## Rashi on Chullin Daf 5a

###### Rashi on Chullin 5a:1:1
[Rashi on Chullin 5a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/5a:1:1)

לא הוה מפליג נפשיה מיניה - לא היה יהושפט נזהר ונבדל ממנו משום חשד כלל אלמא אע"ג דמומר לעבודת כוכבים היה לא הוי מומר לכל התורה כולה:


###### Rashi on Chullin 5a:1:2
[Rashi on Chullin 5a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/5a:1:2)

כעמי כעמך - דמשמע הרי אתה כמותינו דסומכין עלייהו:


###### Rashi on Chullin 5a:1:3
[Rashi on Chullin 5a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/5a:1:3)

כסוסי כסוסיך ה"נ - דלענין איסור והיתר קאמר אלא על כרחך לענין המלחמה קאמר ליה:


###### Rashi on Chullin 5a:2:1
[Rashi on Chullin 5a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/5a:2:1)

בגורן - כי גורן היו יושבים בחיבה ובריעות ובאגודה א' כסנהדרין שאין חושדין זה את זה:


###### Rashi on Chullin 5a:2:2
[Rashi on Chullin 5a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/5a:2:2)

שיהו רואין זה את זה - להיות שומעין איש את חבירו ומתווכחין זה עם זה עד שתצא הוראה כהלכה שאילו היו יושבין כשורה שלא בעגולה אין בני ראש השורה רואין בני סוף שורתו וכעגולה שלימה לא היו יושבין כדי שיהא מקום לצאת ולבא:


###### Rashi on Chullin 5a:3:1
[Rashi on Chullin 5a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/5a:3:1)

מסייע ליה - לרב ענן:


###### Rashi on Chullin 5a:3:2
[Rashi on Chullin 5a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/5a:3:2)

על פי הדבור שאני - שהקב"ה התירו לפי שעה דכתיב (מלכים א יז) ואת העורבים צויתי שם לכלכלך:


###### Rashi on Chullin 5a:4:1
[Rashi on Chullin 5a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/5a:4:1)

ואתרמי מילתא כו' - בתמיהה:


###### Rashi on Chullin 5a:5:1
[Rashi on Chullin 5a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/5a:5:1)

ודלמא על שם מקומן - שהיו מצור עורב:


###### Rashi on Chullin 5a:5:2
[Rashi on Chullin 5a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/5a:5:2)

מי לא כתיב - שאדם נקרא על שם מקומו ואפילו יחיד ואף ע"פ שאין מדבר בכל אנשי המקום כגון פלשתים גבעונים אלא באיש אחד כדכתיב נערה קטנה:


###### Rashi on Chullin 5a:5:3
[Rashi on Chullin 5a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/5a:5:3)

וקשיא לן קרי לה נערה - דהביאה ב' שערות וקרי לה קטנה דמשמע שלא הביאה שתי שערות:


###### Rashi on Chullin 5a:5:4
[Rashi on Chullin 5a:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/5a:5:4)

וא"ר פדת - האי נערה לאו נערה ממש אלא על שם מקומה דמן נעורן. וה"נ אע"ג דלאו בכל בני המקום קאמר שהרי ודאי לכולן לא גילה שהרי נחבא היה מ"מ איכא למימר דתרי גברי הוו וקראן על שם מקומן ואין מזכיר שמם:


###### Rashi on Chullin 5a:5:5
[Rashi on Chullin 5a:5:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/5a:5:5)

עורביים מבעי ליה - דלא אתי למטעי בעורבים ממש:


###### Rashi on Chullin 5a:6:1
[Rashi on Chullin 5a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/5a:6:1)

ישראל מעליא הוא - דאנוס הוא:


###### Rashi on Chullin 5a:7:1
[Rashi on Chullin 5a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/5a:7:1)

אי נימא מומר לדבר אחד - לאחד מכל המצות לאשמועינן דלא הוה מומר לכל התורה כולה:


###### Rashi on Chullin 5a:8:1
[Rashi on Chullin 5a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/5a:8:1)

שכל הכופר בה כמודה בכל התורה - כדכתיב (במדבר טו) וכי תשגו ולא תעשו את כל המצות האלה וגו' וילפינן בהוריות (דף ח.) דבעבודת כוכבים מיירי:


###### Rashi on Chullin 5a:9:1
[Rashi on Chullin 5a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/5a:9:1)

מומר לאותו דבר - לשחיטה ולתיאבון ואיצטריך לאשמועינן דלא תימא כיון דדש ביה כהיתירא דמי ליה אלא ודאי כאיסורא דמי ליה ולתיאבון הוא דעבר עליה וכי מזמנינן ליה סכין לא שביק היתירא ואכיל איסורא:


###### Rashi on Chullin 5a:10:1
[Rashi on Chullin 5a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/5a:10:1)

מכם - אדם כי יקריב מכם קרבן וגבי נדר או נדבה כתיב דהא כי יקריב משמע כשירצו להקריב:


###### Rashi on Chullin 5a:10:2
[Rashi on Chullin 5a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/5a:10:2)

להוציא המומר - שאין מקבלין נדבתו:


###### Rashi on Chullin 5a:10:3
[Rashi on Chullin 5a:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/5a:10:3)

מכם בכם חילקתי - כלומר מדכתיב האי מיעוטא בישראל ולא באומות דכתיב איש איש מבית ישראל אשר יקריב קרבן לכל נדריכם וגו' בפרשת מומין (ויקרא כב) ותניא לקמן בפירקין (חולין דף יג:) איש מה תלמוד לומר איש איש לרבות העובדי כוכבים שנודרים נדרים ונדבות כישראל וגבי דידהו לא כתיב מיעוטא דלכתוב מן האדם כי יקריב קרבן דמשמע ולא כל האדם שמע מינה בכם חלקתי שכשרין מביאין ולא המומרין ולא באומות שכולן מתנדבין מקבלין מהם:


###### Rashi on Chullin 5a:10:4
[Rashi on Chullin 5a:10:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/5a:10:4)

עם הדומה לבהמה - שאין מקיימין את המצות: מן דכתיב גבי בהמה למעוטי רובע ונרבע הכי דריש ליה בבבא קמא (דף מ:) ובבכורות (דף מא.) ובתמורה (דף כח.):


###### Rashi on Chullin 5a:10:5
[Rashi on Chullin 5a:10:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/5a:10:5)

מפושעי ישראל - משמע מזידין כדתניא במסכת יומא (דף לו:) פשעים אלו המרדים וכן הוא אומר מלך מואב פשע בי והיינו מומר ולקמן מפרש לה ואזיל:


###### Rashi on Chullin 5a:10:6
[Rashi on Chullin 5a:10:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/5a:10:6)

ומנסך את היין - לעבודת כוכבים:


###### Rashi on Chullin 5a:13:1
[Rashi on Chullin 5a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/5a:13:1)

אי מומר לדבר אחד קשיא מציעתא - דקתני מקבלין אסיפא:


###### Rashi on Chullin 5a:14:1
[Rashi on Chullin 5a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/5a:14:1)

אלא לאו ה"ק - מקבלין קרבנות מפושעי ישראל במומר לדבר אחד חוץ מן המומר לנסך את היין ולחלל שבתות דהני חמירי אלמא מומר לעבודת כוכבים כמומר לכל התורה כולה דמי. האי תנא חמירא ליה שבת כעבודת כוכבים דהעובד עבודת כוכבים כופר בהקב"ה והמחלל שבת כופר במעשיו ומעיד שקר שלא שבת הקב"ה במעשה בראשית:


###### Rashi on Chullin 5a:15:1
[Rashi on Chullin 5a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/5a:15:1)

והא מהכא נפקא מהתם נפקא - דאין מקבלין קרבן מן המומרין: