## Rashi on Chullin Daf 45b

###### Rashi on Chullin 45b:1:1
[Rashi on Chullin 45b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/45b:1:1)

פולין - גלנ"ץ:


###### Rashi on Chullin 45b:1:2
[Rashi on Chullin 45b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/45b:1:2)

על פי הקדרה - למקום חבור הצואר והגולגולת:


###### Rashi on Chullin 45b:1:3
[Rashi on Chullin 45b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/45b:1:3)

ופולין עצמן - מוח שכנגד הפולין:


###### Rashi on Chullin 45b:3:1
[Rashi on Chullin 45b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/45b:3:1)

חלל גדול - חלל האמצעי:


###### Rashi on Chullin 45b:3:2
[Rashi on Chullin 45b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/45b:3:2)

חלל קטן - הרבה חדרים קטנים יש לו סביב:


###### Rashi on Chullin 45b:3:3
[Rashi on Chullin 45b:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/45b:3:3)

סמפון גדול - אמצעי שבאומה:


###### Rashi on Chullin 45b:4:1
[Rashi on Chullin 45b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/45b:4:1)

התם לבית הסמפונות קתני - ולא תני לבית הסמפון אבל הכא לא תני לבית החללים אלא לבית חללו:


###### Rashi on Chullin 45b:5:1
[Rashi on Chullin 45b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/45b:5:1)

קנה הלב - לקמן מפרש:


###### Rashi on Chullin 45b:5:2
[Rashi on Chullin 45b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/45b:5:2)

במשהו - אם ניקב: כל חלב מקרי חלב בין טמא בין טהור ושומן אינו אלא לשון חכמים כגון גבי שתי חתיכות אחת של חלב ואחת של שומן דעל כרחך קרי ליה שומן משום דגבי חלב תנייה:


###### Rashi on Chullin 45b:6:1
[Rashi on Chullin 45b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/45b:6:1)

על גבי דפנות - היורד על הצלעות מן השדרה:


###### Rashi on Chullin 45b:6:2
[Rashi on Chullin 45b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/45b:6:2)

על גבי דפנות ס"ד - ומאי חיותא תליא ביה:


###### Rashi on Chullin 45b:6:3
[Rashi on Chullin 45b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/45b:6:3)

שעל גבי דופני ריאה - קנה שומן שיורד בין שתי ערוגות הריאה ודבוק בשדרה ומחובר לחלל הלב:


###### Rashi on Chullin 45b:7:1
[Rashi on Chullin 45b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/45b:7:1)

תלתא קני הוו - לאחר שהקנה נכנס לחזה מתפצל לשלשה:


###### Rashi on Chullin 45b:7:2
[Rashi on Chullin 45b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/45b:7:2)

חד פריש לריאה - ומתחלק בתוכה והן הן סמפונות:


###### Rashi on Chullin 45b:7:3
[Rashi on Chullin 45b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/45b:7:3)

דריאה כי ריאה - בנקב משהו:


###### Rashi on Chullin 45b:7:4
[Rashi on Chullin 45b:7:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/45b:7:4)

דכבדא כי כבדא - עד שינטל כולו כדתנן (לעיל חולין מב.) גבי כבד ולא נשתייר ממנה כלום:


###### Rashi on Chullin 45b:7:5
[Rashi on Chullin 45b:7:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/45b:7:5)

דליבא פליגי - רב ושמואל לעיל:


###### Rashi on Chullin 45b:8:1
[Rashi on Chullin 45b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/45b:8:1)

מתני איפכא - דריאה עד שינטל ככבדא ודכבדא כי ריאה במשהו ודליבא פליגי רב ושמואל. וכלישנא קמא מסתברא דהא קם ליה רבי יוחנן כוותיה דאמר לעיל ניקב למטה מן החזה נידון כריאה:


###### Rashi on Chullin 45b:9:1
[Rashi on Chullin 45b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/45b:9:1)

אמרה לשמעתא דרב - דאמר במשהו קמיה דשמואל ואכתי לא הוה שמיע ליה דרב בסורא הוה ראש ישיבה והתם הוה אמר שמעתתיה ושמואל הוה בנהרדעא:


###### Rashi on Chullin 45b:9:2
[Rashi on Chullin 45b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/45b:9:2)

אבא - רב. הכי הוה קרי ליה שמואל דרב הוה עדיף מיניה אני שמעתי אבא ואית דגרסי אבא חברי:


###### Rashi on Chullin 45b:11:1
[Rashi on Chullin 45b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/45b:11:1)

הורה רבי - שבא מעשה לידו והורה להחמיר ולא סמך על דבריו:


###### Rashi on Chullin 45b:12:1
[Rashi on Chullin 45b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/45b:12:1)

רוב עורו - אם נחתך רוב היקף עורו סביב אע"פ שהמוח לא נפרד כלום טרפה:


###### Rashi on Chullin 45b:12:2
[Rashi on Chullin 45b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/45b:12:2)

ואמרי לה רוב מוחו - דכיון שנפסק ונפרד המוח מבפנים אע"ג שהעור כולו קיים טרפה:


###### Rashi on Chullin 45b:13:1
[Rashi on Chullin 45b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/45b:13:1)

כ"ש רוב עורו - שהרי רוב העור מחזיקו וכיון שנפסק העור סוף המוח לפרד ולצאת:


###### Rashi on Chullin 45b:14:1
[Rashi on Chullin 45b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/45b:14:1)

ניולי - שם חכם:


###### Rashi on Chullin 45b:15:1
[Rashi on Chullin 45b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/45b:15:1)

בדיק ברוב עורו - ואשכח דלא איפסיק רוביה והדר בעי למיבדק ברוב מוחו דניהוי נמי קיים:


###### Rashi on Chullin 45b:16:1
[Rashi on Chullin 45b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/45b:16:1)

נתמרך פסול נתמסמס פסול גרסינן - ואחוט השדרה קאי. אע"ג דהמסמסה קילא מהמרכה כדמפרש ואזיל אפילו הכי תנא תרווייהו דאי תנא המסמסה לחודה הוה מפרשינן דהיינו נשפך כקיתון. המרכה לשון מורך שנתרככה ונעשית המוח בתוך הקרום כמים ונשפך מראשו לסופו ומסופו לראשו ואם היו נוקבין אותו היה יוצא דרך הנקב:


###### Rashi on Chullin 45b:17:1
[Rashi on Chullin 45b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/45b:17:1)

ואינו יכול לעמוד - מפני שנעשה צלול אבל לא כל כך שיהיה נשפך כקיתון של מים אבל כשאוחזין אותו ומניח קצתו למעלה מידו הוא נכפף ונופל:


###### Rashi on Chullin 45b:17:2
[Rashi on Chullin 45b:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/45b:17:2)

מפני כבדו - שהוא עב וכבד אבל לא נתרכך מבפנים מהו חולי הוא זה שמכבידו או לא. וכל הני נתמרך ונתמסמס בכלל נפסק החוט הן דקים להו לרבנן שמתוך ליקוי זה עתיד לינקב וליפסק אי נמי אין פיסוק גדול מזה אע"ג דאמרן מוח זה לא מעלה ולא מוריד ה"מ בהפרדה אבל בהמרכה לא:


###### Rashi on Chullin 45b:17:3
[Rashi on Chullin 45b:17:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/45b:17:3)

תיקו - וכל תיקו דאיסורא לחומרא:


###### Rashi on Chullin 45b:17:4
[Rashi on Chullin 45b:17:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/45b:17:4)

נתמסמס פסול - כדקאמרת:


###### Rashi on Chullin 45b:17:5
[Rashi on Chullin 45b:17:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/45b:17:5)

נתמזמז כשר - ולהכי הדר נקט נתמסמס פסול דלא תימא נתמזמז ונתמסמס חדא הוא ולאיפלוגי עליה אתא:


###### Rashi on Chullin 45b:17:6
[Rashi on Chullin 45b:17:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/45b:17:6)

נתמזמז - נתרוקן מהמוח מקצתו מאליו:


###### Rashi on Chullin 45b:18:1
[Rashi on Chullin 45b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/45b:18:1)

טרייה - מינציי"ר בלע"ז:


###### Rashi on Chullin 45b:18:2
[Rashi on Chullin 45b:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/45b:18:2)

נתמזמז מוחיה דדין - דואג היה עליו ואומר אוי לו לזה שנתמזמז מוחו:


###### Rashi on Chullin 45b:18:3
[Rashi on Chullin 45b:18:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/45b:18:3)

שאינו מוליד - תולדות האיש מן המוח היא באה שגיד הנשה של ירך וגיד הגוייה כולן מחוברין לחוט השדרה שהוא מתפצל ויוצא מתחת השדרה ונעשה גיד אצל הירכים ונכנס לתוכו:


###### Rashi on Chullin 45b:19:1
[Rashi on Chullin 45b:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/45b:19:1)

עד היכן חוט השדרה - עד היכן כחו של חוט להיות בהמה טרפה בפסיקתו. החוט יוצא מן המוח והולך על פני כל השדרה והאליה עד סוף הזנב:


###### Rashi on Chullin 45b:19:2
[Rashi on Chullin 45b:19:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/45b:19:2)

עד בין הפרשות - עד מקום שהוא מתפרש ומתפצל פצולין. כנגד הירכים הוא מתחיל ליפצל ויוצא ראש א' לירך זו ואחד לזו והאמצעי יורד לזנב ולמטה מאותן פיצולין כנגד שתי אצבעות הוא חוזר ומתפצל עוד לג' ולמטה מהם עוד מתפצל וכן בהרבה מקומות עד סופו. ואם נפסק מן המוח ועד בין הפרשות הללו כל מקום שנפסק שם רובו טרפה ואם למטה מבין הפרשות נפסק כבר תשש כחו והיריכים מעמידין את שדרתו ואינה מתה בכך:


###### Rashi on Chullin 45b:20:1
[Rashi on Chullin 45b:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/45b:20:1)

אייתי ליה גדי שמן - שחוט ומופשט ולא היה לו שהות לעכב עד שיקרענו ויראה לו הפיצולין מבפנים והיה מראה לו מבחוץ שהחוט לבן הוא ונפרד מבחוץ כשנכנס בבשר האליה לכאן ולכאן מתחת לעצם:


###### Rashi on Chullin 45b:20:2
[Rashi on Chullin 45b:20:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/45b:20:2)

ולא ידיע - החוט מבחוץ והוא צריך לכוון עד מלא חוט השערה שאם נפסק לכאן טרפה ואם נפסק לכאן כשרה:


###### Rashi on Chullin 45b:20:3
[Rashi on Chullin 45b:20:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/45b:20:3)

בליטן טפי - והעצם של בוקא דאטמא דוחק הבשר ומדובק ודוחק בו את מוח החוט הנפצל עליו עד שנעשה דק ואינו ניכר:


###### Rashi on Chullin 45b:21:1
[Rashi on Chullin 45b:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/45b:21:1)

עד אחת - כ"מ שיפסק מן הצואר עד בין הפרשה ראשונה טרפה נפסק בין הפרשה שלישית כשרה שניה איני יודע: