## Rashi on Chullin Daf 44a

###### Rashi on Chullin 44a:1:1
[Rashi on Chullin 44a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/44a:1:1)

מחומרי בית שמאי ומחומרי בית הלל - מפרש בפ"ק דעירובין (דף ז.) בתרי חומרי דסתרן אהדדי כגון הך דשדרה וגולגולת דאפלוג בית שמאי ובית הלל לגבי אהל דהוו להו בית שמאי לחומרא ואמרי עד שתחסר שתי חוליות מטמא באהל ובית הלל לקולא וקאמרינן וכן לטרפה דלבית הלל בחדא חוליא הוי חסרון וטרפה ולב"ש כשרה והוו להו ב"ש לקולא וב"ה לחומרא ומאן דעביד בטרפות כחומרי ב"ה ובטומאה כחומרי ב"ש כסיל הוא דהכא חשיב ליה חסרון והכא לא חשיב ליה חסרון. והני דרבא נמי סתרן אהדדי דכיון דאמר נקובתו במשהו טעמא משום דמקום שחיטה הוא וחומרי דשמואל דאמר לאו מקום שחיטה הוא ואשתכח דסתרן מילתיה דרבא אהדדי:


###### Rashi on Chullin 44a:3:1
[Rashi on Chullin 44a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/44a:3:1)

בת קול - בפרק קמא דעירובין (דף יג:) יצתה בת קול ואמרה הלכה כבית הלל:


###### Rashi on Chullin 44a:4:1
[Rashi on Chullin 44a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/44a:4:1)

דרבי יהושע בבבא מציעא בהזהב (בבא מציעא דף נט:):


###### Rashi on Chullin 44a:5:1
[Rashi on Chullin 44a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/44a:5:1)

מכל מקום קשיא - דכתרי חומרי לא עבדינן:


###### Rashi on Chullin 44a:6:1
[Rashi on Chullin 44a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/44a:6:1)

סתם שמעתתיה דרב בדרי בתראי רב יהודה הוה אמר להו בבי מדרשא:


###### Rashi on Chullin 44a:6:2
[Rashi on Chullin 44a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/44a:6:2)

נתנו בו שיעור - עד כמה הוא כשר לשחיטה:


###### Rashi on Chullin 44a:6:3
[Rashi on Chullin 44a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/44a:6:3)

לאו מקום שחיטה הוא - אפ"ה אמר רב במשהו מידי דהוה אגרגרת דבין במקום שחיטה בין שלא במקום שחיטה שוה שיעוריה:


###### Rashi on Chullin 44a:7:1
[Rashi on Chullin 44a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/44a:7:1)

עד כדי תפיסת יד - צריך להניח לצד הראש כשלש אצבעות וארבע לשון מורי הזקן ואני שמעתי אחיזת חודי צפרנים והראשון נראה בעיני דכי האי גוונא לא מיקרי תפיסת יד:


###### Rashi on Chullin 44a:7:2
[Rashi on Chullin 44a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/44a:7:2)

עד מקום שישעיר - שיש שם שער שגוררין בסכין מכרס הפנימי:


###### Rashi on Chullin 44a:8:1
[Rashi on Chullin 44a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/44a:8:1)

טפח בוושט - מיקרי כרס וקא סלקא דעתך דלא אזיל שער בתוך הוושט ולא מידי ואת אמרת עד מקום שישעיר דהא עד סוף הוושט כולו מצי שחיט וכיון דלאו וושט הוא היכי מצי שחיט ביה:


###### Rashi on Chullin 44a:9:1
[Rashi on Chullin 44a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/44a:9:1)

אימא טפח בכרס סמוך לוושט - דהיינו טפח ראשון של כרס הוי כרס הפנימי ונקובתו במשהו ולפי שהוא נחבא במקום המיצר בין צלעות החזה קרי ליה פנימי וכל שאר הכרס קרוי במתני' החיצונה ונידונית בקריעת רובו:


###### Rashi on Chullin 44a:9:2
[Rashi on Chullin 44a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/44a:9:2)

כי קאמר רב - טפח בוושט מקרי כרס:


###### Rashi on Chullin 44a:9:3
[Rashi on Chullin 44a:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/44a:9:3)

בתורא דמשעיר טפי - שהשער נכנס בתוך הוושט טפח ולעולם מקום שחיטה הוי בוושט עד מקום השער:


###### Rashi on Chullin 44a:10:1
[Rashi on Chullin 44a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/44a:10:1)

תורבץ הוושט שניטל כולו - לקמיה פריך והא איכא עיקור סימנים:


###### Rashi on Chullin 44a:10:2
[Rashi on Chullin 44a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/44a:10:2)

ותנא תונא - תנא דמתניתין דפרקין מסייע ליה. תונא כמו תנא דידן:


###### Rashi on Chullin 44a:10:3
[Rashi on Chullin 44a:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/44a:10:3)

ניטל לחי התחתון כשר - וכיון שניטל הלחי נתלשו הסימנים שבלחי התחתון הם מחוברי':


###### Rashi on Chullin 44a:12:1
[Rashi on Chullin 44a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/44a:12:1)

קשיא מתני' - דקתני כשר:


###### Rashi on Chullin 44a:13:1
[Rashi on Chullin 44a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/44a:13:1)

הא דאיעקור איעקורי - עיקור סימנים כשנעקר הוושט מן הלחי ומן הבשר:


###### Rashi on Chullin 44a:13:2
[Rashi on Chullin 44a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/44a:13:2)

הא דאיגום איגומי מעילוי סימנים - שנגמם הלחי מן הבשר שמוטל על הסימנים בין הלחי והסימן דלאו עיקור הוא שהסימנים מעורין בבשר:


###### Rashi on Chullin 44a:13:3
[Rashi on Chullin 44a:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/44a:13:3)

אלא לשמואל קשיא - הא דרב פפא דלדידיה איכא עיקור סימנים דקאמר תורבץ הוושט שניטל דמשמע שהוושט לבדו ניתק ונתלש מן הבשר:


###### Rashi on Chullin 44a:15:1
[Rashi on Chullin 44a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/44a:15:1)

דאקפל אקפולי - שנקלף מעל הבשר. אקפל כמו ונקלף ודומה לו וקפלו את האבנים דמסכת סוטה (דף לה:):


###### Rashi on Chullin 44a:15:2
[Rashi on Chullin 44a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/44a:15:2)

דאיפרוק אפרוקי - כדבר הנעקר בכח שנעקר כאן מעט וכאן מעט עד רובו דאותו מיעוט המחובר אינו מחובר ביחד הילכך לאו חבור הוא דלא הדר בריא: