## Rashi on Chullin Daf 68a ###### Rashi on Chullin 68a:1:1 [Rashi on Chullin 68a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/68a:1:1) מתני' בהמה המקשה לילד - בשעת שחיטה: ###### Rashi on Chullin 68a:1:2 [Rashi on Chullin 68a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/68a:1:2) והחזירו - קודם שחיטה: ###### Rashi on Chullin 68a:1:3 [Rashi on Chullin 68a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/68a:1:3) מותר באכילה - ובגמרא מפרש מאן מותר: ###### Rashi on Chullin 68a:1:4 [Rashi on Chullin 68a:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/68a:1:4) הרי זה כילוד - ותו לא מהניא ליה שחיטת אמו וצריך שחיטה לעצמו אם נמצא חי ואם נמצא מת הרי הוא כנבלה: ###### Rashi on Chullin 68a:2:1 [Rashi on Chullin 68a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/68a:2:1) חותך מעובר שבמעיה - והניח החתיכה בתוכה: ###### Rashi on Chullin 68a:2:2 [Rashi on Chullin 68a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/68a:2:2) מותר - בשחיטתה כדיליף בגמרא מכל בבהמה תאכלו: ###### Rashi on Chullin 68a:2:3 [Rashi on Chullin 68a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/68a:2:3) מן הטחול ומן הכליות - של בהמה עצמה: ###### Rashi on Chullin 68a:2:4 [Rashi on Chullin 68a:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/68a:2:4) אסור באכילה - ואע"פ שהניחו בבהמה לא הותר בשחיטתה. להכי נקט טחול וכליות משום דמידי דלא מיטרפא הוא: ###### Rashi on Chullin 68a:3:1 [Rashi on Chullin 68a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/68a:3:1) גמ' ואבר עצמו אסור - באכילה מאחר שיצא ממחיצתו קודם שחיטה ואע"פ שהחזירה קודם לכן: ###### Rashi on Chullin 68a:4:1 [Rashi on Chullin 68a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/68a:4:1) ובשר בשדה - כלומר חוץ למחיצתו דהיינו לאויר שרחם זה הוה ליה מחיצה להתירו בשחיטה וכיון שיצא הרי הוא כטרפה ולא תאכלו. וכל מי שיש לו מחיצה ויצא כגון בשר קדשים שיצאו נמי מהאי קרא נפקא לן (מכות דף יח.): ###### Rashi on Chullin 68a:5:1 [Rashi on Chullin 68a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/68a:5:1) לא אעובר - ואשמועינן דמשום יד לא הוי כילוד: ###### Rashi on Chullin 68a:6:1 [Rashi on Chullin 68a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/68a:6:1) אפי' לא החזירו נמי - דעובר נפקא לן לקמן מבהמה בבהמה אותה תאכלו: ###### Rashi on Chullin 68a:7:1 [Rashi on Chullin 68a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/68a:7:1) וסיפא - גופה מאי קמ"ל דקאמרת רישא תני משום סיפא: ###### Rashi on Chullin 68a:7:2 [Rashi on Chullin 68a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/68a:7:2) בכור לנחלה - בעינן ולד שיהא ראוי לחיות ואי לא ראוי לחיות לא מפקע את הבא אחריו מליטול פי שנים דכתיב (דברים כ״א:י״ז) ראשית אונו מי שלבו דוה עליו יצא ולד שאינו של קיימא שאין לב אביו דוה על מותו אבל מפדיון הבכור פוטר הוא את הבא אחריו שהרי זה פטר את הרחם: ###### Rashi on Chullin 68a:7:3 [Rashi on Chullin 68a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/68a:7:3) נפל - שלא כלו חדשיו: ###### Rashi on Chullin 68a:7:4 [Rashi on Chullin 68a:7:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/68a:7:4) אע"פ שיצא ראשו חי - והחזירו ויצא אחיו שכלו חדשיו אין לידת הראשון מפקעתו מלהיות בכור לנחלה שאפילו נולד הנפל כולו אינו מפקיע את הבא אחריו שאין לבו דוה עליו וכל שכן אם יצא ראשו מת. והאי דנקט ראשו משום בכור לכהן נקט ליה וביציאת ראשו הוי ילוד ופוטר את אחיו מבכור לכהן: ###### Rashi on Chullin 68a:7:5 [Rashi on Chullin 68a:7:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/68a:7:5) או - הבא אחר בן תשעה אפי' יצא ראשו של ראשון מת הויא לידת הראשון לידה ואין הבא אחריו בכור לכהן אבל הבא אחר בן תשעה שיצא ראשו חי בכור לנחלה נמי לא הוי. אלמא ראש הויא לידה: ###### Rashi on Chullin 68a:9:1 [Rashi on Chullin 68a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/68a:9:1) וכי תימא אשמועינן באדם - דביציאת ראשו הוי כילוד והדר אשמועי' בבהמה דאדם מבהמה לא יליף דבהמה לית לה פרוזדור לפני בית הרחם שלה וגלוי הוא ומכיון שהראש יוצא לידתו ניכרת אבל אשה אין רחמה בגלוי שהירכים הוו לה כעין פרוזדור ואין יציאת הולד ניכרת יפה עד שיצא רובו: ###### Rashi on Chullin 68a:11:1 [Rashi on Chullin 68a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/68a:11:1) הא נמי תנינא - בבהמה נמי תנינא במתניתין בפירקין דראש הוי לידה דקתני שליא שיצתה מקצתה אסורה באכילה אפילו מה שהיה בפנים בשעת שחיטה לפי שהשליא סימן ולד באשה וסימן ולד בבהמה וחיישינן דלמא בההיא מקצת דנפיק יצא הראש והוי כילוד הלכך כולה אסורה דשדינן לה בתר רישא אלמא ראשו תנן דהוי לידה וסיפא דקתני החזירו לא אצטריך: ###### Rashi on Chullin 68a:12:1 [Rashi on Chullin 68a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/68a:12:1) א"א בשלמא החזירו דרישא דוקא - ולמישרי אבר גופיה איכא לתרוצי סיפא דתני החזירו משום רישא אלא אי אמרת מותר דרישא אעובר קאי אבל אבר אסור דחזרה לא מהני אמאי נקט החזירו: ###### Rashi on Chullin 68a:14:1 [Rashi on Chullin 68a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/68a:14:1) לעולם - מותר דקתני אעובר ודקשיא לך חזרה מאי אהני למקום חתך מהניא דאם לא החזיר צריך להניח ממה שבפנים לצד החיצון ולחותכו שמקום החתך הבדלת החיצון והפנימי אסור מפני שהוא עומד על שפת הרחם ולא קרינא ביה בהמה בבהמה דלאו בתוכה הוא אבל החזירו א"צ לחתוך לצד פנים אלא מצמצם וחותך ומקום חתך מותר דקרינא ביה בהמה בבהמה ומשום בשר בשדה ליכא דהא לא יצא ממחיצתו. והא דרב נחמן לקמן: ###### Rashi on Chullin 68a:16:1 [Rashi on Chullin 68a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/68a:16:1) שבחוץ טמא - דילפינן בהעור והרוטב (לקמן חולין דף קכח:) שאבר מן החי מטמא כאבר מן הנבלה מוכי ימות מן הבהמה: ###### Rashi on Chullin 68a:16:2 [Rashi on Chullin 68a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/68a:16:2) שבפנים טהור - שמחיים לא קבל טומאת אוכלין: