## Rashi on Chullin Daf 49a

###### Rashi on Chullin 49a:1:1
[Rashi on Chullin 49a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/49a:1:1)

עובי בית הכוסות - בסוף הכרס שקורים פנצ"א יש בו שעשוי ככובע ושפת דופנו כפולה שתי דפנות אדוקין זו בזו ושומן מחברן וקורין לו דובלו"ן:


###### Rashi on Chullin 49a:1:2
[Rashi on Chullin 49a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/49a:1:2)

מצד אחד - שנקבה את דופן הפנימית ולא נקבה את השנית:


###### Rashi on Chullin 49a:1:3
[Rashi on Chullin 49a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/49a:1:3)

כשרה - שחברתה מגינה עליה:


###### Rashi on Chullin 49a:1:4
[Rashi on Chullin 49a:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/49a:1:4)

משני צדדין - שנקבה השנית ויצאה לחלל הגוף:


###### Rashi on Chullin 49a:1:5
[Rashi on Chullin 49a:1:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/49a:1:5)

טרפה - ולא אמרינן היכא דלא נקבה אלא את האחת אי קופא לבר שנמצאת קופא שלה תחובה בדופן ופיה כולה בתוך הכרס ודאי מבחוץ נכנסה שנקבה את הוושט או כרס או דקין ובאת לחלל הגוף ומשם חזרה ונכנסה לעובי בית הכוסות ועברה כבר כולה את הדופן החיצון ולא הספיקה קופא שלה לעבור את דופן הפנימי דאי מבפנים באתה ועכשיו היא מתחלת לצאת דרך עובי בית הכוסות אין דרך הקופא לנקב ונימא טרפה אלא מדקתני כשרה שמעינן מינה כל היכא דמצינו למימר סמפונא נקט ועל כגון הכא די"ל דרך הוושט באת עד הלום ועכשיו היא מתחלת לנקב ואפילו קופא לבר לא טרפינן:


###### Rashi on Chullin 49a:2:1
[Rashi on Chullin 49a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/49a:2:1)

אוכלין ומשקין דחקוה - ומתוך הדחק נכנסה קופא שלה בבשר הילכך אע"ג דקופא לבר הואיל ולא חזינן נקב יוצא לחוץ כשרה:


###### Rashi on Chullin 49a:3:1
[Rashi on Chullin 49a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/49a:3:1)

הונא מר טריף - דקסבר נקובי נקיב שלא נכנסה אלא דרך הוושט ונקבה כרס או וושט או דקין ויצתה:


###### Rashi on Chullin 49a:3:2
[Rashi on Chullin 49a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/49a:3:2)

מכשר - כיון דבסמפונא אישתכח אמרינן מי מיכוונה להכנס בסמפון זה אלא דרך הקנה נכנסה והקנה וקנה כבד סמוכין זה לזה בהתחלקן סמוך לריאה וגם קנה הלב וקנה הכבד מתחלקין לסמפונות בראשן האחד וי"ל שנכנסה מסמפוני הכבד לסמפוני קנה הכבד ומשם עלתה לכבד דרך הסמפונות:


###### Rashi on Chullin 49a:3:3
[Rashi on Chullin 49a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/49a:3:3)

שקילו גלימא דטרופאי - שהאכילוה לכלבים:


###### Rashi on Chullin 49a:4:1
[Rashi on Chullin 49a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/49a:4:1)

קשייתא - גרעין של תמרה:


###### Rashi on Chullin 49a:4:2
[Rashi on Chullin 49a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/49a:4:2)

סימפונא - דכבד נקט ועל. דרך הקנה נכנסה דאי דרך הוושט נכנסה אינה ראויה לנקב כלום ולצאת משם ולחזור וליכנס כאן דרך נקב:


###### Rashi on Chullin 49a:4:3
[Rashi on Chullin 49a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/49a:4:3)

ואע"ג דלא נפקא - שאינה יכולה לצאת דרך הסמפון כשרוצין להוציאה לפי שהסמפון דחוק:


###### Rashi on Chullin 49a:4:4
[Rashi on Chullin 49a:4:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/49a:4:4)

מירבל הוא דרביל - על ידי נענוע שנענעה הבהמה בהליכתה ימים רבים נכנסה תמיד מעט מעט במקום דחוק שאינה יכולה עכשיו לצאת. מירבל לשון כברה שמנענעים אותה כמו אייתי ארבלא וקמרבל באלו מציאות (ב"מ כו:):


###### Rashi on Chullin 49a:4:5
[Rashi on Chullin 49a:4:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/49a:4:5)

מיבזע בזע - במחט ומאן דטריף במחט טריף נמי בהא:


###### Rashi on Chullin 49a:5:1
[Rashi on Chullin 49a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/49a:5:1)

לאכילה - האוכלין אותה כמו שהיא:


###### Rashi on Chullin 49a:5:2
[Rashi on Chullin 49a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/49a:5:2)

או ע"י סמנין - כשמערבין סממנין המאירין את העינים אף היא מסייעה עמם:


###### Rashi on Chullin 49a:6:1
[Rashi on Chullin 49a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/49a:6:1)

אווזא בזוזא ריאה דידה בארבעה - כשהאווז נלקח בדינר ריאה שלה שווה ד' לפי שהסממנין מעורבין בה:


###### Rashi on Chullin 49a:6:2
[Rashi on Chullin 49a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/49a:6:2)

ואי ס"ד - כמות שהיא מאירה לינקוט אווז שלם עם הריאה בזוזא וליכול ומאי דקאמר. הכי גרסינן ואי ס"ד לאכילה לינקוט בזוזא וליכול:


###### Rashi on Chullin 49a:7:1
[Rashi on Chullin 49a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/49a:7:1)

היכא דממשמשא ידא דטבחא - אני שמעתי במיצר החזה שמתוך הדחק היד קורעת בצפרניו. וכמדומה אני בכל מקום שהוא יודע שיכול לתלות כגון נקב העשוי בסכין או שתלשה מלמעלה בחזקה ואח"כ נמצא שם נקב:


###### Rashi on Chullin 49a:7:2
[Rashi on Chullin 49a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/49a:7:2)

והילכתא תלינן:


###### Rashi on Chullin 49a:8:1
[Rashi on Chullin 49a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/49a:8:1)

מרישי כלי - מריש דרשנין המשמיעין לעם את דבריו כשהיה דורש:


###### Rashi on Chullin 49a:9:1
[Rashi on Chullin 49a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/49a:9:1)

אבוה דאבא - רב אחא:


###### Rashi on Chullin 49a:9:2
[Rashi on Chullin 49a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/49a:9:2)

דהא תלינן בזאב - דאמר בפ"ק (לעיל חולין ט.) בא זאב ונטל את בני מעיים והחזירן כשהן נקובין אין אומרים במקום נקב נקב:


###### Rashi on Chullin 49a:10:1
[Rashi on Chullin 49a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/49a:10:1)

מורנא - תולעת היוצאה מן הריאה ונקבה:


###### Rashi on Chullin 49a:10:2
[Rashi on Chullin 49a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/49a:10:2)

קודם שחיטה פריש - מן הריאה ונקבה ונטרפה:


###### Rashi on Chullin 49a:12:1
[Rashi on Chullin 49a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/49a:12:1)

מלוך ערבאה - הדר בערביים:


###### Rashi on Chullin 49a:12:2
[Rashi on Chullin 49a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/49a:12:2)

אין הלכה כרבי שמעון קאמר - לא אמר הלכה כרבי שמעון אלא אין הלכה כרבי שמעון קאמר:


###### Rashi on Chullin 49a:13:1
[Rashi on Chullin 49a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/49a:13:1)

ואת מה בידך - רב ביבי שייליה לרבי זירא:


###### Rashi on Chullin 49a:14:1
[Rashi on Chullin 49a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/49a:14:1)

ואין הלכה כרבי שמעון - גמרא קא פסיק ליה. ובישיבה האחרונה נפסקו ההלכות הללו הפסוקות סתם בגמרא:


###### Rashi on Chullin 49a:15:1
[Rashi on Chullin 49a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/49a:15:1)

כהנים - שהקבה ניתנה להם מאת זובחי הזבח נהגו בו היתר לאכלו. ומשום רבי ישמעאל נקיט ליה:


###### Rashi on Chullin 49a:15:2
[Rashi on Chullin 49a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/49a:15:2)

וסימניך - שהוא התירה ולא תשכח בשם מי נאמר:


###### Rashi on Chullin 49a:15:3
[Rashi on Chullin 49a:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/49a:15:3)

ישמעאל כהנא מסייע כהני - תמיד הוא עוזרן ומיקל להם ולקמיה מפרש היכא:


###### Rashi on Chullin 49a:16:1
[Rashi on Chullin 49a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/49a:16:1)

מאי היא - היכא מסייע להם:


###### Rashi on Chullin 49a:16:2
[Rashi on Chullin 49a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/49a:16:2)

ואני אברכם - רבי ישמעאל מוקי ליה אכהנים ורבי עקיבא מוקי ליה אישראל:


###### Rashi on Chullin 49a:19:1
[Rashi on Chullin 49a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/49a:19:1)

ומאי מסייע כהני - הואיל ורבי עקיבא נמי אית ליה ברכה לכהנים מקרא אחרינא:


###### Rashi on Chullin 49a:19:2
[Rashi on Chullin 49a:19:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/49a:19:2)

במקום ברכה לישראל - אצל ברכת ישראל דהכי עדיפא דמשמע שמתברכין הן עם השאר: