## Rashi on Chullin Daf 75b

###### Rashi on Chullin 75b:1:1
[Rashi on Chullin 75b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/75b:1:1)

טעון שחיטה - להתירו באכילה דבשחיטת אמו טרפה אינו ניתר דא"כ הוה ליה כאחד מאיבריה:


###### Rashi on Chullin 75b:1:2
[Rashi on Chullin 75b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/75b:1:2)

וחייב בזרוע והלחיים והקבה - דזובחי הזבח קרינא ביה:


###### Rashi on Chullin 75b:1:3
[Rashi on Chullin 75b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/75b:1:3)

ואם מת - בלא שחיטה:


###### Rashi on Chullin 75b:1:4
[Rashi on Chullin 75b:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/75b:1:4)

טהור מלטמא - דשחיטת אמו מטהרתו:


###### Rashi on Chullin 75b:2:1
[Rashi on Chullin 75b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/75b:2:1)

כר"מ - קס"ד לרבנן לא מהניא ליה שחיטה דידיה כלל דהא שוחט ועומד הוא:


###### Rashi on Chullin 75b:4:1
[Rashi on Chullin 75b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/75b:4:1)

כבר מצאו מת - במעי אמו קאמר וכולה ר"מ אמרה דמודה ר"מ בבן ט' מת דשחיטת אמו מתירתו וזה שאמו טרפה היא מתירתו מיהא מידי נבלה כאחד מאיבריה:


###### Rashi on Chullin 75b:4:2
[Rashi on Chullin 75b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/75b:4:2)

אלא לדידך - דלא מהדרת לי כבר מצאו קאמינא קשיא:


###### Rashi on Chullin 75b:5:1
[Rashi on Chullin 75b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/75b:5:1)

ד' סימנים - וכולה כרבנן ומודו רבנן דאם בא לשוחטו שוחט ומועיל לו ולא אמר שחוט ועומד הוא:


###### Rashi on Chullin 75b:6:1
[Rashi on Chullin 75b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/75b:6:1)

אשכחיה ר' אסי - לר' זירא:


###### Rashi on Chullin 75b:6:2
[Rashi on Chullin 75b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/75b:6:2)

יישר - שפיר קאמרת דד' סימנין כשרין בו וכן אמר רבי יוחנן:


###### Rashi on Chullin 75b:6:3
[Rashi on Chullin 75b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/75b:6:3)

מכלל דפליג עליה ריש לקיש - בעיא בעי מיניה שמעת שנחלק עליו:


###### Rashi on Chullin 75b:7:1
[Rashi on Chullin 75b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/75b:7:1)

מישהא הוה שהי ליה - מנהגו של ריש לקיש כשאומר רבי יוחנן שמועה שאינו מודה לו שהה ריש לקיש שעה או שתים קודם שיחלוק עליו אולי יחזור בו ובתוך כך יצא רבי אסי ולא שמע אם נחלק עליו:


###### Rashi on Chullin 75b:7:2
[Rashi on Chullin 75b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/75b:7:2)

משתא הוה שתי - שותה מים היה כשאמר רבי יוחנן ובתוך כך יצא רבי אסי:


###### Rashi on Chullin 75b:8:1
[Rashi on Chullin 75b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/75b:8:1)

הפריס - עמד על פרסותיו. לת"ק כיון שהלך טעון שחיטה מדרבנן דאתי לחלופי לאכול בהמה בלא שחיטה:


###### Rashi on Chullin 75b:9:1
[Rashi on Chullin 75b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/75b:9:1)

לדברי האומר - חנניא הוא באותו ואת בנו (לקמן חולין דף עח:) דקאמר נוהג בזכרים:


###### Rashi on Chullin 75b:9:2
[Rashi on Chullin 75b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/75b:9:2)

אין לו תקנה - שהרי הוא כמי שאין לו אלא סימן אחד מצד אמו שהסימן השני שחוט ועומד הוא שאין שחיטה נוהגת בו ובהמה בחד סימן לא מיתכשרה והאי סימנא בתרא לא מצטרף לקמא שאין לך שהייה גדולה מזו שהראשון שחוט משנולד ולית ליה לרב משרשיא הא דאמרן לעיל ד' סימנים אכשר ביה רחמנא:


###### Rashi on Chullin 75b:10:1
[Rashi on Chullin 75b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/75b:10:1)

הכל מודים - ת"ק דפליג אדר"ש שזורי ומצריך שחיטה להפריס ע"ג קרקע מדרבנן בהאי מודי:


###### Rashi on Chullin 75b:10:2
[Rashi on Chullin 75b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/75b:10:2)

מידכר דכירי - קול יוצא עליו מאז קלוט זה בן פקועה הוא ומתוך שתמהין על קליטותו זוכרין את כל דבריו:


###### Rashi on Chullin 75b:10:3
[Rashi on Chullin 75b:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/75b:10:3)

הכי גרסינן איכא דאמרי אמר אביי הכל מודים בקלוט בן קלוטה - ואותה קלוטה פקועה היתה וזה הקלוט נמצא בה:


###### Rashi on Chullin 75b:12:1
[Rashi on Chullin 75b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/75b:12:1)

הוה ליה בן פקועה - שנתקיים וגדל:


###### Rashi on Chullin 75b:12:2
[Rashi on Chullin 75b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/75b:12:2)

דנפל דובא עליה - הזאב טרפו ולא היה יכול עוד לחיות:


###### Rashi on Chullin 75b:12:3
[Rashi on Chullin 75b:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/75b:12:3)

זיל שחטיה - כרבנן דאמרי הפריס ע"ג קרקע טעון שחיטה:


###### Rashi on Chullin 75b:12:4
[Rashi on Chullin 75b:12:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/75b:12:4)

ואפילו רבי יוחנן לא - קא פליג עליה דזעירי אלא בבנו:


###### Rashi on Chullin 75b:15:1
[Rashi on Chullin 75b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/75b:15:1)

במסוכן ובתרומת מעשר של דמאי - ותו לא ושמעינן מינה דהפריס על גבי קרקע טעון שחיטה:


###### Rashi on Chullin 75b:16:1
[Rashi on Chullin 75b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/75b:16:1)

היוצא בקולר - שנתחייב מיתה למלכות:


###### Rashi on Chullin 75b:16:2
[Rashi on Chullin 75b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/75b:16:2)

כתבו - אף על גב דלא אמר תנו דעתיה שיתנו לה ועשאן שלוחים אף לגרש אלא שהיה בהול על נפשו:


###### Rashi on Chullin 75b:16:3
[Rashi on Chullin 75b:16:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/75b:16:3)

והמפרש - מן היישוב לים:


###### Rashi on Chullin 75b:16:4
[Rashi on Chullin 75b:16:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/75b:16:4)

והיוצא בשיירא - למדברות:


###### Rashi on Chullin 75b:16:5
[Rashi on Chullin 75b:16:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/75b:16:5)

המסוכן - מתוך חליו:


###### Rashi on Chullin 75b:17:1
[Rashi on Chullin 75b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/75b:17:1)

תרומת מעשר של דמאי שחזרה למקומה - והרי הן מדומעין שאין תרומה עולה אלא באחד ומאה וכאן אין כאן אלא מאה והרי הוא הפסד גדול:


###### Rashi on Chullin 75b:17:2
[Rashi on Chullin 75b:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/75b:17:2)

אף בחול - דהואיל ואין כאן תקנה הקילו לו חכמים לסמוך על עם הארץ לשואלו אם עישר תבואה שמכר לו ואוכלו על פיו אם אמר עשרתים. והאי דנקט אף בחול משום דקתני רישא הלוקח פירות מיד שאינו נאמן על המעשרות ושכח לעשרו דמאי שואלו בשבת דמשום כבוד שבת התירו לו לסמוך עליו אם אמר לו עשרתים ואוכל על פיו אותה סעודה לבדה ולמוצאי שבת לא יאכל עד שיעשר הדר קתני לה דרבי שמעון שזורי: