## Rashi on Chullin Daf 94a ###### Rashi on Chullin 94a:1:1 [Rashi on Chullin 94a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/94a:1:1) חתוכה נמי לישדר - עם גידה דליכא למיחש שמא ימכרנה לישראל דהא לא זבני מיניה דחיישינן לטרפה: ###### Rashi on Chullin 94a:1:2 [Rashi on Chullin 94a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/94a:1:2) אלא במקום שמכריזין - שישראל מותר ליקח שם באותו מקום מן העובד כוכבים כיון שלא הכריזו דלמאי ניחוש לה הטבחים ישראלים הם ולטרפה ליכא למיחש דהא לא הכריזו היום: ###### Rashi on Chullin 94a:1:3 [Rashi on Chullin 94a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/94a:1:3) שלימה נמי לא לישדר ליה - עד שיטול גידה דאע"פ שמקומו ניכר איכא למיחש דלמא חתיך לה עובד כוכבים ומזבין וסבור זה שנטל גידה: ###### Rashi on Chullin 94a:3:1 [Rashi on Chullin 94a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/94a:3:1) חיתוכא דעובד כוכבים - בירך אינו עשוי כשל ישראל שהוא פורעה כדרך שהגיד מונח. ועל דא סמיך רבי בשולח ירך לחבירו על יד עובד כוכבים ולא עשה בה חותם דכשרה היא אם היא חתוכה כדרך שישראל חותכה אחר חטיטת הגיד אבל באבר אחר שחיתוך עובד כוכבים וחיתוך ישראל שוין בו אסור עד שיהא בו חותם: ###### Rashi on Chullin 94a:4:1 [Rashi on Chullin 94a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/94a:4:1) ואיבעית אימא במקום שאין מכריזין - ודקשיא לך חתוכה נמי לישדר דהא לא זבין לה ישראל גזירה שמא יתננה לו בפני ישראל ואותו הרואה שזה נתנה לו לוקח הימנו וכסבור ניטל גידה: ###### Rashi on Chullin 94a:5:1 [Rashi on Chullin 94a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/94a:5:1) ואיבעית אימא - טעמא דמתני' דאמר חתוכה לא לישדר עם גידה: ###### Rashi on Chullin 94a:5:2 [Rashi on Chullin 94a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/94a:5:2) משום דגונב דעתו - דעובד כוכבים כסבור שישראל זה אוהבו מאד שתקנה וטרח בה ליטול גידה עד שנראית לעצמו ואח"כ נתנה לו והוא לא נטלו ונמצא מחזיק לו טובה חנם: ###### Rashi on Chullin 94a:6:1 [Rashi on Chullin 94a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/94a:6:1) מברא - ספינה רחבה שעוברין בה את הנהר: ###### Rashi on Chullin 94a:6:2 [Rashi on Chullin 94a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/94a:6:2) פייסיה למבוריה - תן שכרו לבעל המעבורת: ###### Rashi on Chullin 94a:7:1 [Rashi on Chullin 94a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/94a:7:1) במר דשחוטה - בחילוף שחוטה בחזקת שחוטה וחבירו בבכורות (דף ל.) ההוא טבחא דמזבין תרבא דאטמא במר דכנתא. ולי נראה דלשון תמורה הוא. דהאי דטרפה לאו דוקא דטרפה בשחוטה לא מיחלפא אלא כלומר טרפה שחוטה נתן לו במר דכשרה שחוטה: ###### Rashi on Chullin 94a:7:2 [Rashi on Chullin 94a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/94a:7:2) ואשקייה חמרא מזיגא - והעובד כוכבים סבור שהיין חי: ###### Rashi on Chullin 94a:8:1 [Rashi on Chullin 94a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/94a:8:1) וכי מכללא מאי - מה לנו אי איתמר מכלל אי בפירוש הא מהא כללא שפיר שמעינן ואמאי אשמעינן גמרא דלאו בפירוש אתמר ומה יש לנו לגמגם בכלל זה: ###### Rashi on Chullin 94a:8:2 [Rashi on Chullin 94a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/94a:8:2) למ"ד טרפה הואי - איכא למימר דלאו משום גניבות דעת איקפיד אלא משום דאשהייה גביה עד השתא: ###### Rashi on Chullin 94a:9:1 [Rashi on Chullin 94a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/94a:9:1) אנפקא חייא משמע - משום יקרא דידיה איקפיד שעבר על דבריו: ###### Rashi on Chullin 94a:10:1 [Rashi on Chullin 94a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/94a:10:1) לא יסרהב - לא יפציר בו הואיל ויודע שלא יעשה משום דגונב דעתו להחזיק לו טובה בחנם כסבור שמן הלב מסרהב לו כן: ###### Rashi on Chullin 94a:11:1 [Rashi on Chullin 94a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/94a:11:1) ולא יפתח לו כו' - כל חביותיהם מגופות היו וכשבא אדם חשוב אצלו פותח לו חבית להשקותו יין חזק ואם מכר חבית לחנוני שלמה ועדיין היא אצלו לא יפתחנה לאורח הבא לו מפני שגונב לבו להחזיק לו טובה חנם כסבור זה הפסד גדול נפסד ע"י שהרי תשאר חבית זו חסרה ותתקלקל יינה וזה ימסרנה מיד לחנוני שימכרנה לו: ###### Rashi on Chullin 94a:11:2 [Rashi on Chullin 94a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/94a:11:2) אא"כ הודיעו - מכרתיה לחנוני ואיני נפסד: ###### Rashi on Chullin 94a:11:3 [Rashi on Chullin 94a:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/94a:11:3) לא יביא לו פך ריקן ויאמר לו סוך שמן - מפני שיודע בו שאינו סך וגונב דעתו כסבור שיש בו שמן: ###### Rashi on Chullin 94a:11:4 [Rashi on Chullin 94a:11:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/94a:11:4) ואם בשביל כבודו - של אורח להודיע לבריות שחביב הוא עליו מותר: ###### Rashi on Chullin 94a:13:1 [Rashi on Chullin 94a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/94a:13:1) המתקשקש - חסר. לפי שזה סבור שהוא מלא: ###### Rashi on Chullin 94a:13:2 [Rashi on Chullin 94a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/94a:13:2) שמתעהו - גונב דעתו: ###### Rashi on Chullin 94a:13:3 [Rashi on Chullin 94a:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/94a:13:3) ואם יש שם חבר עיר - חבורות עיר שיש שם רבים וזה מתכוין להחשיב את האבל בעיניהן שיאמרו כמה חשוב זה שזה מכבדו כ"כ: ###### Rashi on Chullin 94a:13:4 [Rashi on Chullin 94a:13:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/94a:13:4) מותר - דגדול כבוד הבריות: ###### Rashi on Chullin 94a:14:1 [Rashi on Chullin 94a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/94a:14:1) סנדל - של עור בהמה שמתה חיה מאליה אין עורה חזק כשל בריאה שחוטה: ###### Rashi on Chullin 94a:14:2 [Rashi on Chullin 94a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/94a:14:2) חיה שחוטה - בריאה שחוטה: ###### Rashi on Chullin 94a:14:3 [Rashi on Chullin 94a:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/94a:14:3) הסכנה - שמא מחמת נשיכת נחש מתה והארס נבלע בעור: ###### Rashi on Chullin 94a:15:1 [Rashi on Chullin 94a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/94a:15:1) ושמן צף על פיה - כסבור שהכל שמן ומזמן עליו אורחים ובטוח שיש לו שמן הרבה לצרכם: ###### Rashi on Chullin 94a:15:2 [Rashi on Chullin 94a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/94a:15:2) וחנק את עצמו - שלא היה לו מה להאכילם ובוש מהם: ###### Rashi on Chullin 94a:17:1 [Rashi on Chullin 94a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/94a:17:1) שעוזק - סוגר כמו ויעזקהו (ישעיהו ה): ###### Rashi on Chullin 94a:19:1 [Rashi on Chullin 94a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/94a:19:1) שלימה אין צריך ליטול - מפני שניכר שלא ניטל והאוכלה נוטלו: ###### Rashi on Chullin 94a:19:2 [Rashi on Chullin 94a:19:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/94a:19:2) ובעובד כוכבים בין שלימה כו' - לקמיה מפרש לה: ###### Rashi on Chullin 94a:20:1 [Rashi on Chullin 94a:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/94a:20:1) אין מוכרין טרפה לעובד כוכבים - בסתם אא"כ הודיעו שהיא טרפה דתו ליכא גניבת דעת. ובמקום שאין מכריזין דליכא למיחש לשמא ימכרנה לישראל או במקום שמכריזין וביום שהכריזו הכי מתוקמא לקמן: