## Rashi on Chullin Daf 97b

###### Rashi on Chullin 97b:1:1
[Rashi on Chullin 97b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/97b:1:1)

ואמור רבנן בששים - בפרק בתרא דמסכת ע"ז (דף סט.) פסקינן הלכתא בכל איסורין שבתורה (בששים) בין בשר בחלב ובין שאר איסורין בששים:


###### Rashi on Chullin 97b:1:2
[Rashi on Chullin 97b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/97b:1:2)

מין בשאינו מינו - שהאדם יכול להבחין טעמו ושניהם של היתר שיכול בן ברית לטעמו כגון תרומה וחולין:


###### Rashi on Chullin 97b:1:3
[Rashi on Chullin 97b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/97b:1:3)

בטעמא - יטעימנו כהן אם אין תרומה נותנת טעם בחולין יאכל התבשיל אף לזרים:


###### Rashi on Chullin 97b:1:4
[Rashi on Chullin 97b:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/97b:1:4)

דאיסורא - כגון בשר בחלב שאין בן ברית יכול לטעמו סמכינן אקפילא:


###### Rashi on Chullin 97b:2:1
[Rashi on Chullin 97b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/97b:2:1)

ומין במינו - בין דהיתרא ובין דאיסורא דליכא להבחין טעמו:


###### Rashi on Chullin 97b:2:2
[Rashi on Chullin 97b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/97b:2:2)

אי נמי מין בשאינו מינו דאיסורא וליכא קפילא - עובד כוכבים דליטעמיה משערינן בששים:


###### Rashi on Chullin 97b:4:1
[Rashi on Chullin 97b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/97b:4:1)

מאי דעתיך - דאסרת ליה אי משום דשמואל דאמר כו' והא רותח גיד דהכא שרי דהאמר שמואל קולף ואוכל:


###### Rashi on Chullin 97b:4:2
[Rashi on Chullin 97b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/97b:4:2)

כבוש - בחומץ ותבלין וכבש בהן איסור והיתר יחד. שוליני"ר בלע"ז:


###### Rashi on Chullin 97b:7:1
[Rashi on Chullin 97b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/97b:7:1)

כשהן משערין - האיסור בששים ומשערינן אותו שיהא בו אחד מששים ברוטב וקיפה ובחתיכות ובקדרה:


###### Rashi on Chullin 97b:7:2
[Rashi on Chullin 97b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/97b:7:2)

קיפה - פונדריל"א דק דק של בשר ותבלין המתאסף בשולי קדרה:


###### Rashi on Chullin 97b:7:3
[Rashi on Chullin 97b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/97b:7:3)

במאי דבלעה קדרה - אם ראינוהו כשנפל שם קודם שנתמעט ואנן משערינן אותו לאחר שנתבשל לכמות שנפל שם ואין בהיתר ששים בו אומדים כמה בלעה קדרה מן ההיתר לפי שכשנפל שם היה היתר הרבה ונתמעט בבליעת הקדרה אבל בקדרה עצמה לא משערינן. וכיון דאיפליגו לישני ואיסורא דאורייתא היא אזלינן לחומרא ולא משערינן בקדרה ועיקר הדבר כמות שהוא בא לפנינו משערינן ליה ולא משערינן במאי דבלעה קדרה מן ההיתר לפי שאף מן האיסור נבלע ונתמעט מכמות שהיה וכדאמרי' לקמן (חולין דף צח.) אטו דהיתרא בלע דאיסורא לא בלע:


###### Rashi on Chullin 97b:8:1
[Rashi on Chullin 97b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/97b:8:1)

כל איסורין שבתורה - לבד גיד הנשה דכבשר בלפת הוא:


###### Rashi on Chullin 97b:8:2
[Rashi on Chullin 97b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/97b:8:2)

משערינן - אותם כאילו האיסור בצל או קפלוט ואילו היה נותן טעם בהיתר זה שנתבשל עמו אוסרו. ובהך איסורי דלא מצי למיטעמינהו קאמר כגון מין ומינו ואי נמי שאינו מינו דאיסורא וליכא קפילא ואכתי לא איפסיק הלכתא בששים:


###### Rashi on Chullin 97b:9:1
[Rashi on Chullin 97b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/97b:9:1)

פלפלין - נותנים טעם באלף כמותן:


###### Rashi on Chullin 97b:9:2
[Rashi on Chullin 97b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/97b:9:2)

שיערו חכמים - אין באיסורין בנ"ט יותר מבצל וקפלוט:


###### Rashi on Chullin 97b:10:1
[Rashi on Chullin 97b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/97b:10:1)

ואין גיד מן המנין - דבעינן ששים דהיתר לבד מיניה אבל כחל הואיל ומין היתר הוא אם נתבשל עם הבשר משערינן ליה בששים לבהדי דידיה:


###### Rashi on Chullin 97b:10:2
[Rashi on Chullin 97b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/97b:10:2)

ביצה - של עוף טמא:


###### Rashi on Chullin 97b:11:1
[Rashi on Chullin 97b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/97b:11:1)

וכחל עצמו אסור - שהרי הבשר נתן בו טעם והוא לא נתן טעם בבשר לפי שמועט היה:


###### Rashi on Chullin 97b:12:1
[Rashi on Chullin 97b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/97b:12:1)

בדידיה משערינן - דבעינן שיהא בהיתר ששים כמותו:


###### Rashi on Chullin 97b:12:2
[Rashi on Chullin 97b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/97b:12:2)

או במאי דנפיק מיניה - אין צריכין שיהא בהיתר אלא בששים מה שפלט זה דהאי מאי דאתי קמן לאו בקדרה הוא ומישדא שדינן ליה לבר:


###### Rashi on Chullin 97b:13:1
[Rashi on Chullin 97b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/97b:13:1)

אלא מעתה - הואיל ובדידיה משערינן הא איבטיל כוליה שהלך כל עצמו בתבשיל דאי לאו הכי אמאי בעית ששים כמות כולו וכיון דכוליה בטלתיה נפל בקדרה אחרת אל יאסר:


###### Rashi on Chullin 97b:14:1
[Rashi on Chullin 97b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/97b:14:1)

כיון דאמר רב יצחק כו' - מפני שבתחלה נאסר עד שלא נצטמק משנתנה הקדרה בו טעם מיד נאסר ומאז שויוה רבנן כחתיכת איסור שהיא לעולם אסורה כדאמר במתניתין בזמן שמכירו כו':


###### Rashi on Chullin 97b:15:1
[Rashi on Chullin 97b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/97b:15:1)

למימרא דיהבה טעמא - כי מבשלה בהדי אחריני: