## Rashi on Chullin Daf 71b

###### Rashi on Chullin 71b:1:1
[Rashi on Chullin 71b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/71b:1:1)

אדם - שמעכב טומאה שבתוכו מלטמא אינו דין שמציל על טהרה שבתוכו מליטמא משום בלוע:


###### Rashi on Chullin 71b:2:1
[Rashi on Chullin 71b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/71b:2:1)

מה לכלי חרס - דין הוא שיציל על טהרה שבתוכו שכן יש בו צד קל אחר שאינו מטמא מגבו:


###### Rashi on Chullin 71b:3:1
[Rashi on Chullin 71b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/71b:3:1)

אטו אנן מגבו קאמרינן - מי ילפינן גב אדם מגב כלי חרס דתיפרוך הכי:


###### Rashi on Chullin 71b:3:2
[Rashi on Chullin 71b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/71b:3:2)

מתוכו קאמרינן - תוך דאדם גמרינן מתוך כלי חרס וכ"ש דקל וחומר אלימא הוא דאדרבה תוך כלי חרס חמור מתוכו של אדם:


###### Rashi on Chullin 71b:4:1
[Rashi on Chullin 71b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/71b:4:1)

שכן מטמא מאוירו - בלא נגיעה מה שאין כן באדם הלכך קל וחומר מה אויר כלי חרס שאינו מבליע טומאה שבו מלטמא מבליע טהרה שבו מליטמא אדם שמבליע טומאה שבתוכו מלטמא אינו דין שיציל על טהרה שבו מליטמא הואיל וקל הוא שאין מקבל אויר האדם טומאה לעולם:


###### Rashi on Chullin 71b:5:1
[Rashi on Chullin 71b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/71b:5:1)

דלמעלה - דרך פיו כדכתיב (ויקרא יא) והאוכל מנבלתה:


###### Rashi on Chullin 71b:5:2
[Rashi on Chullin 71b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/71b:5:2)

דלמטה - תחב לו דרך בית הריעי עד שנבלע וכגון שהיה תחוב בשפופרת ולא טימאו בכניסתו במגע:


###### Rashi on Chullin 71b:5:3
[Rashi on Chullin 71b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/71b:5:3)

מנין - שלאחר מכאן לא יטמאנו במשא הואיל ובלוע:


###### Rashi on Chullin 71b:6:1
[Rashi on Chullin 71b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/71b:6:1)

אלא ע"י מעלה - אם לא יכנס דרך הפה לא יתעכל במעיים לעולם:


###### Rashi on Chullin 71b:6:2
[Rashi on Chullin 71b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/71b:6:2)

עיכול דלמטה רב - בפה אינו מתעכל כל כך עד שיורד למטה:


###### Rashi on Chullin 71b:8:1
[Rashi on Chullin 71b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/71b:8:1)

צריך שהייה - לטמא בגדים שהוא לבוש דכתיב (שם יד) והבא אל הבית יטמא ולא כתיב כבוס בגדים והאוכל בבית יכבס את בגדיו (שם) ומוקמינן לה בתורת כהנים לשוהה שיעור אכילה:


###### Rashi on Chullin 71b:8:2
[Rashi on Chullin 71b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/71b:8:2)

תאמר בבהמה שאינה צריכה שהייה - שאם נכנסת טעונה כלים הרי הן טמאים מיד דוהבא אל הבית קרינא בהו:


###### Rashi on Chullin 71b:9:1
[Rashi on Chullin 71b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/71b:9:1)

ומשנינן למאי הלכתא - אמרת אין צריכה שהייה על כרחך לכלים שעליה דהא לאו בת מילבש בגדים היא אלא דרך משוי ודרך משוי אדם גופיה לא בעי שהייה שאם לא היה לבוש בגדיו אלא נטלם על כתפו ונכנס טמאין מיד:


###### Rashi on Chullin 71b:10:1
[Rashi on Chullin 71b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/71b:10:1)

וטבעותיו בידיו - בקומצו שלא כדרך מלבוש:


###### Rashi on Chullin 71b:10:2
[Rashi on Chullin 71b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/71b:10:2)

טמאין מיד - דקרינא נמי בכלים והבא אל הבית:


###### Rashi on Chullin 71b:10:3
[Rashi on Chullin 71b:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/71b:10:3)

היה לבוש כליו כו' - הוו להו בגדים דידיה וכתיב והאוכל בבית יכבס את בגדיו עד שישהא שיעור אכילה:


###### Rashi on Chullin 71b:10:4
[Rashi on Chullin 71b:10:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/71b:10:4)

פרס - חצי ככר של עירוב שהוא מזון שתי סעודות והוא שמונה ביצים כדאמרינן בעירובין (דף פב:):


###### Rashi on Chullin 71b:11:1
[Rashi on Chullin 71b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/71b:11:1)

תרוייהו תננהי - קושיא היא כלומר מאי אשמועינן רבה:


###### Rashi on Chullin 71b:12:1
[Rashi on Chullin 71b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/71b:12:1)

טמאה - טומאת מת וכלי מתכות המיטמאין במת הרי הן כמת דאמר מר (לעיל חולין דף ג.) חרב הרי הוא כחלל:


###### Rashi on Chullin 71b:12:2
[Rashi on Chullin 71b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/71b:12:2)

טובל - לפי שנטמא בנגיעתה קודם שבלעה:


###### Rashi on Chullin 71b:12:3
[Rashi on Chullin 71b:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/71b:12:3)

טובל ואוכל בתרומה - דמשנבלעה אינה מטמאה:


###### Rashi on Chullin 71b:12:4
[Rashi on Chullin 71b:12:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/71b:12:4)

[הקיאה טמאה] - דלא אהני ליה טבילת האדם:


###### Rashi on Chullin 71b:12:5
[Rashi on Chullin 71b:12:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/71b:12:5)

וטמאתו - שנגעה בו ביציאתה:


###### Rashi on Chullin 71b:13:1
[Rashi on Chullin 71b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/71b:13:1)

והזה - בשלישי:


###### Rashi on Chullin 71b:13:2
[Rashi on Chullin 71b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/71b:13:2)

ושנה - בשביעי:


###### Rashi on Chullin 71b:13:3
[Rashi on Chullin 71b:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/71b:13:3)

הרי היא כמה שהיתה - טהורה לפי שלא קבלה טומאה מן האדם משבלעה דאי טמאה היכי מצי למימר הרי היא כמה שהיתה הא לא טבלה וטבילת האדם לא מהניא לה. ולהכי נקט הזה ושנה וטבל ואחר כך הקיאה דאם הקיאה קודם טבילה נטמאה ביציאתה במגעו:


###### Rashi on Chullin 71b:14:1
[Rashi on Chullin 71b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/71b:14:1)

כי קאמר רבה כו' - דאי ממתניתין דקתני בלע טבעת טמאה טובל ואוכל דמשמע לא מטמיא לאדם הוה אמינא טעמא לאו משום בליעה הוא אלא משום דמגע בית הסתרים לאו מגע הוא לענין טומאה כדאמרינן במסכת נדה (דף מג.) מוידיו לא שטף במים וגבי טבעת ליכא למימר תטמא את האדם במשא שאין משא אלא למי שהטומאה יוצאה ממנו כגון מת ונבלה ומעיינות הזב אבל טמא מת אע"פ שהוא אב הטומאה אין לו משא וטבעת טהורה נמי דתנן דלא מטמיא מחמת אדם נמי טעמא משום דמגע בית הסתרים דאדם לא מטמא אבל טבעת בטבעת לאו בית הסתרים שייך למימר בהו אע"פ שנטמנו באדם הרי הן כמונחין בתיבה וניטמו אשמועינן רבה דטעמא דמתניתין משום בלוע היא ואפילו חברתה לא מטמא: