## Rashi on Chullin Daf 28b

###### Rashi on Chullin 28b:1:1
[Rashi on Chullin 28b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/28b:1:1)

והדר ניבדקיה - למעלה מבית השחיטה ולמטה:


###### Rashi on Chullin 28b:1:2
[Rashi on Chullin 28b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/28b:1:2)

אין לו בדיקה מבחוץ - לפי שהוא טריפה בנקב משהו ואינו ניכר וטיפת דם נכנסת לו בפנים בנקב ואינו ניכר אבל קרום הפנימי לבן הוא וטיפת דם ניכרת בו אבל החיצון אדום:


###### Rashi on Chullin 28b:2:1
[Rashi on Chullin 28b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/28b:2:1)

ונבדקיה לקנה - שהקנה נבדק מבחוץ לפי שאינו נטרף אלא ברוב והדר נשחטיה לקנה והשחיטה כשרה בסימן אחד ואח"כ יטלו הוושט כולו ויעקרוהו מן הלחי ויהפכוהו ויבדקוהו:


###### Rashi on Chullin 28b:2:2
[Rashi on Chullin 28b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/28b:2:2)

חכים יוסף ברי בטרפות כרבי יוחנן - דאמרינן בפרק גיד הנשה (לקמן חולין דף צה:) דשדר ליה שמואל תליסר גמלי ספיקי דטריפתא למיבדקיה בגווייהו. לישנא אחרינא כרבי יוחנן בכל מילי:


###### Rashi on Chullin 28b:3:1
[Rashi on Chullin 28b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/28b:3:1)

הואיל וצולהו כולו כאחד - לפיכך צריך להוציא את כל דמו:


###### Rashi on Chullin 28b:4:1
[Rashi on Chullin 28b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/28b:4:1)

עד שישחוט - ואי ליתנהו בשחיטה אלא משום הוצאת הדם בנקיבה בעלמא סגי:


###### Rashi on Chullin 28b:6:1
[Rashi on Chullin 28b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/28b:6:1)

בשעת שחיטה - שהדם חם ויוצא:


###### Rashi on Chullin 28b:7:1
[Rashi on Chullin 28b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/28b:7:1)

מאחר שלא הוזכרו וורידין - כלומר אין חיות תלויה בהן ואין צריך להזכירו אלא משום דם למה אתה מצריכו שחיטה:


###### Rashi on Chullin 28b:9:1
[Rashi on Chullin 28b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/28b:9:1)

דרס בהן מהו - שחיטה ממש בעי ר' יהודה או לא. רבי ירמיה לא שמיע ליה הא דרב חסדא:


###### Rashi on Chullin 28b:12:1
[Rashi on Chullin 28b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/28b:12:1)

מחצה על מחצה - קס"ד לענין שחיטה קאמר כלומר סימן שחציו שחוט וחציו אינו שחוט הוי כאילו רובו שחוט וכשר:


###### Rashi on Chullin 28b:13:1
[Rashi on Chullin 28b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/28b:13:1)

רחמנא למשה - כשמסר למשה הלכות שחיטה על פה לא תשייר רובא והא דאמר שנצטוה משה לשחוט רוב היינו מחצה על מחצה דכיון דלא אישתייר רובא רוב שחוט קרי ליה:


###### Rashi on Chullin 28b:15:1
[Rashi on Chullin 28b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/28b:15:1)

מדרבנן - אבל מדאורייתא כשר ונפקא מינה דלא מטמא בנבלה:


###### Rashi on Chullin 28b:16:1
[Rashi on Chullin 28b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/28b:16:1)

חלקו לשנים - תנור שנטמא אין לו טהרה אלא נתיצה כדכתיב יותץ ואם נשתייר רובו שלם לאו נתיצה הוא:


###### Rashi on Chullin 28b:16:2
[Rashi on Chullin 28b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/28b:16:2)

שאי אפשר לצמצם - שיהו מכוונים אלא ודאי בחד מינייהו איכא רובא ולא ידעינן בהי מינייהו הילכך לא סלקא טומאה מינייהו:


###### Rashi on Chullin 28b:18:1
[Rashi on Chullin 28b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/28b:18:1)

תרי רובי ליכא למימר בחד מנא - דאי האי רובא האי מיעוטא אבל לענין שחיטה לא הוזכר רוב אלא בחתיכה וכי קרינא פלגא רוב חתוך ליכא דמכחיש ליה דהאי פלגא דקאי לא מיקרי רוב שלם: