## Rashi on Chullin Daf 8a

###### Rashi on Chullin 8a:1:1
[Rashi on Chullin 8a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/8a:1:1)

ליבן - באור. בלשון חכמים נקרא ליבון ובלשון הלועזים קורין באדמותי':


###### Rashi on Chullin 8a:1:2
[Rashi on Chullin 8a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/8a:1:2)

שחיטתו כשרה - ולא אמר שריפה היא זו ולא שחיטה:


###### Rashi on Chullin 8a:1:3
[Rashi on Chullin 8a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/8a:1:3)

חידודה קודם לליבונה - מקדים וממהר לחתוך קודם שתכוה הבהמה מן האור:


###### Rashi on Chullin 8a:1:4
[Rashi on Chullin 8a:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/8a:1:4)

והאיכא צדדין - דסכין כשנכנס לתוך החתך קודם שתשחט רוב הסימנים היא שורפת את הסימנים ונמצאת שהיא נשרפה קודם שחיטה שהרי ושט נקובתו במשהו ליטרף ושריפה כנקב הוא:


###### Rashi on Chullin 8a:1:5
[Rashi on Chullin 8a:1:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/8a:1:5)

מירווח רווח - מתרחב החתך מצדי הסכין מכאן ומכאן ואין נוגע הסימן אלא חידודו של סכין:


###### Rashi on Chullin 8a:2:1
[Rashi on Chullin 8a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/8a:2:1)

והכה בו - את האדם מכה בכח:


###### Rashi on Chullin 8a:2:2
[Rashi on Chullin 8a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/8a:2:2)

משום שחין נדון - לענין נגעים כדמפרש לקמן. שחין בא ע"י חום שמתחמם מחמת כח ההכאה ומכוה באה מחמת האור והכא דאיכא תרוייהו בהי מינייהו דיינינן ליה:


###### Rashi on Chullin 8a:3:1
[Rashi on Chullin 8a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/8a:3:1)

למאי נפקא מינה - באיזה דבר חלוק דין מכוה משחין דתיבעי לך:


###### Rashi on Chullin 8a:3:2
[Rashi on Chullin 8a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/8a:3:2)

מטמאים בשבוע אחד בשני סימנים בשער לבן ובפסיון - שאין בהן הסגר שני כמו שכתוב (ויקרא יג) בשאת ובספחת ב' הסגרות שאם עמד בעיניו ולא פשה שבוע ראשון מסגיר אותו בשניה שמא יפשה ויחליטנו אבל בשחין ומכוה לא נאמר אלא הסגר אחד ואם עמד בעיניו בשבוע ראשון שוב אין מסגירו לטמאו אלא פוטרו והולך:


###### Rashi on Chullin 8a:3:3
[Rashi on Chullin 8a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/8a:3:3)

בשני סימנין - הנך דמפרש:


###### Rashi on Chullin 8a:3:4
[Rashi on Chullin 8a:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/8a:3:4)

שער לבן ופסיון - אם פשה ולא כנתק שסימן טומאתו בשער צהוב:


###### Rashi on Chullin 8a:3:5
[Rashi on Chullin 8a:3:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/8a:3:5)

ולמה חלקן הכתוב - בשתי פרשיות ופירש משפט כל אחת בה ולא צירפם יחד שהרי משפטן שוה והיה לו לכתוב כי יהיה בו בעורו שחין או מכוה:


###### Rashi on Chullin 8a:3:6
[Rashi on Chullin 8a:3:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/8a:3:6)

שאין מצטרפין זה עם זה - לשיעור נגע כגריס חצי פול שאם עלה בו חצי גריס מחמת חום מכה שלא ע"י האור וחצי גריס אצלה ע"י כויית האור אין מצטרפין:


###### Rashi on Chullin 8a:4:1
[Rashi on Chullin 8a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/8a:4:1)

שחין - לשון חמימות כמו (יומא דף נג:) שנה שחונה וכדמתרגם יונתן חמותי ראיתי אור שחינית (ישעיהו מד):


###### Rashi on Chullin 8a:4:2
[Rashi on Chullin 8a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/8a:4:2)

לקה באבן - הכהו בכח באבן אפילו בלא חבורה דכל מכה מתחמם הבשר מיד ע"י ההכאה:


###### Rashi on Chullin 8a:4:3
[Rashi on Chullin 8a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/8a:4:3)

בגפת - שהטמין ידו בפסולת של זיתים והוא חם מאד מאיליו ונכוה:


###### Rashi on Chullin 8a:4:4
[Rashi on Chullin 8a:4:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/8a:4:4)

אבר מעיקרו - ממקום שעוקרים העופרת והוא חם:


###### Rashi on Chullin 8a:4:5
[Rashi on Chullin 8a:4:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/8a:4:5)

גחלת - פחם שלא כבה:


###### Rashi on Chullin 8a:4:6
[Rashi on Chullin 8a:4:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/8a:4:6)

רמץ - אפר חם וכך שמו בלשון ערבי:


###### Rashi on Chullin 8a:4:7
[Rashi on Chullin 8a:4:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/8a:4:7)

גפסית - מין סיד ושורפין אותו כמין סיד:


###### Rashi on Chullin 8a:5:1
[Rashi on Chullin 8a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/8a:5:1)

ותניא שחין ומכוה כו' - כולהי הנך מתנייתא מצטרכי הכא לפרושי מאי תיבעי לן דהא בעיא דלעיל הכי איבעיא לן ליבן שפוד והכה בו איזה הבל קודם לבא הבל המכה או הבל האור ונפקא מינה לכדתניא דהולכין אחר האחרון דתניא שחין ומכוה במקום אחד באותו מקום שלקה בראשון לקה בשני באותו גריס עצמו:


###### Rashi on Chullin 8a:5:2
[Rashi on Chullin 8a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/8a:5:2)

ביטל אחרון את הראשון - ונפקא מינה לענין צירוף שאם היה בו חצי גריס שחין ולקה באור באותו חצי גריס נהפך אותו גריס ונעשה מכוה ואם חזר ולקה לאחר זמן אצל מכוה זו שלא ע"י האור ונולד בו חצי גריס שחין אחר ונעשה שלם אין מצטרף עם הראשון וטהור והשתא אהני ליה ביטול שאילו לא ביטל חצי גריס הראשון היה זה מצטרף עמו:


###### Rashi on Chullin 8a:6:1
[Rashi on Chullin 8a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/8a:6:1)

והכא ה"ד - לענין בעיא דלעיל היכי מתבעי לן:


###### Rashi on Chullin 8a:6:2
[Rashi on Chullin 8a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/8a:6:2)

וליבן שפוד והכה בו - ובהכאה זו יש תורת שחין ותורת מכוה ואיבעיא לן הי קדים ואתי דליתי בתרא ונבטליה:


###### Rashi on Chullin 8a:7:1
[Rashi on Chullin 8a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/8a:7:1)

חבטא קדים - כח ההכאה קדים להרע לו לאדם והוי שחין ואתי הבל האור אחרון ומבטל ליה וה"ל מכוה ולא מצטרף בהדיה חצי גריס קמא דה"ל שחין ומכוה:


###### Rashi on Chullin 8a:8:1
[Rashi on Chullin 8a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/8a:8:1)

חידוד שאני - דמתוך שהוא חד אין הבל האור שבו חזק וחתיכתו קדם להבלו:


###### Rashi on Chullin 8a:9:1
[Rashi on Chullin 8a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/8a:9:1)

אלמא חבטא קדים - ואתי הבלא ומבטל ליה:


###### Rashi on Chullin 8a:9:2
[Rashi on Chullin 8a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/8a:9:2)

דברזייה מברז - שלא הכהו בכח אלא דקרו ואין כאן חבטא אלא הבל אבל הכהו דאיכא חבטא אימא דהא הוה בתרא ומבטל הבלא:


###### Rashi on Chullin 8a:9:3
[Rashi on Chullin 8a:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/8a:9:3)

מברז - פויינ"ט בלע"ז:


###### Rashi on Chullin 8a:10:1
[Rashi on Chullin 8a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/8a:10:1)

של עבודת כוכבים - שמשמשים בה קרבנות של עבודת כוכבים ואסורה בהנאה כדאמרינן במסכת ע"ז (דף נא:) אבד תאבדון את כל המקומות בכלים שנשתמשו לעבודת כוכבים הכתוב מדבר:


###### Rashi on Chullin 8a:10:2
[Rashi on Chullin 8a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/8a:10:2)

מקלקל הוא - ואין זו הנאה שבחייה היו דמיה מרובין מלאחר שחיטה שבחייה היא עומדת לג' דברים לגדל ולדות ולחרישה ולאכילה:


###### Rashi on Chullin 8a:10:3
[Rashi on Chullin 8a:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/8a:10:3)

לחתוך - מתקן הוא דכיון דשחטה להכי קיימא:


###### Rashi on Chullin 8a:11:1
[Rashi on Chullin 8a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/8a:11:1)

במסוכנת - דהוי מתקן והוי הנאה שאם לא ישחטנה תמות:


###### Rashi on Chullin 8a:11:2
[Rashi on Chullin 8a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/8a:11:2)

באטמי דקיימי לקורבנא - נתחים טובים ירך וכתף וחזה דקיימי לשלחן דורון לאדם חשוב וזה שחתכן הפסידן:


###### Rashi on Chullin 8a:12:1
[Rashi on Chullin 8a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/8a:12:1)

ותיפוק ליה - אף על גב דהוא מקלקל אסור לחתוך משום שמנונית דאיסורא דנבלות שנבלעו בסכין: