## Rashi on Chullin Daf 30b

###### Rashi on Chullin 30b:1:1
[Rashi on Chullin 30b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/30b:1:1)

שמא ידרוסו - דמתוך שזה מושך לכאן וזה לכאן ושניהם דוחקים סכין על הצואר יש לחוש שלא יתיזו הראש בבת אחת:


###### Rashi on Chullin 30b:3:1
[Rashi on Chullin 30b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/30b:3:1)

כקולמוס - באלכסון דכוליה חד מקום הוא ומפורעת קרינא ביה והתחיל בקנה למעלה וחתך ושיפע כלפי מטה במקום שנגמרה שחיטת קנה התחילה שחיטת וושט וכן מלמטה למעלה:


###### Rashi on Chullin 30b:4:1
[Rashi on Chullin 30b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/30b:4:1)

למדתנו רבינו - בלקיחה זו:


###### Rashi on Chullin 30b:4:2
[Rashi on Chullin 30b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/30b:4:2)

משנתינו - דקתני שנים אוחזין בסכין אפילו בשני סכינין קמכשר:


###### Rashi on Chullin 30b:5:1
[Rashi on Chullin 30b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/30b:5:1)

ופסקו - לתחתון כהלכתו אלא שהחליד וחזר והוציא את הסכין וחתך העליון כדרכו:


###### Rashi on Chullin 30b:6:1
[Rashi on Chullin 30b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/30b:6:1)

תחת השני - ששחט כבר את הראשון:


###### Rashi on Chullin 30b:6:2
[Rashi on Chullin 30b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/30b:6:2)

נבלה - ומטמאה:


###### Rashi on Chullin 30b:7:1
[Rashi on Chullin 30b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/30b:7:1)

מלמטה למעלה - דכיון דתחת השני החליד לא אפשר אלא מלמטה למעלה:


###### Rashi on Chullin 30b:9:1
[Rashi on Chullin 30b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/30b:9:1)

תחת מטלית - הכרוכה לה סביבות צוארה:


###### Rashi on Chullin 30b:9:2
[Rashi on Chullin 30b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/30b:9:2)

מהו - דהא עור נמי לאו בכלל שחיטה הוא ומספקינן ליה משום חלדה הכא נמי לא שנא או דלמא האי גופה והאי לאו גופה:


###### Rashi on Chullin 30b:9:3
[Rashi on Chullin 30b:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/30b:9:3)

מסובך - פלטרי"ד:


###### Rashi on Chullin 30b:9:4
[Rashi on Chullin 30b:9:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/30b:9:4)

תיקו - וכל תיקו דאיסורא לחומרא:


###### Rashi on Chullin 30b:10:1
[Rashi on Chullin 30b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/30b:10:1)

החליד במיעוט סימנין - לאחר ששחט רובו בהכשר מי אמרינן הא אישתחיט שפיר ברוב סימנין או דלמא כולה חדא שחיטה היא ואית בה חלדה ובמיעוט קמא פשיטא לן דנבלה ודאי:


###### Rashi on Chullin 30b:10:2
[Rashi on Chullin 30b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/30b:10:2)

תיקו - ולחומרא. וגבי הגרמה נמי דפירקא קמא (לעיל חולין יט.) בין שחט שליש והגרים שליש ושחט שליש בין הגרים שליש ושחט שליש והגרים שליש בין שחט שני שלישי והגרים שליש מספקא לן דלמא סבירא לן כרבנן טרופאי דמיטרפי בכל חדא מינייהו ועבדינן לחומרא. ואע"ג דשנינן לעיל (חולין דף כט.) שחט חצי גרגרת ושהה בה וגמרה כשרה ואוקימנא בעוף ואכשרנא ממה נפשך דאי מחצה על מחצה כרוב הא עבד ליה רובא אלמא דמכי עבד רובא בכשרות לא חייש לפסולא דמיעוטא לא סמכינן אההוא שנויא דדיחוי הוא דדחייה וטעמא משום דמחצה על מחצה אינו כרוב ובשחיטה קמייתא לא מידי עביד וכי שהה בפלגא קנה לא איטריף אבל במיעוטא בתרא בין דקנה ובין דוושט ובמיעוטא קמא דוושט מיטרפא ואף בהלכות גדולות כתוב והיכא דשהה בסימנין בין בתחלה ובין בסוף אסור דכיון דלא אפשיט לן עבדינן לחומרא:


###### Rashi on Chullin 30b:11:1
[Rashi on Chullin 30b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/30b:11:1)

מתני' שנים אוחזין בסכין ושוחטין - בהמה אחת:


###### Rashi on Chullin 30b:11:2
[Rashi on Chullin 30b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/30b:11:2)

התיז את הראש בבת אחת - כאדם המתיז קנה או דלעת דוחק הסכין בכח ופוסק והיא דרסה:


###### Rashi on Chullin 30b:11:3
[Rashi on Chullin 30b:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/30b:11:3)

היה שוחט - במשיכה:


###### Rashi on Chullin 30b:11:4
[Rashi on Chullin 30b:11:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/30b:11:4)

והתיז את הראש - בהבאה ראשונה עד שלא הספיק להוליך או הוליך תחלה ובמשיכה הותז הראש עד שלא הספיק להביא:


###### Rashi on Chullin 30b:11:5
[Rashi on Chullin 30b:11:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/30b:11:5)

אם יש בסכין מלא צואר - חוץ לצואר כדמוקי בגמרא יש כאן הולכה או הובאה וכשר שיש בו כדי לשחוט במשיכה בלא דרסה אבל אם אין אורך הסכין אלא כעובי הצואר או חוץ לצואר משהו דרסה היא שאין הסימנין נחתכין במשיכה זו לבדה בלא דרסה:


###### Rashi on Chullin 30b:12:1
[Rashi on Chullin 30b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/30b:12:1)

אם יש בסכין מלא צואר אחד - מפרש בגמרא חוץ לשני הצוארים דיש בו שיעור שלשה צוארין:


###### Rashi on Chullin 30b:12:2
[Rashi on Chullin 30b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/30b:12:2)

איזמל - תער דק וקטן מאד:


###### Rashi on Chullin 30b:12:3
[Rashi on Chullin 30b:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/30b:12:3)

אפי' באיזמל - אע"ג דאיכא למיגזר אטו יש לו קרנים כדלקמן:


###### Rashi on Chullin 30b:14:1
[Rashi on Chullin 30b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/30b:14:1)

גמ' חץ שחוט - מה חץ הולכת במשיכה אף שחיטה במשיכה:


###### Rashi on Chullin 30b:15:1
[Rashi on Chullin 30b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/30b:15:1)

זהב שחוט - משוך. שהוא רך המושכין אותו כעין שעושין צורפי נחושת חוטין שעושין מהן מחטין:


###### Rashi on Chullin 30b:15:2
[Rashi on Chullin 30b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/30b:15:2)

שנטווה כחוט - ושחוט כמו שחוט אבל שחט לאו לשון משיכה הוא:


###### Rashi on Chullin 30b:16:1
[Rashi on Chullin 30b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/30b:16:1)

בדק להו גירי - מפגימה: