## Rashi on Chullin Daf 30a ###### Rashi on Chullin 30a:1:1 [Rashi on Chullin 30a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/30a:1:1) סתימתאה - שיש משנה וברייתא הרבה שאמר ר' אלעזר בר' שמעון ורגילים התנאים לסדרן במשנה בלשון סתם והאי סתמא דתזבח הוא נמי אמרה וגמרא גמיר לה ר' יוחנן מרביה דהא ר' אלעזר אמרה: ###### Rashi on Chullin 30a:1:2 [Rashi on Chullin 30a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/30a:1:2) זבח אחד - ולרבנן ליפלוג. ועוד לר' אלעזר גופיה ליפלוג כגון דשחטה חד גברא בתרי סודרי שבאמצע שחיטה בא חברו ונטל סודרו מראשו ועטפו בסודר אחר ומדלא מפליג ש"מ תרווייהו מיטמו דישנה לשחיטה מתחלה ועד סוף: ###### Rashi on Chullin 30a:2:1 [Rashi on Chullin 30a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/30a:2:1) אלא - לא מתרץ כרב יוסף אלא הכי תריץ דתנא בפרה פסולה איצטריך ליה לפלוגי ולאשמועינן דאע"ג דנפסלה מיהו קודם פסולה תורת פרה עליה והעסוקין בה נטמאו ובהכשרה לא חש לאורויי אי ישנה לשחיטה מתחלה ועד סוף אי אינה אלא לבסוף: ###### Rashi on Chullin 30a:3:1 [Rashi on Chullin 30a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/30a:3:1) ובמועד לשמו פטור - בשוחט הפסח על החמץ קאי בפרק תמיד נשחט (פסחים דף סג.) ומרבינן התם לשאר זבחים ששחטן בפסח על החמץ שלוקה עליהן משום לא תשחט על חמץ וקאמר ר' שמעון שהשוחט פסח בתוך המועד כגון שאבד בארבעה עשר והקריב אחר תחתיו ונמצא הראשון במועד ושחטו לשמו על החמץ פטור דהא זבח פסול הוא דלא חזי שלא בזמנו לשמו: ###### Rashi on Chullin 30a:3:2 [Rashi on Chullin 30a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/30a:3:2) שלא לשמו - דשחטו לשם שלמים: ###### Rashi on Chullin 30a:3:3 [Rashi on Chullin 30a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/30a:3:3) חייב - דפסח לאחר זמנו קרב שלמים וזה שנשחט לשלמים זבח כשר הוא ומדקתני שלא לשמו חייב מכלל דרישא דקתני לשמו פטור היינו דשחטיה סתמא וסתמא קרי לשמו דאי לשמו דוקא קאמר הא סתמא חייב קשיא סיפא דלא מחייב ליה אלא בשלא לשמו בהדיא וגרסינן והוינן בה טעמא דשלא לשמו הא סתמא פטור: ###### Rashi on Chullin 30a:4:1 [Rashi on Chullin 30a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/30a:4:1) והוינן בה - בסתמא אמאי פטור: ###### Rashi on Chullin 30a:5:1 [Rashi on Chullin 30a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/30a:5:1) הא סתמא שלמים הוא - דנפקא לן מוזבחת פסח לה' אלהיך צאן ובקר דמותר פסח קרב שלמים בפסחים (דף ע:) ובמנחות (דף פג:) ובזבחים בפ"ק (דף ט.): ###### Rashi on Chullin 30a:5:2 [Rashi on Chullin 30a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/30a:5:2) ש"מ - מדקרי ליה פסול דפסח בשאר ימות השנה בעי למיעקר שם פסח מיניה וכל כמה דלא עקר פסח הוא וכי שחיט ליה שלא בזמנו הוי פסח פסול ומיפלג פליגי בה בפסחים (דף עג:): ###### Rashi on Chullin 30a:6:1 [Rashi on Chullin 30a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/30a:6:1) א"ר חייא בר גמדא נזרקה - תשובה זו שאני משיב מפי חבורה ואמרו לעולם לא בעי עקירה והאי דמשמע דבעי עקירה: ###### Rashi on Chullin 30a:6:2 [Rashi on Chullin 30a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/30a:6:2) כגון שהיו בעלים - בפסח ראשון טמאי מתים ופסח זה לא נדחה מחמת איבוד אלא מחמת בעלים שנדחו מחמת טומאה לפסח שני והאי פסח חזי ליקרב באייר הלכך בעי עקירה: ###### Rashi on Chullin 30a:7:1 [Rashi on Chullin 30a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/30a:7:1) אי אמרת בשלמא ישנה לשחיטה מתחלה ועד סוף אפסיל ליה בתחלת שחיטה - דסתמיה הוי לפסח דתחלת שחיטה נמי פסלה: ###### Rashi on Chullin 30a:7:2 [Rashi on Chullin 30a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/30a:7:2) אלא אי אמרת לא פסלה עד גמר שחיטה - הא גמר שחיטה לאו פסח הואי דכיון דשחט ביה פורתא ולא איחזי לשהוייה לפסח שני אידחי ליה מפסח וכיון דלא חזי לפסח הא אמרת דלשלמים קאי וגמר שחיטה דידיה לשלמים הוא ובפורתא קמא לא איפסל משום שחיטת פסח שלא בזמנו דהא אינה לשחיטה אלא לבסוף: לשם פסח קא שחיט לא גרסינן: ###### Rashi on Chullin 30a:8:1 [Rashi on Chullin 30a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/30a:8:1) מדמי פסח - ראוי הוא לימכר קודם גמר שחיטה ולצאת לחולין שאין לך מום קבוע גדול מזה ודמיו לפסח וכיון דחזי לדמי פסח סתם שחיטה דידיה כולה לפסח: ###### Rashi on Chullin 30a:9:1 [Rashi on Chullin 30a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/30a:9:1) וכי תימא - אין קדשים נפדין בלא העמדה והערכה כדכתיב (ויקרא כז) והעמיד את הבהמה לפני הכהן והעריך הכהן אותה וזו אין יכולה לעמוד על רגליה: ###### Rashi on Chullin 30a:10:1 [Rashi on Chullin 30a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/30a:10:1) בשנים ושלשה מקומות - שחתך כאן וחזר והתחיל לשחוט למטה או למעלה: ###### Rashi on Chullin 30a:10:2 [Rashi on Chullin 30a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/30a:10:2) מפורעת - מגולה ונכרת דהיינו במקום אחד: ###### Rashi on Chullin 30a:11:1 [Rashi on Chullin 30a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/30a:11:1) חץ שחוט - שחיטה דומיא דחץ שאינו חותך בב' מקומות: ###### Rashi on Chullin 30a:12:1 [Rashi on Chullin 30a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/30a:12:1) ב' אוחזין בסכין - קס"ד בב' סכינין אחד למעלה לצד הראש ואחד למטה לצד החזה: ###### Rashi on Chullin 30a:13:1 [Rashi on Chullin 30a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/30a:13:1) בסכין אחד - ומאי אחד למעלה ואחד למטה דנקטי סכינא באלכסון: ###### Rashi on Chullin 30a:14:1 [Rashi on Chullin 30a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/30a:14:1) אי הכי - לשון קושיא הוא: