## Rashi on Chullin Daf 44b

###### Rashi on Chullin 44b:1:1
[Rashi on Chullin 44b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/44b:1:1)

רוב עוביה - יש אומרים רוב עובי הדופן אע"פ שלא הגיע לחלל ושיבוש הוא דאם כן חמור הקנה מן הוושט דאילו וושט ניקב עור החיצון בלא עור הפנימי כשר עד שינקב לחלל. רוב עוביה כלומר כי משערינן רובה ברוב עוביה משערינן ועובי הקנה היינו מן העור ולצואר דאילו מן הראש ולחזה הוי אורך ולרוחב הצואר הוי רוחב הקנה ולעובי הצואר קרי נמי עובי הקנה בשיעור זה נמדד עובי התנוך וקודם שיגיע לחצי חלל הוי רוב עוביה עם הדפנות והחלל מפני שדופן הקנה עב מלמעלה ולצד הצואר אינו אלא קרום דק וסתמא כשנפסק הקנה מלמעלה למטה הוא נפסק ומהני עובי התנוך לאשלומי לרובא ובמיעוט התחתון הוי חצי החלל או רובו:


###### Rashi on Chullin 44b:1:2
[Rashi on Chullin 44b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/44b:1:2)

רוב חללה - אינה טרפה עד שיפסק רוב החלל ועובי התנוך אינו משלים לרוב:


###### Rashi on Chullin 44b:1:3
[Rashi on Chullin 44b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/44b:1:3)

ואמרי לה ברוב חללה - אליבא דרב פליגי אמוראי:


###### Rashi on Chullin 44b:2:1
[Rashi on Chullin 44b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/44b:2:1)

שדרה - רב לקמיה דרבה:


###### Rashi on Chullin 44b:2:2
[Rashi on Chullin 44b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/44b:2:2)

בתליסר איסתרי פשיטי - איסתרי סלעי מדינה שהם פשוטים וקלים. איסתרי סתם היינו סלעין צורי שהסלע ארבע דינרים ואיסתרי פשיטי הוא סלע מדינה שמינית שבסלע צורי דהיינו חצי דינר כדאמרינן בהחובל את חבירו (ב"ק צ:) איסתרא פלגא דזוזא וקרי ליה התם סלע מדינה:


###### Rashi on Chullin 44b:3:1
[Rashi on Chullin 44b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/44b:3:1)

לא מיסר אסר - דהכי הוה בעי למיבדקיה ברוב עוביה ולא שבקוה תלמידים ושדרוה לקמיה דרבה:


###### Rashi on Chullin 44b:6:1
[Rashi on Chullin 44b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/44b:6:1)

דתליא בסברא - דהתם איכא לספוקי דלמא לא הוי סברא מעליא והכא רבה אגמריה סמוך דהכי גמיר מרביה דפסוקת הגרגרת ברוב חללה. מלתא דתליא בסברא כגון מקיפין בריאה דאיכא למימר דלמא לא מידמו חזותא שפיר וכגון דמיא לבשרא ודמיא לכבדא ודמיא לביעתא ודמיא למוריקא דאיכא מינייהו כשרות ואיכא מינייהו טרפות ופעמים שאדם טועה במראותיהן:


###### Rashi on Chullin 44b:7:1
[Rashi on Chullin 44b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/44b:7:1)

משום חשדא - דלא לימרו משום דשריא ניהליה מוזיל גביה ונראה כנוטל שכר על הוראתו:


###### Rashi on Chullin 44b:7:2
[Rashi on Chullin 44b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/44b:7:2)

דן את הדין - על שדה או על טלית בין זה לזה:


###### Rashi on Chullin 44b:7:3
[Rashi on Chullin 44b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/44b:7:3)

וכן עדים שהעידו - על שדה או על טלית שהן של פלוני:


###### Rashi on Chullin 44b:7:4
[Rashi on Chullin 44b:7:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/44b:7:4)

כולן רשאים ליקח - אותו חפץ:


###### Rashi on Chullin 44b:7:5
[Rashi on Chullin 44b:7:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/44b:7:5)

הרחק מן הכיעור - שלא יאמרו בשביל כך זיכהו לזה שיתננה לו בזול:


###### Rashi on Chullin 44b:8:1
[Rashi on Chullin 44b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/44b:8:1)

שרי בוכרא - כשהיה כהן מביא לפניו בכור לראות מומו והיה מתירו לא היה לוקח ממנו מבשר אותו בכור. בכור נוהג בזמן הזה וכשהוא תם אינו ראוי לכלום דשוחט קדשים בחוץ:


###### Rashi on Chullin 44b:8:2
[Rashi on Chullin 44b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/44b:8:2)

רב חסדא כהן הוה כדאמרינן בגיטין בהניזקין (גיטין דף נז) שמונים זוגים אחים כהנים נשואין שמונים זוגות אחיות כהנות:


###### Rashi on Chullin 44b:8:3
[Rashi on Chullin 44b:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/44b:8:3)

בכור נמכר באומד ולא במשקל כדאמרינן בבכורות (דף לא.) כל פסולי המוקדשין נשחטין ונמכרין באיטליז ונמכרין בליטרא חוץ מן הבכור והמעשר:


###### Rashi on Chullin 44b:9:1
[Rashi on Chullin 44b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/44b:9:1)

מתקלא מוכח - שהכל רואין שהוא שוקל ליטרא בדינר כמותו לאחרים ונותן המעות מיד:


###### Rashi on Chullin 44b:9:2
[Rashi on Chullin 44b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/44b:9:2)

מאי איכא - במה יכולין לחשדני:


###### Rashi on Chullin 44b:9:3
[Rashi on Chullin 44b:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/44b:9:3)

משום אומצא מעלייתא - ששוקלין לי הליטרא ממיטב הבשר:


###### Rashi on Chullin 44b:9:4
[Rashi on Chullin 44b:9:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/44b:9:4)

כל יומא נמי - חולקין לי כבוד ומוכרין לי מן המיטב:


###### Rashi on Chullin 44b:10:1
[Rashi on Chullin 44b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/44b:10:1)

זה הרואה טרפה לעצמו - כשנולד ספק טרפות בבהמתו ונראה בו טעם לאיסור וטעם להיתר ואינו חס עליה ואוסרה:


###### Rashi on Chullin 44b:10:2
[Rashi on Chullin 44b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/44b:10:2)

הרואה טרפה לעצמו - ודאי שונא מתנות אחרים הוא שאף על שלו אינו חומד להכריע להיתר:


###### Rashi on Chullin 44b:11:1
[Rashi on Chullin 44b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/44b:11:1)

ושמש תלמידי חכמים - גמר לתרץ טעמי המשנה ומשניות הסותרות זו את זו והיינו גמרא:


###### Rashi on Chullin 44b:11:2
[Rashi on Chullin 44b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/44b:11:2)

יגיע כפיך כי תאכל - דכיון דעל שלו אינו חומד כל שכן שאינו חומד בשל אחרים לגנוב ולגזול:


###### Rashi on Chullin 44b:12:1
[Rashi on Chullin 44b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/44b:12:1)

מזמני ליה - לאכול אצלם: