## Rashi on Chullin Daf 99b

###### Rashi on Chullin 99b:1:1
[Rashi on Chullin 99b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/99b:1:1)

לא במאה - והכי קאמר אין בהן אחד ומאה של היתר אלא מאה של היתר לבד האיסור מותר:


###### Rashi on Chullin 99b:2:1
[Rashi on Chullin 99b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/99b:2:1)

והא מדרישא - שאתה הולך בו כל שעה להחמיר במין ומינו אפ"ה בטיל במאה כי ליכא נותן טעם מכלל דסיפא במין ושאינו מינו בששים שהרי זה חילוק שביניהם שזה אינו צריך מאה ואחד כשאינו נותן טעם וזה צריך:


###### Rashi on Chullin 99b:2:2
[Rashi on Chullin 99b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/99b:2:2)

דקתני רישא שאור של חטים כו' - דהיינו מין ומינו:


###### Rashi on Chullin 99b:2:3
[Rashi on Chullin 99b:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/99b:2:3)

יש בו כדי לחמץ - דהיינו נותן טעם לעולם אסור:


###### Rashi on Chullin 99b:2:4
[Rashi on Chullin 99b:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/99b:2:4)

אין בו אחד ומאה - אפילו אין בו כדי לחמץ אסור והיינו להחמיר דהא במין ושאינו מינו אמרו כי ליכא טעמא לא בעי ק"א והכא בעינן ק"א אלמא בהא דקא חמיר מינה אי איכא ק"א שרי וקא סלקא דעתך בק"א בהדי איסורא קאמר אלמא במאה בטיל:


###### Rashi on Chullin 99b:3:1
[Rashi on Chullin 99b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/99b:3:1)

רישא וסיפא במאה - בתמיה:


###### Rashi on Chullin 99b:4:1
[Rashi on Chullin 99b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/99b:4:1)

לא רישא במאה וחד - לבד מאיסורא:


###### Rashi on Chullin 99b:4:2
[Rashi on Chullin 99b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/99b:4:2)

וסיפא במאה - לבד מאיסורא:


###### Rashi on Chullin 99b:5:1
[Rashi on Chullin 99b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/99b:5:1)

ופרכינן אי רישא במאה וחד דהיתר קאמר אמאי קתני יש בו כדי לחמץ אע"פ שיש מאה ואחד אסור וכי איכא דיהיב טעמא כולי האי:


###### Rashi on Chullin 99b:5:2
[Rashi on Chullin 99b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/99b:5:2)

אישתיק - רב דימי:


###### Rashi on Chullin 99b:6:1
[Rashi on Chullin 99b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/99b:6:1)

אמר ליה - אביי:


###### Rashi on Chullin 99b:6:2
[Rashi on Chullin 99b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/99b:6:2)

דלמא שאני שאור שחימוצו קשה - ויש שקשה מחבירו:


###### Rashi on Chullin 99b:6:3
[Rashi on Chullin 99b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/99b:6:3)

לא כל השיעורים שוים - ליתן טעם:


###### Rashi on Chullin 99b:6:4
[Rashi on Chullin 99b:6:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/99b:6:4)

רביעית - של ציר טמא אוסר סאתים של ציר טהור או של דבר אחר וסאתים הוו מאתן רביעיות נכי תמני. קב ארבעה לוגין ולוג ד' רביעיות שש עשרה לקב וסאה ששת קבין לשלשה קבין מ"ח רביעיות וכן ארבעה זימנין:


###### Rashi on Chullin 99b:8:1
[Rashi on Chullin 99b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/99b:8:1)

בראשי לפתות - ירק של לפת. ולי נראה שראש הלפת מתוק מזנבו וטעם הבשר ניכר בזנבות הלפת בשיעור מועט אבל בראשי לפתות אינו ניכר אלא בשיעור גמור:


###### Rashi on Chullin 99b:8:2
[Rashi on Chullin 99b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/99b:8:2)

מתניתין - דקתני גיד אף ע"פ שמכירו אוסר את התבשיל מפני טעמו דלא כי האי תנא:


###### Rashi on Chullin 99b:8:3
[Rashi on Chullin 99b:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/99b:8:3)

אין בגידים בנותן טעם - ומשליכו והשאר מותר:


###### Rashi on Chullin 99b:11:1
[Rashi on Chullin 99b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/99b:11:1)

וליה לא סבירא ליה - לרבי אמי לאכשורינהו ומיהו כיון דמשמיה דרבי יהושע בן לוי שרי ליה לא מחי בידייהו:


###### Rashi on Chullin 99b:11:2
[Rashi on Chullin 99b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/99b:11:2)

והילכתא אין בגידים בנותן טעם - ובין נתבשל ובין נמלח ובין נצלה משליכו ומותר. ודוקא בו אבל שמנו יש בו בנ"ט ואם לא נטל שמנו אוסר:


###### Rashi on Chullin 99b:12:1
[Rashi on Chullin 99b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/99b:12:1)

וליבטול ברובא - כי אין מכירו: