## Rashi on Chullin Daf 9a

###### Rashi on Chullin 9a:1:1
[Rashi on Chullin 9a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/9a:1:1)

מעילאי נמי - כי סחיף להו על גבי בשר איכא קרמא מפסיק שאין חלב שאין לו קרום דק מלמעלה:


###### Rashi on Chullin 9a:1:2
[Rashi on Chullin 9a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/9a:1:2)

ממשמשא - מניי"ר:


###### Rashi on Chullin 9a:1:3
[Rashi on Chullin 9a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/9a:1:3)

מפתת - לשון פתות אותה פתים (ויקרא ב):


###### Rashi on Chullin 9a:2:1
[Rashi on Chullin 9a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/9a:2:1)

כתב - לכתוב שידע לחתום שמו אילו ישב בדין או לעדות:


###### Rashi on Chullin 9a:2:2
[Rashi on Chullin 9a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/9a:2:2)

שחיטה - לאמן ידו לכך אפילו שבקי בהלכותיה:


###### Rashi on Chullin 9a:2:3
[Rashi on Chullin 9a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/9a:2:3)

קשר של תפילין - יש בו אומנות שעשוי כמו אות דלי"ת שיהא נראה בה שדי השי"ן חקוקה בקמטי התפר כעין שי"ן ורצועה קטנה כפולה ותלויה כעין יו"ד והקשר עשוי כעין ד':


###### Rashi on Chullin 9a:2:4
[Rashi on Chullin 9a:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/9a:2:4)

הני שכיחן - תפילין וציצית וברכת חתנים מצויין תדיר הלכך הכל בקיאין בהם ואין צריכין לימוד שמעצמו יהיה בקי בהם:


###### Rashi on Chullin 9a:3:1
[Rashi on Chullin 9a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/9a:3:1)

שהייה דרסה חלדה הגרמה ועיקור - בפרק השוחט תנן לכולהו שהייה (לקמן חולין לב.) אם שהה כדי שחיטת בהמה כו'. שחט והתיז הראש בבת אחת שלא הוליך והביא היינו דרסה. שחט הוושט ופסק הגרגרת הרי עיקור. או שהחליד את הסכין הוי חלדה כחולדה זו התחובה בחורין. השוחט מתוך הטבעת הוי הגרמה והתם מפרש לה ואזיל ולשון הגרמה שמכריע ידו לצאת חוץ ממקום הכשר שחיטה וכמו היה שוקל עין בעין נותן לו גירומיו גבי הכרעה בבבא בתרא (דף פח:):


###### Rashi on Chullin 9a:4:1
[Rashi on Chullin 9a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/9a:4:1)

כולהו תנן - במתניתין פרק השוחט שבהמה מתנבלת בהן וכיון שאין בקי בהן פשיטא דאסור לאכול וכי שמואל דאמורא הוא מתני' אתא לאשמועינן שכבר המשנה שנויה ועומדת:


###### Rashi on Chullin 9a:4:2
[Rashi on Chullin 9a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/9a:4:2)

ולא ידע - אינו יודע שאסור לעשות כן ומאכילה לנו:


###### Rashi on Chullin 9a:5:1
[Rashi on Chullin 9a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/9a:5:1)

אם שהה כדי ביקור - והוא שיעור שהייה:


###### Rashi on Chullin 9a:5:2
[Rashi on Chullin 9a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/9a:5:2)

לאו כדי ביקור סימנין - אלמא יש בהן תורת ביקור:


###### Rashi on Chullin 9a:6:1
[Rashi on Chullin 9a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/9a:6:1)

כדי ביקור חכם - לבדוק הסכין שהטבח צריך להראות הסכין לחכם העיר מפני כבוד החכם כדאמרינן לקמן (חולין דף י:) אע"ג שהטבח בקי בהלכות בדיקה:


###### Rashi on Chullin 9a:6:2
[Rashi on Chullin 9a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/9a:6:2)

אם כן נתת דבריך לשיעורים - פעמים שהחכם רחוק מהטבח פעמים שהוא קרוב:


###### Rashi on Chullin 9a:6:3
[Rashi on Chullin 9a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/9a:6:3)

טבח חכם - שהשוחט תלמיד חכם ואין מופלא בעיר ממנו כלומר לא תלוי השיעור אלא בשהיית בדיקת סכין לחודיה:


###### Rashi on Chullin 9a:7:1
[Rashi on Chullin 9a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/9a:7:1)

לא בדק - בסימנים מאי:


###### Rashi on Chullin 9a:7:2
[Rashi on Chullin 9a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/9a:7:2)

טרפה שחוטה אינה מטמאה כדאמרי' בהעור והרוטב (לקמן חולין קכח:) מן הבהמה מקצת בהמה מטמאה ומקצתה אינה מטמאה ואיזו זו טרפה ששחטה:


###### Rashi on Chullin 9a:7:3
[Rashi on Chullin 9a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/9a:7:3)

נבלה - דלאו בחזקת שחוטה מחזקינן לה כדרב הונא בפירקין:


###### Rashi on Chullin 9a:8:1
[Rashi on Chullin 9a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/9a:8:1)

בהמה בחייה בחזקת איסור - שהרי אסורה משום אבר מן החי הלכך אם נולד ספק בשחיטה ובאת להעמידה על חזקתה שהרי בכל דבר אתה אומר העמד דבר על חזקתו שהיה מתחלה שאין יכול להוציאה ממנה על ידי ספק נמצאת אומר שבהמה זו אסורה שהרי בחזקת איסור היתה תחלה ומספק אתה בא להתירה שמא נשחטה כראוי אל תתירנה מספק עד שיודע לך שנשחטה כראוי:


###### Rashi on Chullin 9a:8:2
[Rashi on Chullin 9a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/9a:8:2)

נשחטה הרי היא בחזקת היתר עד שיודע לך במה נטרפה - ולקמן מפרש מאי נפקא מינה. וברישא דמילתיה קמיפלגי דהשתא נולד לנו ספק בשחיטה שמא לא נשחט הרוב:


###### Rashi on Chullin 9a:9:1
[Rashi on Chullin 9a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/9a:9:1)

מר סבר בחזקת איסור - הראשון עומדת שלא היתה שחוטה וכיון דבחזקת שאינה שחוטה מוקמית לה הרי מתה ומטמאה:


###### Rashi on Chullin 9a:9:2
[Rashi on Chullin 9a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/9a:9:2)

ומר סבר בחזקת איסור אמרינן - ולאכילה הוא שנאסרה קודם שחיטה:


###### Rashi on Chullin 9a:9:3
[Rashi on Chullin 9a:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/9a:9:3)

לא אמרינן - שהרי בשר מן החי אינה מטמאה:


###### Rashi on Chullin 9a:10:1
[Rashi on Chullin 9a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/9a:10:1)

ונימא נשחטה הותרה - דלשון חזקה לא שייך אלא בדבר ספק דנימא העמד דבר על חזקתו:


###### Rashi on Chullin 9a:10:2
[Rashi on Chullin 9a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/9a:10:2)

דאע"ג דאיתיליד בה ריעותא - שנולד בה ספק טריפות ספק קודם שחיטה היה בה ויש לתלותו בלאחר שחיטה מוקמינן לה אחזקת היתר דסתם בהמה אינה טרפה ותלינן בלאחר שחיטה וכשרה:


###### Rashi on Chullin 9a:12:1
[Rashi on Chullin 9a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/9a:12:1)

נטל הא ליתנהו - ולא חזינן בהו שום ריעותא ומאי ספקא איכא:


###### Rashi on Chullin 9a:12:2
[Rashi on Chullin 9a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/9a:12:2)

מי חיישינן שמא במקום נקב - שהיה בו תחלה אתרמי ליה השתא שהכניס בו שיניו וטרפה דנקבו הדקין אחד משמונה עשר טרפות הוא:


###### Rashi on Chullin 9a:14:1
[Rashi on Chullin 9a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Chullin/r/9a:14:1)

מנקר - לשון נקבים קרו"ט בלע"ז: