## Rashi on Chullin Daf 6a

###### Rashi on Chullin 6a:1:1
[Rashi on Chullin 6a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/6a:1:1)

ואי ס"ד לא קבלה - רבי זירא מרבי יעקב דר"ג לגמרי אסר מאי קשיא ליה:


###### Rashi on Chullin 6a:1:2
[Rashi on Chullin 6a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/6a:1:2)

לישני ליה - לנפשיה כי אסר ר"ג כשאין ישראל עומד על גביו דלית ליה לפני עור לא תתן מכשול וכי אכל רבי יוחנן כשישראל עומד על גביו:


###### Rashi on Chullin 6a:2:1
[Rashi on Chullin 6a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/6a:2:1)

ושמת סכין בלועך - פסוק הוא בספר משלי:


###### Rashi on Chullin 6a:2:2
[Rashi on Chullin 6a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/6a:2:2)

אם בעל נפש אתה - אם אדם כשר אתה כדאמר בפסחים (דף מ.) בעל נפש לא ילתות אדם כשר:


###### Rashi on Chullin 6a:2:3
[Rashi on Chullin 6a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/6a:2:3)

בלועך - בלחייך. כלומר התחזק על יצרך ולא תעשה זאת:


###### Rashi on Chullin 6a:3:1
[Rashi on Chullin 6a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/6a:3:1)

מצאו להן - אותם היושבים בהר גריזים ונעשו מומרים לעבודת כוכבים. ואע"ג דרוב כותים לאו מהר גריזים היו רבי מאיר לטעמיה דחייש למיעוטא ביבמות (דף סא:) קטן וקטנה לא חולצין ולא מיבמין דברי ר"מ אמרו לו לר"מ יפה אמרת לא חולצין איש כתיב בפרשה מפני מה לא מיבמין אמר להן קטן שמא ימצא סריס קטנה שמא תמצא איילונית ונמצאו פוגעים בערוה ולא אמר רוב קטנים אינם סריסים:


###### Rashi on Chullin 6a:4:1
[Rashi on Chullin 6a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/6a:4:1)

את מושל - גדול בתורה:


###### Rashi on Chullin 6a:5:1
[Rashi on Chullin 6a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/6a:5:1)

אם יודע ברבו - שאם ישאלנו ישיב לו טעם:


###### Rashi on Chullin 6a:5:2
[Rashi on Chullin 6a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/6a:5:2)

בין - שאל:


###### Rashi on Chullin 6a:5:3
[Rashi on Chullin 6a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/6a:5:3)

ואם לאו תבין את אשר לפניך - מעצמך ואל תשאל ותביישנו ושמת סכין בלועך בתריה דהאי קרא כתיב כלומר התחזק עצמך ועצור פיך מלשאול:


###### Rashi on Chullin 6a:5:4
[Rashi on Chullin 6a:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/6a:5:4)

אם בעל נפש אתה - ומתאות לשאול ולעמוד על העיקר מאי תקנתיה פרוש הימנו:


###### Rashi on Chullin 6a:7:1
[Rashi on Chullin 6a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/6a:7:1)

מהתם גזרו - ר"מ על היין ורבן גמליאל אחריו על השחיטה:


###### Rashi on Chullin 6a:7:2
[Rashi on Chullin 6a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/6a:7:2)

וקבלו מינייהו - לא שאלו גדולים הימנו אלא שבדורו של ר"מ לא רצו לקבל עליהם לפרוש מן הכותיים לפי שהיו רגילים בהם ובדורו של רבי אמי היה אפשר להם לפרוש:


###### Rashi on Chullin 6a:8:1
[Rashi on Chullin 6a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/6a:8:1)

לבטל רשות - אם דר כותי במבוי צריך לשכור את רשותו ואפילו נתן להם במתנה אינה מבוטלת עד שישכור והיינו כעובד כוכבים. וישראל ששכח ולא נתן בערוב עם בני המבוי והוא דר עמהם ואוסר עליהם מבטל להם רשותו ועובד כוכבים עד שישכור ישראל הימנו וטעמא מפרש בהדר את העובד כוכבי' (דף סט:):


###### Rashi on Chullin 6a:9:1
[Rashi on Chullin 6a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/6a:9:1)

משמר שבתו בשוק - בפרהסיא אעפ"י שהוא מומר לחללו בצנעה הרי הוא כישראל ואם לא עירב עם שכניו בחצר או במבוי נותן להם רשותו ודיו:


###### Rashi on Chullin 6a:11:1
[Rashi on Chullin 6a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/6a:11:1)

לזכות - בקנין חליפין:


###### Rashi on Chullin 6a:12:1
[Rashi on Chullin 6a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/6a:12:1)

לפונדקא דיאי - שם העיר ועמי הארץ היו וחשודין על הדמאי. ומשום דאייתינן לעיל בהמתן של צדיקים כו' נקט ואתי להנך שמעתא דמיירי נמי בכי האי גוונא:


###### Rashi on Chullin 6a:12:2
[Rashi on Chullin 6a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/6a:12:2)

מצומקות - צלויות הרבה לשון מצטמק ויפה לו דשבת (דף לז:):


###### Rashi on Chullin 6a:12:3
[Rashi on Chullin 6a:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/6a:12:3)

ביין - ואח"כ ערבום וטרפום ביין ואיכא ביין משום דמאי והכא משום דליתיה בעיניה וע"י תערובת אייתי לקמייהו לא חשו למילתא:


###### Rashi on Chullin 6a:13:1
[Rashi on Chullin 6a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/6a:13:1)

אפשר - אי איתא דגזרו חכמים על תערובת דמאי מסתייע מילתא דיגרום עון שלא ישים על לבו דגזרו עליו וישכח הגזרה ויאכל בשוגג:


###### Rashi on Chullin 6a:14:1
[Rashi on Chullin 6a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/6a:14:1)

דק ואשכח - דלא גזרו:


###### Rashi on Chullin 6a:14:2
[Rashi on Chullin 6a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/6a:14:2)

לתת לתוך המורייס - דסופו לאוכלו ליין זה על ידי תערובת דמורייס וכן לתת לתוך אלונתית פוישו"ן שנותן מים ויין ושמן אפרסמון כדאמרינן במסכת עבודה זרה (דף ל.):


###### Rashi on Chullin 6a:14:3
[Rashi on Chullin 6a:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/6a:14:3)

טחינין - מאכל של גריסין ותבלין מעורבין בו וכן רסיסין מעדשים אע"פ שסוף כל אלו לערב הואיל ובאין לידו של חבר מעם הארץ בעינייהו שלא בתערובת חייב להפריש דמאי אם ספק הוא כגון שלקחו מעם הארץ ואין צריך לומר משום ודאי אם אמר לו המוכר לא הפרשתי מהם:


###### Rashi on Chullin 6a:15:1
[Rashi on Chullin 6a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/6a:15:1)

והם עצמם - הלוקח מעם הארץ את האוכלין עצמן אין צריך להפריש דמאי הואיל ובתערובת בא לידו:


###### Rashi on Chullin 6a:16:1
[Rashi on Chullin 6a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/6a:16:1)

לשכנתו - אשת עם הארץ:


###### Rashi on Chullin 6a:16:2
[Rashi on Chullin 6a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/6a:16:2)

עיסה לאפות - ומסר לה שאור:


###### Rashi on Chullin 6a:16:3
[Rashi on Chullin 6a:16:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/6a:16:3)

וקדרה לבשל - ונתן לה התבלין אינו חושש שמא החליפה ונתנה משלה שאין מתוקן לפי שאין חשודין על הגזל:


###### Rashi on Chullin 6a:17:1
[Rashi on Chullin 6a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/6a:17:1)

עשה לי משליכי - השאור והתבלין:


###### Rashi on Chullin 6a:17:2
[Rashi on Chullin 6a:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/6a:17:2)

חושש - וצריך להפריש עליהם דמאי ואע"ג דתערובת הוא:


###### Rashi on Chullin 6a:18:1
[Rashi on Chullin 6a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/6a:18:1)

כיון דאמר לה עשי לי משליכי - הוי כמו שלקחן הימנה קודם תערובתן ואח"כ צרפן דהא ע"פ עשתה ונעשית שלוחו:


###### Rashi on Chullin 6a:18:2
[Rashi on Chullin 6a:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/6a:18:2)

וטעמא לא בטיל - לפי שהוא מתקן הכל והוא עיקר ואפילו לקח קדרה מבושלת מעם הארץ שלא נעשה שלוחו כשעירבן אסור אבל יין במורייס ויין בביצים אינו עיקר:


###### Rashi on Chullin 6a:19:1
[Rashi on Chullin 6a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/6a:19:1)

ולחלופי לא חיישינן - דקתני אם נתן לה הכל אין חוששין שמא החליפה:


###### Rashi on Chullin 6a:19:2
[Rashi on Chullin 6a:19:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/6a:19:2)

הנותן לחמותו - עיסתו לאפות:


###### Rashi on Chullin 6a:19:3
[Rashi on Chullin 6a:19:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/6a:19:3)

מפני שחשודה מחלפת המתקלקל - אם יתקלקל הלחם מחליפתו הלכך מעשר את שהוא נותן לה דאי מיחלפא ליה שלא יהא חבר זה נותן לפניה מכשול:


###### Rashi on Chullin 6a:19:4
[Rashi on Chullin 6a:19:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/6a:19:4)

ואת שהוא נוטל הימנה - שמא החליפה אלמא מיחלפא:


###### Rashi on Chullin 6a:19:5
[Rashi on Chullin 6a:19:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/6a:19:5)

התם כדקתני טעמא - דלטובה היא מתכוונת אבל על הגזל כגון לאדם נכרי שאין דעתה להחליף להטיב לו אף להרע אינה חשודה: