלדה כו' ולא גרסינן וליטעמיך:


###### Rashi on Chullin 27a:7:1
[Rashi on Chullin 27a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/27a:7:1)

וקרא למאי אתא - כיון דהלכות שחיטה הלכה למשה מסיני הן:


###### Rashi on Chullin 27a:7:2
[Rashi on Chullin 27a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/27a:7:2)

דלא לשוייה גיסטרא - שלא יחתוך כל המפרקת לשנים דהכי משמע חטהו הוצא את דמו ותו לא ולאידך לישנא הכשר אכילתו דהיינו הסימנין ותו לא. לישנא אחרינא דלא לשוויה גיסטרא שלא ידרוס אע"ג דהלכות שחיטה הלכה למשה מסיני הם יש מהם שנכתבו כגון דרסה דמפקינן לקמן מושחט אין ושחט אלא לשון ומשך וכי גמירי הלכתא אשארא ודרסה קרי גיסטרא כדתנן במתניתין היה שוחט והתיז את הראש בבת אחת אלמא דרסה לשון התזת ראש בבת אחת קרי לה דהיינו גיסטרא מפני שהמוליך ומביא אינו חותך אלא לפי דעתו וכשהוא רוצה מושך את ידיו אבל הדורס זה החותך כמו שחותכין מקל דק או דלעת או קפלוט שחותך בכח ומתיז להלן:


###### Rashi on Chullin 27a:8:1
[Rashi on Chullin 27a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/27a:8:1)

שזב - שדמו זב:


###### Rashi on Chullin 27a:8:2
[Rashi on Chullin 27a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/27a:8:2)

חתהו - שברהו כלומר חתכהו:


###### Rashi on Chullin 27a:9:1
[Rashi on Chullin 27a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/27a:9:1)

מחוטמו - שהוא זב ליחה תמיד דהא דם בקרא לא כתיב:


###### Rashi on Chullin 27a:9:2
[Rashi on Chullin 27a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/27a:9:2)

לבו - אם תתקע בו סכין הוא זב דם הרבה:


###### Rashi on Chullin 27a:10:1
[Rashi on Chullin 27a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/27a:10:1)

דלא לשוייה גיסטרא - ולא ידרוס דהכי משמע חתהו עד שיזוב ותו לא אבל דורס אין בידו למנוע ולמשוך ידו. ובלישנא אחרינא כדפרישית חתהו עד מקום שהוא זב ותו לא. מר יליף מהאי קרא ומר יליף מהאי קרא:


###### Rashi on Chullin 27a:11:1
[Rashi on Chullin 27a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/27a:11:1)

שסח - שמוציא קול: לשון מסייע להוציא קול ובבכורות (דף מ.) נמי לענין מומין בבהמה תנן ושניטל רוב המדבר בלשונו:


###### Rashi on Chullin 27a:14:1
[Rashi on Chullin 27a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/27a:14:1)

ותנא מייתי לה מהכא - אמוראי מייתי לה מקראי דלעיל או מגמרא כדאמרן אבל תנא דתורת כהנים מייתי לה מהכא:


###### Rashi on Chullin 27a:15:1
[Rashi on Chullin 27a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/27a:15:1)

אין לי - שקרויין נתחים:


###### Rashi on Chullin 27a:15:2
[Rashi on Chullin 27a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/27a:15:2)

אלא אותן שישנם בכלל הפשטה - כדכתיב והפשיט ונתח וגבי עריכה דכתיב נתחים בנתחים הנפשטים משמע:


###### Rashi on Chullin 27a:15:3
[Rashi on Chullin 27a:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/27a:15:3)

מנין לרבות - בכלל עריכה גם את הראש שאינו בכלל הפשטה שהרי הותז בשחיטה קודם הפשטה דכיון דנחתכו סימנין קרי ליה הותז מפני שכל חיותו תלוי בהן וכמנח בדיקולא דמיא ובכלל הפשטה אינו אלא קרב כמות שהוא כדאמרינן בזבחים (דף פה:) צמר [שבראשי הכבשים ושער] שבזקן התיישים [והעצמות והגידין] והקרנים והטלפים [שנאמר והקטיר הכהן את הכל המזבחה]:


###### Rashi on Chullin 27a:15:4
[Rashi on Chullin 27a:15:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/27a:15:4)

תלמוד לומר את ראשו ואת פדרו וגו' - ולקמיה פריך תלמוד לומר את הראש ואת הפדר מיבעי ליה למיתני דהא ביה קיימינן:


###### Rashi on Chullin 27a:16:1
[Rashi on Chullin 27a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/27a:16:1)

מכלל דשחיטה מן הצואר - דאי לאו הכי במאי הותז:


###### Rashi on Chullin 27a:17:1
[Rashi on Chullin 27a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/27a:17:1)

ופרכינן תנא פתח בראש ופדר - למה נאמר את הראש ואת הפדר וסיים בראשו ופדרו דקאמר תלמוד לומר את ראשו ואת פדרו וערך:


###### Rashi on Chullin 27a:18:1
[Rashi on Chullin 27a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/27a:18:1)

הכי גרסינן וראשו ופדרו מיבעי ליה לכדתניא כו' - והכי מסיים תנא למתניתין: