## Rashi on Chullin Daf 90b ###### Rashi on Chullin 90b:2:1 [Rashi on Chullin 90b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/90b:2:1) ממשקה ישראל - מקרא הוא בספר יחזקאל שה אחד מן הצאן מן המאתים ממשקה ישראל ולענין קרבנות ונסכיהם כתיב ומפרשינן ליה בפסחים בפרק אלו עוברין מן המותר לישראל אבל גיד הנשה לא וכי רבי קרא פרשו דהיתירא רבי ולא מחוברין דאיסורא: ###### Rashi on Chullin 90b:3:1 [Rashi on Chullin 90b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/90b:3:1) מידי דהוה אחלב ודם - דאסורין לאכול וקרבים לגבוה וכי כתיב מן המותר לישראל למעוטי טרפה אבל מין הבשר קרב כולו: ###### Rashi on Chullin 90b:3:2 [Rashi on Chullin 90b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/90b:3:2) מצותן בכך - חלב ודם הוא עיקר הקרבן: ###### Rashi on Chullin 90b:4:1 [Rashi on Chullin 90b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/90b:4:1) חולצו (מן התפוח) - חולצו מן הירך ומשליכו לתפוח. צבור האפר שבאמצע המזבח שהיו גורפין האפר תמיד וצוברין שם וכשהוא רבה מוציאין אותו לחוץ והוא נקרא תפוח כדלקמן בשמעתין: ###### Rashi on Chullin 90b:4:2 [Rashi on Chullin 90b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/90b:4:2) מרי דיכי - בעל שמועה זו הבין דבריך וכי נאמר לא יאכל המזבח: ###### Rashi on Chullin 90b:6:1 [Rashi on Chullin 90b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/90b:6:1) שלמים - שהירך נאכל חולץ הגיד ומכבדו לאמה שבעזרה ואינו מצוה לשורפו משום נותר דכי כתיב שרפה בנותר בדבר הראויה לאכילה כתיב כדכתיב (ויקרא יט) יאכל והנותר ישרף. וקשה לי ירך של שלמים למה נחתך בעזרה והלא נאכל בכל העיר ונראה בעיני דחטאת ואשם גרסינן שהן נאכלין בעזרה אי נמי משום חזה ושוק של כהנים והגיד בתוכו ורוב אכילתן ודירתן בעזרה ולשכותיהם ששם היו ישנים נקט נמי שלמים: ###### Rashi on Chullin 90b:6:2 [Rashi on Chullin 90b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/90b:6:2) מעלהו - עם הירך כמות שהיא שלמה ואח"כ חולצו בראש המזבח שגנאי הוא להביא ירך מפורעת למזבח משום הקריבהו נא לפחתך: ###### Rashi on Chullin 90b:9:1 [Rashi on Chullin 90b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/90b:9:1) כשלש מאות כור - דשן של צבור גדול שמסלקין לו מן הצדדין קרי תפוח וכן גבי יקב במסכת ע"ז (דף נה:) דורכין עם העובד כוכבים בגת ואע"ג שנוטל בידו ונותן לתפוח: ###### Rashi on Chullin 90b:9:2 [Rashi on Chullin 90b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/90b:9:2) גוזמא - מילתא בעלמא ולאו דווקא דמעולם לא הגיע לשלש מאות כור: ###### Rashi on Chullin 90b:10:1 [Rashi on Chullin 90b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/90b:10:1) השקו את התמיד - כשבאין לשוחטו משקין אותו והוא נוח להפשיט: ###### Rashi on Chullin 90b:10:2 [Rashi on Chullin 90b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/90b:10:2) גוזמא - דלאו כוס של זהב דווקא: ###### Rashi on Chullin 90b:11:1 [Rashi on Chullin 90b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/90b:11:1) לשון הואי - לשון הדיוט שאינו מדקדק בדבריו ומוציא בפיו דבר שאינו ולא שיתכון לשקר אלא לא דק: ###### Rashi on Chullin 90b:12:1 [Rashi on Chullin 90b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/90b:12:1) בשמים - אלמא לא דק. וכן ותבקע הארץ דאדוניה דנראה מקול ההמון כאילו היא נבקעת אשטורנ"ר בלע"ז: ###### Rashi on Chullin 90b:13:1 [Rashi on Chullin 90b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/90b:13:1) בשלשה מקומות כו' - אבל כוס של זהב דתמיד דווקא הוא דאין עניות במקום עשירות: ###### Rashi on Chullin 90b:13:2 [Rashi on Chullin 90b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/90b:13:2) גפן - כמין גפן היה עשוי שקורין טרייל"א שמודלה על הכלונסות: ###### Rashi on Chullin 90b:14:1 [Rashi on Chullin 90b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/90b:14:1) שלש מאות כהנים - גוזמא: ###### Rashi on Chullin 90b:15:1 [Rashi on Chullin 90b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/90b:15:1) נירין - ליצ"ש: ###### Rashi on Chullin 90b:15:2 [Rashi on Chullin 90b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/90b:15:2) כ"ד חוטין - מקראי ילפינן במסכת יומא בפרק בא לו כהן גדול (יומא דף עא:) שחוטה כפול עשרים וארבעה: ###### Rashi on Chullin 90b:15:3 [Rashi on Chullin 90b:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/90b:15:3) ארכה מ' ורחבה עשרים - ארכה לגובהו של פתח אולם ורחבה לרחבו שפתח האולם גובהו מ' ורחבו כ' ופרוכת פרוסה נגדו לצניעות בעלמא כך שמעתי. ול"נ שאף פרוכת הדביר כך מדתו רחבו לרחבו של היכל שהוא כ' אמה וגבהו לגבהו מן העלייה ועד הרצפה: ###### Rashi on Chullin 90b:15:4 [Rashi on Chullin 90b:15:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/90b:15:4) ומשמונים ושתים ריבוא - חוטין. לישנא אחרינא ריבות נערות העוסקות בה: ###### Rashi on Chullin 90b:15:5 [Rashi on Chullin 90b:15:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/90b:15:5) ושלש מאות כהנים מטבילין אותה - כשהיא נטמאת והיינו לשון הואי דלא בעי כולי האי: ###### Rashi on Chullin 90b:16:1 [Rashi on Chullin 90b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/90b:16:1) והדעת מכרעת - לקמיה בעי לה: ###### Rashi on Chullin 90b:17:1 [Rashi on Chullin 90b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/90b:17:1) מפשט פשיטא ליה - של ימין: ###### Rashi on Chullin 90b:17:2 [Rashi on Chullin 90b:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/90b:17:2) דעת תורה - כדיליף לקמיה: ###### Rashi on Chullin 90b:17:3 [Rashi on Chullin 90b:17:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/90b:17:3) דעת נוטה - לשון ספק אבל נראה במקצת שושפינשי"ר. דסתם הנאבק עם חבירו כשהוא נותן ימינו לשמאל חבירו וחובקו ידו מגעת מאחוריו עד ירך ימינו: ###### Rashi on Chullin 90b:18:1 [Rashi on Chullin 90b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/90b:18:1) העצמות והגידין - של פסח או בשר הנותר ממנו: ###### Rashi on Chullin 90b:18:2 [Rashi on Chullin 90b:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/90b:18:2) ישרפו לששה עשר - ולא בחמשה עשר דקיימא לן (שבת דף כד:) אין שורפין קדשים ביום טוב. והנך עצמות כשיש בהן מוח קאמר ומפני ששמשו את הנותר דמוח הוי כבשר ולפיכך טעונין שריפה כנותר עצמו אבל דלאו בר אכילה אין טעון שריפה דכתיב לא תותירו וגו' כל דקרינן ביה לא תותירו קרינן ביה תשרפו ואידך לא: ###### Rashi on Chullin 90b:18:3 [Rashi on Chullin 90b:18:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/90b:18:3) גידי בשר - כל גידין הרכין הנפשטים בבשר: ###### Rashi on Chullin 90b:18:4 [Rashi on Chullin 90b:18:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/90b:18:4) וליכלינהו - בלילי פסח ולמה מותירן: ###### Rashi on Chullin 90b:18:5 [Rashi on Chullin 90b:18:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/90b:18:5) ואי בדאיקרי ואיתור - הא תנא ליה נותר: ###### Rashi on Chullin 90b:18:6 [Rashi on Chullin 90b:18:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/90b:18:6) אלא גידי צואר - דקשין כעצמות ודרכן לשיירן על כרחו ואורחא דתנא למתנינהו באנפי נפשייהו כעצמות: ###### Rashi on Chullin 90b:18:7 [Rashi on Chullin 90b:18:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/90b:18:7) לשדינהו - לאשפה כיון דלאו בשר נינהו: ###### Rashi on Chullin 90b:19:1 [Rashi on Chullin 90b:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/90b:19:1) ואמר רב חסדא גרסינן: ###### Rashi on Chullin 90b:19:2 [Rashi on Chullin 90b:19:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/90b:19:2) ואליבא דר' יהודה - דמספקא ליה הי אסור והי שרי והלכך על כרחיה משייר להו ותרוייהו בעי שריפה לכל חד וחד מספקינן ליה בהיתירא והוי נותר שפיר משום הכי בעי לשיורינהו ולמשרפינהו: ###### Rashi on Chullin 90b:21:1 [Rashi on Chullin 90b:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/90b:21:1) שהוכרו - לאו דווקא: ###### Rashi on Chullin 90b:21:2 [Rashi on Chullin 90b:21:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/90b:21:2) נתערבו - שאין יודעין איזה ניטל מן הימין ואיזה מן השמאל: