## Rashi on Chullin Daf 3a

###### Rashi on Chullin 3a:1:1
[Rashi on Chullin 3a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/3a:1:1)

חרב הרי הוא כחלל - טומאות של מת הראויות לטמא כלי כגון מת והנוגע בו דהוי מיהא אב הטומאה אם נגע בהם מתכות נעשה כיוצא בו ואם נגע במת הוי אבי אבות [הטומאה] ואם בטמא מת נגע הוי אב אבל ראשון ושני אין מטמאין כלים והאי סכין נעשה אב. והאי חרב הרי הוא כחלל הכא לא איצטריך דבלאו הכי נמי מצי מטמא בשר דגברא הוי אב הטומאה וסכין ראשון ובשר שני אלא רבותא קאמר דאפילו ראשון הוי האי בשר:


###### Rashi on Chullin 3a:2:1
[Rashi on Chullin 3a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/3a:2:1)

דאיטמי בשרץ - דהוי האי גברא ראשון ולא מטמא הסכין שאין כלי מקבל טומאה אלא מאב הטומאה דלא מצינו בתורה דמקבל טומאה מראשון ושני אלא אוכל ומשקה כדכתיב (ויקרא יא) כל אשר בתוכו יטמא וסמיך ליה מכל האוכל אשר יאכל אוכלים ומשקים מיטמאים מאויר כלי חרס שהוא ראשון ועושה למה שבתוכו שני ואין כלי מיטמא מאויר כלי חרס שאם היה כלי נתון בתוכו ונטמא החיצון השני טהור והכי מפרש בשלהי פירקין:


###### Rashi on Chullin 3a:2:2
[Rashi on Chullin 3a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/3a:2:2)

קרומית של קנה - פשוטי כלי עץ ולא מקבלי טומאה:


###### Rashi on Chullin 3a:3:1
[Rashi on Chullin 3a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/3a:3:1)

אביי מהדר לתרוצי לכתחלה ודיעבד דמתניתין:


###### Rashi on Chullin 3a:3:2
[Rashi on Chullin 3a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/3a:3:2)

ואפילו כותי - מוסרין לו בהמה לכתחלה לשחוט דמצוה שהחזיקו בה היא אבל ישראל יוצא ונכנס לא ימסור לו לשחוט דאע"ג דהוחזקו בה לעצמם אין מקפידין אם יאכלו ישראל נבילות דלית להו לפני עור לא תתן מכשול (שם יט) אלא כמשמעו שלא יתן אבן בדרך עור להפילו:


###### Rashi on Chullin 3a:4:1
[Rashi on Chullin 3a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/3a:4:1)

אכלו מותר לאכול - דהא לעצמו זהיר בה והיינו דיעבד דמתניתין:


###### Rashi on Chullin 3a:5:1
[Rashi on Chullin 3a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/3a:5:1)

חוץ מחש"ו דאפילו דיעבד נמי לא - דהא אדיעבד קיימינן:


###### Rashi on Chullin 3a:5:2
[Rashi on Chullin 3a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/3a:5:2)

שמא ישהו - לקמן מפרש אמאי נקט לשון עתיד:


###### Rashi on Chullin 3a:7:1
[Rashi on Chullin 3a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/3a:7:1)

אפילו לכתחלה - והכא קתני באחרים רואין אותם ששחטו דיעבד:


###### Rashi on Chullin 3a:8:1
[Rashi on Chullin 3a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/3a:8:1)

אמר רבא - והיכא דישראל יוצא ונכנס לא ימסור לכותי לכתחלה בתמיה:


###### Rashi on Chullin 3a:8:2
[Rashi on Chullin 3a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/3a:8:2)

והא תנן - בפרק בתרא דמסכת ע"ז דאע"פ שישראל יוצא ונכנס מותר אלמא מסתפי עובד כוכבים דלמא אתי ישראל ולא נגע הכא נמי מסתפי השתא אתי וחזי ליה:


###### Rashi on Chullin 3a:8:3
[Rashi on Chullin 3a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/3a:8:3)

מי קתני מניח - אדם עובד כוכבים בחנותו ויוצא ונכנס דמשמע לכתחלה:


###### Rashi on Chullin 3a:9:1
[Rashi on Chullin 3a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/3a:9:1)

אין השומר - את היין:


###### Rashi on Chullin 3a:9:2
[Rashi on Chullin 3a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/3a:9:2)

צריך שיהא יושב ומשמר כו' - רישא אסיפא לא תקשי דלא זו אף זו קתני כלומר לא בדיעבד דווקא אלא אפילו לכתחלה:


###### Rashi on Chullin 3a:13:1
[Rashi on Chullin 3a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/3a:13:1)

רב אשי אמר גרס:


###### Rashi on Chullin 3a:13:2
[Rashi on Chullin 3a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/3a:13:2)

לתיאבון - כי לא משכח היתר אכיל נבילות ומאחר שהסכין בדוקה ונתונה בידו שחיט שפיר דכל כמה דמצי למיכל היתירא לא אכיל איסורא וכי אין לו סכין בדוק לא טרח להדורי בתר סכין יפה אם זו פגומה: