## Rashi on Chullin Daf 91a ###### Rashi on Chullin 91a:1:1 [Rashi on Chullin 91a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/91a:1:1) רב אשי אמר - מהכא לא תפשוט וטעמא לאו משום ספיקא דגיד הוא אלא מיפשט פשיטא ליה והכא בשומן הגיד קאמר דמותר מדאורייתא: ###### Rashi on Chullin 91a:1:2 [Rashi on Chullin 91a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/91a:1:2) וישראל קדושים - העושין סייג לתורה נהגו בו איסור והלכך על כרחיך משייר ליה משום מנהגא ושרפה בעי הואיל ומדאורייתא בר אכילה הוא: ###### Rashi on Chullin 91a:2:1 [Rashi on Chullin 91a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/91a:2:1) פנימי הסמוך לעצם - הוא גיד ארוך ונתון לארכו של שופי כשפורעין את הירך ופושט בכל הירך ראשו אחד מחובר בעצם האליה ומשם נפשט לאורך השופי עד מקום חיבור הקולית ועצם הירך ושם הוא סמוך לעצם: ###### Rashi on Chullin 91a:2:2 [Rashi on Chullin 91a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/91a:2:2) אסור - מן התורה: ###### Rashi on Chullin 91a:2:3 [Rashi on Chullin 91a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/91a:2:3) וחייבין עליו - מלקות כדיליף לקמן מהירך ועוד שהוא על הכף שהכף הוא בשר עגול הסובב את הקולית דבוקה בה ועל שם שהוא בצד פנימי של ירך צד שכלפי ירך חברתה כשהבהמה מחוברת קרי לה פנימי: ###### Rashi on Chullin 91a:2:4 [Rashi on Chullin 91a:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/91a:2:4) ואין חייבים עליו - דלאו היינו על הכף אלא בתוך הכף ובההוא חיצון עסקינן ומשייר ליה על כרחיה ושרפה בעי דהא מדאורייתא חזי: ###### Rashi on Chullin 91a:2:5 [Rashi on Chullin 91a:2:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/91a:2:5) וחיצון - גיד קצר הנתון לרוחב השופי בסופו מובלע בכף הסובבת את הקולית והוא נתון בצד חיצון של ירך: ###### Rashi on Chullin 91a:2:6 [Rashi on Chullin 91a:2:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/91a:2:6) אסור - מדרבנן: ###### Rashi on Chullin 91a:3:1 [Rashi on Chullin 91a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/91a:3:1) מזה כזית ומזה כזית - משל ימין ומשל שמאל. ומדנקט אכל מזה כזית ומזה כזית ולא נקט אכל ב' זיתים משניהם ש"מ שתי אכילות ושתי התראות הוו: ###### Rashi on Chullin 91a:4:1 [Rashi on Chullin 91a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/91a:4:1) אי אמרת בשלמא פשיטא ליה - משום הכי לקי אימנית: ###### Rashi on Chullin 91a:5:1 [Rashi on Chullin 91a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/91a:5:1) הכה את זה - ספק בן ט' לזה וספק בן ז' לזה: ###### Rashi on Chullin 91a:5:2 [Rashi on Chullin 91a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/91a:5:2) בבת אחת - בהכאה אחת: ###### Rashi on Chullin 91a:5:3 [Rashi on Chullin 91a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/91a:5:3) חייב - דהתראת ודאי היא: ###### Rashi on Chullin 91a:7:1 [Rashi on Chullin 91a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/91a:7:1) בא הכתוב כו' - כבר פרשתי באותו ואת בנו דכל מותיר התראת ספק היא דכי מתרינן ביה אל תותיר מספקא לן אם עובר על התראה ואם לאו דשמא קודם עלות השחר יאכלנו: ###### Rashi on Chullin 91a:9:1 [Rashi on Chullin 91a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/91a:9:1) משתי בהמות - מדנקט משתי בהמות כי היכי דניהוי תרוייהו ימניות נקט דאי ימין ושמאל מה לי שתי בהמות ומה לי אחת: ###### Rashi on Chullin 91a:10:1 [Rashi on Chullin 91a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/91a:10:1) ולר' יהודה איצטריך - דאע"ג דתרוייהו דאיסורא קא פטר ליה בחד מלקות וטעמא כדמפרש לקמיה שאין בין שניהם אלא כזית ואי מספקא ליה אמאי לקי אפילו חדא דילמא תרוייהו דהיתירא הואיל ושתיהן ימניות: ###### Rashi on Chullin 91a:11:1 [Rashi on Chullin 91a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/91a:11:1) אכלו - גיד שלם חייב כאוכל נמלה כל שהוא שהוא חייב משום דבריה הוא וחשיב איסור: ###### Rashi on Chullin 91a:12:1 [Rashi on Chullin 91a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/91a:12:1) טעמא מאי - פשיטא ליה לרבי יהודה דשל ימין: ###### Rashi on Chullin 91a:13:1 [Rashi on Chullin 91a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/91a:13:1) ההוא - הא דכתיב הירך לאשמועינן אתא דבההוא גיד קאי: ###### Rashi on Chullin 91a:13:2 [Rashi on Chullin 91a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/91a:13:2) דפשיט איסוריה בכוליה ירך - הוא וקנוקנותיו ושרשיו נפשטין בכל הירך והיינו גיד הפנימי הגדול הנמצא בתחלת פריעת הירך: ###### Rashi on Chullin 91a:14:1 [Rashi on Chullin 91a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/91a:14:1) שחובק את חבירו - מלפניו: ###### Rashi on Chullin 91a:14:2 [Rashi on Chullin 91a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/91a:14:2) וידו - הימנית מגעת לכף ירך ימנית של חבירו מאחוריו: ###### Rashi on Chullin 91a:15:1 [Rashi on Chullin 91a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/91a:15:1) כעובד כוכבים נדמה לו - כסבור היה יעקב שהוא עובד כוכבים וטפלו לימינו כדי שיהא מזומן לאוחזו אם יקום עליו ובירך הסמוכה לו נגע: ###### Rashi on Chullin 91a:15:2 [Rashi on Chullin 91a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/91a:15:2) טופלו לימינו - מחברו לימין: ###### Rashi on Chullin 91a:16:1 [Rashi on Chullin 91a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/91a:16:1) כת"ח נדמה לו - וחלק לו יעקב כבוד כאילו הוא רבו וטפלו לימינו כדי שיהא יעקב לשמאל המלאך: ###### Rashi on Chullin 91a:16:2 [Rashi on Chullin 91a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/91a:16:2) ה"ז בור - אין בו חכמת דרך ארץ: ###### Rashi on Chullin 91a:17:1 [Rashi on Chullin 91a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/91a:17:1) ורבנן - דפליגי אדרבי יהודה ואסרי בתרוייהו קסברי מאחוריה אתא ונשייה בתרוייהו הכהו בשתיהם עד שנשו ממקומם ועלו: ###### Rashi on Chullin 91a:18:1 [Rashi on Chullin 91a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/91a:18:1) האי בהאבקו מאי דרשת ביה - למה לי למכתביה כלל אי לאו למימרא דכדרך הנאבקים נגע בו: ###### Rashi on Chullin 91a:19:1 [Rashi on Chullin 91a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/91a:19:1) נשה ממקומו - קפץ: ###### Rashi on Chullin 91a:19:2 [Rashi on Chullin 91a:19:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/91a:19:2) נשתה גבורתם - קפצה גבורתם: ###### Rashi on Chullin 91a:19:3 [Rashi on Chullin 91a:19:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/91a:19:3) היו לנשים - חלשים כנשים: ###### Rashi on Chullin 91a:20:1 [Rashi on Chullin 91a:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/91a:20:1) דבר הנשלח ביעקב נפל בישראל - בכל ישראל: ###### Rashi on Chullin 91a:21:1 [Rashi on Chullin 91a:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/91a:21:1) ופרע להן בית השחיטה - שלא יאמרו בשר הנחירה אני אוכל לפי שבני יעקב שומרי מצות היו דאף על פי שלא נתנה תורה מקובלין היו מאבותיהם: ###### Rashi on Chullin 91a:21:2 [Rashi on Chullin 91a:21:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/91a:21:2) כמאן דאמר - במתניתין (לקמן חולין דף ק:) גיד הנשה נאסר להם בעודם בני נח: ###### Rashi on Chullin 91a:22:1 [Rashi on Chullin 91a:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/91a:22:1) שנשתייר על פכים קטנים - דכל כלים החשובים ומקנה כבר העבירן את נחל יבק כדכתיב לעיל מיניה ויעבר את כל אשר לו והוא נשאר על פכין קטנים שלא הספיק להעביר וחשכה לו: ###### Rashi on Chullin 91a:23:1 [Rashi on Chullin 91a:23:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/91a:23:1) מדקאמר עד עלות השחר שמע מינה לא ניתנה רשות למזיק להזיק ביום לפיכך לא הוצרך שמירה: ###### Rashi on Chullin 91a:23:2 [Rashi on Chullin 91a:23:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/91a:23:2) מכאן לתלמיד חכם כו' - שהרי יעקב נשאר יחידי והוזק: