## Rashi on Chullin Daf 43a ###### Rashi on Chullin 43a:1:1 [Rashi on Chullin 43a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/43a:1:1) אלא הנך דאפקת - בהמה שנחתכו רגליה והגלודה: ###### Rashi on Chullin 43a:1:2 [Rashi on Chullin 43a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/43a:1:2) לא תיפוק - כדרבנן סבירא ליה לתנא דבי ר' ישמעאל וחשיב נקובי והך דרב עוירא בחד ותרין פסוקי בחד ומשכחת להו שפיר וכל הנך טרפות דמנינן לקמן (חולין דף מז.) בריאה כגון חליף דאוני ודמיא לבשרא ולביעתא ואטום בריאה כולהו בכלל ריאה שניקבה או שחסרה נינהו. חליף היינו חסרה ממקום שהיא ראויה להיות שם והנך חזותא לקותא נינהו וכל לקותא סופה לינקב והויא לה נקובה וחליף דשני קרומים דוושט שניהם נטולים ממקום שהן ראויין להיות ואין לך נקובה גדולה מזו: ###### Rashi on Chullin 43a:2:1 [Rashi on Chullin 43a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/43a:2:1) נטולה - ניטלה הכבד: ###### Rashi on Chullin 43a:2:2 [Rashi on Chullin 43a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/43a:2:2) נפולה - נפלה מן הגג. וגלודה בכלל נטולה שניטל עורה. ונחתכו רגליה בכלל חסורה. ושף מדוכתיה בכלל נטולה. וכן נדלדלו סימנים ועקירת צלע וחביסת גולגולת בכלל שבורה. ובשר החופה היינו קרועה: ###### Rashi on Chullin 43a:2:3 [Rashi on Chullin 43a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/43a:2:3) למעוטי לקותא דרכיש - דכוליא שאינה בכלל אלו ופליג עולא עליה. ואם תאמר ישנה בכלל נקובה כי היכי דאמרינן בלקותא דריאה לאו מילתא היא דהוה ליה ניקבה הכוליא והא ליכא למ"ד דאפי' רכיש מודי דניקבה הכוליא כשרה ובלקותא הוא דטריף: ###### Rashi on Chullin 43a:3:1 [Rashi on Chullin 43a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/43a:3:1) שמונה מיני טרפות בנקובה - נקובת הוושט והקרום והלב והריאה והקיבה והדקין כרס הפנימי והמסס ובית הכוסות חדא הוא הא תמניא: ###### Rashi on Chullin 43a:3:2 [Rashi on Chullin 43a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/43a:3:2) ואם תאמר ט' - יש דהא איכא נמי מרה ההיא יחידאה היא ולית הלכתא כוותיה ודרב עוירא לית ליה לחייא: ###### Rashi on Chullin 43a:6:1 [Rashi on Chullin 43a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/43a:6:1) אין מזכירין מעשה נסים - להביא ראייה מהן: ###### Rashi on Chullin 43a:6:2 [Rashi on Chullin 43a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/43a:6:2) יפלח כליותי - היינו לקותא וטרפה: ###### Rashi on Chullin 43a:6:3 [Rashi on Chullin 43a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/43a:6:3) רק את נפשו שמור - מכות מות הכהו ולכך נצטווה לשמור נפשו כדאמרינן בהשותפין (ב"ב דף טז.) גדול צערו של שטן משל איוב משל לאומר לעבדו שבור חבית ושמור יינה: ###### Rashi on Chullin 43a:7:1 [Rashi on Chullin 43a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/43a:7:1) הלכה כדברי האומר בכזית - דבעינן כזית שיור בניטל הכבד ופלוגתא היא בפרקין (ד' מו.) דרמינן סתמי דמתני' אהדדי דקתני רישא אלו טרפות ניטל הכבד ולא נשתייר ממנה כלום הא נשתייר כשרה ואע"ג דליכא כזית והדר תני אלו כשרות ניטל הכבד ונשתייר ממנה כזית ומוקמינן לה כתנאי והכא מייתי לה משום שמעתתא דרבי יצחק בר יוסף משמיה דרבי יוחנן: ###### Rashi on Chullin 43a:8:1 [Rashi on Chullin 43a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/43a:8:1) והא אמר רבי יוחנן הלכה כסתם משנה - והא נמי סתמא היא ומאי אולמא דסיפא מרישא: ###### Rashi on Chullin 43a:8:2 [Rashi on Chullin 43a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/43a:8:2) אמוראי נינהו - ורבי יצחק סבר דלא כייל רבי יוחנן למימר הלכה כסתם משנה אלא היכא דסבירא ליה אמר בהדיא הלכה כמשנה זו ואמורא אחרינא אמר משמיה דר' יוחנן הלכה כסתם משנה והיכא דאיכא תרי סתמי דסתרן אהדדי אי איכא טעמא לאלומי חדא מחברתה כי ההיא דסנהדרין דאחד דיני ממונות (דף לד:) אזיל רבי יוחנן בתרה ואי לא מספקא ליה ולא קבע בהו הלכתא כחד מנייהו ובהני תרי אי הוה משכחינן טעמא בהא דרבי יצחק לא הוה מוקמינן לה באמוראי ומשום דליכא לאלומי איצטריך לן לשנויי דרבי יצחק לית ליה האי כללא דר' יוחנן: ###### Rashi on Chullin 43a:9:1 [Rashi on Chullin 43a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/43a:9:1) וכבד סותמתה - שנקובה במקום דיבוקה בכבד וחבור הכבד סותם את הנקב: ###### Rashi on Chullin 43a:9:2 [Rashi on Chullin 43a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/43a:9:2) כשרה - אפילו לר' יוסי בר' יהודה: ###### Rashi on Chullin 43a:10:1 [Rashi on Chullin 43a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/43a:10:1) כיס שלו - קליפה הפנימית: ###### Rashi on Chullin 43a:12:1 [Rashi on Chullin 43a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/43a:12:1) זה שלא כנגד זה - כגון זה למעלה וזה למטה: ###### Rashi on Chullin 43a:12:2 [Rashi on Chullin 43a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/43a:12:2) בקורקבן פסול - הכי ס"ל משום שהמאכל מתאסף שם ומחלחלן ונכנס בנקב עד שיוצא דרך נקב השני: ###### Rashi on Chullin 43a:12:3 [Rashi on Chullin 43a:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/43a:12:3) ופעיא ביה - צועקת שאע"פ שהקנה מוציא קול אי אפשר שלא יהא הוושט מתפשט עמו. ואני שמעתי פעיא מנשמת: ###### Rashi on Chullin 43a:12:4 [Rashi on Chullin 43a:12:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/43a:12:4) גמדא - כווצת רטי"ר בלע"ז: ###### Rashi on Chullin 43a:12:5 [Rashi on Chullin 43a:12:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/43a:12:5) מיהנדזין - מיתרמן דמיכווני אהדדי: ###### Rashi on Chullin 43a:13:1 [Rashi on Chullin 43a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/43a:13:1) אינו קרום - ואם ניקב ונסתם אפילו עלתה בו סתימה עבה אינה מתקיימת כדאמרינן ביבמות (דף עו.) בכרות שפכה ניקב פסול נסתם כשר וזהו פסול שחוזר להכשרו זהו למעוטי קרום שעלה מחמת מכה בריאה שאינו קרום דכל נקובי דטרפות לא מהניא להו סתימה דסלקא בהו לאחר זמן ולא דמי לריאה שניקבה ודופן סותמתה ולסתימת כבד במרה ולסתימה דירכים בחלחולת דלקמן (חולין דף נ.) דההיא סתימה מעיקרא היא: ###### Rashi on Chullin 43a:13:2 [Rashi on Chullin 43a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/43a:13:2) אין לו בדיקה מבחוץ - לפי שהעור החיצון אדום ואין טפת דם נכרת בו: