## Rashi on Chullin Daf 38b

###### Rashi on Chullin 38b:1:1
[Rashi on Chullin 38b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/38b:1:1)

פרט לכלאים - בן רחל ותייש שפסול לקרבן ומרבויא דאו דריש ליה:


###### Rashi on Chullin 38b:1:2
[Rashi on Chullin 38b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/38b:1:2)

נדמה - עז שילדה מתייש כמותה ובנה דומה לרחל:


###### Rashi on Chullin 38b:1:3
[Rashi on Chullin 38b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/38b:1:3)

פרט ליוצא דופן - שקרעוה והוציאוה פעמים שמתה ופעמים שחיה:


###### Rashi on Chullin 38b:1:4
[Rashi on Chullin 38b:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/38b:1:4)

ז' ימים פרט למחוסר זמן - שלא הגיע לז' ימים ואפילו אמו קיימת:


###### Rashi on Chullin 38b:1:5
[Rashi on Chullin 38b:1:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/38b:1:5)

תחת אמו - היה שעה אחת פרט ליתום וה"ד האי יתום אילימא דילידתיה אמיה ולאחר שעה מתה לעולם תיחי בתמיה וכי לעולם צריכה לחיות והא תחת אמו קרינן ביה והא ליכא למימר דאשמועינן קרא שתחיה אמו כל ז' דתניא בת"כ ר' יוסי הגלילי אומר מה תלמוד לומר תחת אמו לפי שנאמר ז' ימים יהיה עם אמו יכול כל ז' ת"ל תחת אמו אי תחת אמו יכול אפילו יצא ממנה כשהיא מתה ת"ל עם אמו משמע ששניהם בעולם אחד שתהא קרויה אמו הא כיצד אפילו נתקיימה לו אמו שעה אחת והאי תחת אמו משמע ליה לרבי יוסי הגלילי חליפי אמו שמתה אמו והוא נשאר במקומה:


###### Rashi on Chullin 38b:2:1
[Rashi on Chullin 38b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/38b:2:1)

אלא דמתה והדר ילידתיה - היינו יוצא דופן דכל שקרעוה והוציאו את ולדה בין מתה ובין חיה הוי יוצא דופן:


###### Rashi on Chullin 38b:3:1
[Rashi on Chullin 38b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/38b:3:1)

זה פירש למיתה - אמו כלומר בשעת מיתתה ילדה דרך הרחם ואשמועינן קרא דבעינן חיות עד גמר לידה ולאחר לידה מעט ואי לא ה"ל יתום דעל כרחיה האי תחת אמו למעוטי חיה באמצע לידה ומתה בגמר לידה אתי:


###### Rashi on Chullin 38b:3:2
[Rashi on Chullin 38b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/38b:3:2)

אי אמרת בשלמא - אחר סוף לידה אשמועינן דבעינן חיותא שיצא כולו מחיים ולמעוטי מתה בגמר לידה:


###### Rashi on Chullin 38b:3:3
[Rashi on Chullin 38b:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/38b:3:3)

היינו - דלא אימעיט ליה מתה בסוף לידה מכי יולד פרט ליוצא דופן דהאי נמי לאו יוצא דופן הוא כי מתה בגמר לידה:


###### Rashi on Chullin 38b:3:4
[Rashi on Chullin 38b:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/38b:3:4)

אלא אי אמרת לא בעינן חיותא בסוף לידה - וקרא למעוטי מתה באמצע לידה אתא:


###### Rashi on Chullin 38b:3:5
[Rashi on Chullin 38b:3:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/38b:3:5)

למה לי קרא מכי יולד נפקא - דאכתי ה"ל יוצא דופן אלא ש"מ כל מלתא דבעו בה רבנן חיותא בעינן שיהא חיות בגמר דיליה:


###### Rashi on Chullin 38b:4:1
[Rashi on Chullin 38b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/38b:4:1)

פסולה - אם מסוכנת היא דדרכה לעשות כן בהוצאת נפש:


###### Rashi on Chullin 38b:5:1
[Rashi on Chullin 38b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/38b:5:1)

גסה - לאו אורחה בהכי וחיותא הוא:


###### Rashi on Chullin 38b:5:2
[Rashi on Chullin 38b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/38b:5:2)

ריפרוף בציר מכשכוש:


###### Rashi on Chullin 38b:6:1
[Rashi on Chullin 38b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/38b:6:1)

כולהו תננהו - לשון קושיא הוא כלומר למה ליה לרבה לאשמועינן דהלכתא הכי הא סתם מתניתין היא:


###### Rashi on Chullin 38b:7:1
[Rashi on Chullin 38b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/38b:7:1)

מתני' ורבי אליעזר פוסל - דכיון דבהמה דעובד כוכבים היא אע"ג דישראל קשחיט מהניא ביה מחשבת עובד כוכבים דסתם מחשבתו לעבודת כוכבים:


###### Rashi on Chullin 38b:7:2
[Rashi on Chullin 38b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/38b:7:2)

חצר כבד - טרפשא דכבדא איברר"ש בלע"ז:


###### Rashi on Chullin 38b:8:1
[Rashi on Chullin 38b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/38b:8:1)

אמר רבי יוסי קל וחומר - דלא מהניא בה מחשבת בעלים הואיל וישראל שחיט לה:


###### Rashi on Chullin 38b:8:2
[Rashi on Chullin 38b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/38b:8:2)

ומה במקום שמחשבה פוסלת - דהיינו במוקדשין כדכתיב (ויקרא ז) לא יחשב קרי ביה לא יחשב לאוכלה ביום השלישי כי פגול יהיה והכי מפרש בזבחים (דף כט:):


###### Rashi on Chullin 38b:8:3
[Rashi on Chullin 38b:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/38b:8:3)

אין הכל הולך אלא אחר העובד - דכתיב המקריב לא יחשב אבל בעלים לא פסלי במחשבתן כי מקריב לה כהן:


###### Rashi on Chullin 38b:8:4
[Rashi on Chullin 38b:8:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/38b:8:4)

מקום שאין המחשבה פוסלת - כגון בחולין כלומר חולין שאין המחשבה פוסלת בהם. ובגמרא מפרש מאי קאמר דהא מחשבת עבודת כוכבים פסלה בהו דהא זבחי מתים איקרו מה מת אסור בהנאה אף תקרובת עבודת כוכבים אסורה בהנאה:


###### Rashi on Chullin 38b:9:1
[Rashi on Chullin 38b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/38b:9:1)

גמ' והני תנאי - תנא קמא ורבי אליעזר אית להו דר"א בר' יוסי כלומר דטעמיה דתנא קמא דמכשר לאו משום דאין מחשבה הולכת אלא אחר העובד דא"כ היינו ר' יוסי אלא כר"א בר"י סבירא להו טעמיה מפרש ואזיל:


###### Rashi on Chullin 38b:9:2
[Rashi on Chullin 38b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/38b:9:2)

שמעתי - מרבותי:


###### Rashi on Chullin 38b:9:3
[Rashi on Chullin 38b:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/38b:9:3)

שהבעלים מפגלין - וטעמא מפרש בזבחים בפרק ב"ש (זבחים דף מז.) בסופו דכתיב והקריב המקריב וגו' אלמא בעלים קרי מקריב הלכך איתנהו בכלל המקריב לא יחשב אם חשבו על שחיטת כהן או על זריקתו ע"מ לאכול חוץ לזמנו הוי פיגול:


###### Rashi on Chullin 38b:10:1
[Rashi on Chullin 38b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/38b:10:1)

מיהו תנא קמא - דמכשר:


###### Rashi on Chullin 38b:10:2
[Rashi on Chullin 38b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/38b:10:2)

סבר אי הוה שמעיניה - לעובד כוכבים דחשיב על שחיטת ישראל ואמר שחיטת בהמה זו לעבודת כוכבים תהא אסורה דמהניא מחשבת בעלים כר' אליעזר בר' יוסי ואי לא שמעיניה דחשיב סתם מחשבת עובד כוכבים לעבודת כוכבים לא אמרינן:


###### Rashi on Chullin 38b:10:3
[Rashi on Chullin 38b:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/38b:10:3)

זה עובד - משום שחיטת פנים נקט לה דאפילו בקרבן ס"ל לר' יוסי דאין הבעלים מפגלין ורבי יוסי פליג אתנא קמא וארבי אליעזר:


###### Rashi on Chullin 38b:11:1
[Rashi on Chullin 38b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/38b:11:1)

איכא דאמרי אפילו בדשמעיניה - לעובד כוכבים דחשיב פליגי רבנן עליה דר"א ואית להו לתרוייהו בעלים מפגלין בקרבן כר' אליעזר בר' יוסי וגבי חולין פליגי:


###### Rashi on Chullin 38b:11:2
[Rashi on Chullin 38b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/38b:11:2)

חוץ מפנים - מחשבת עבודת כוכבים בחולין ממחשבת פיגול בקרבן: